我想，这便是幸福吧！
　　 一切都是静态的，一切又都是动态的，鲜活的。这是一个无言的历史延展处所，与生存有关。它延续着中华古国的文化脉络，又有着现代文明的创新，它会让你安祥，让你不舍，让你有久居的向往。
　　 你一定不知道安泽县“优品超市”的意义，这里面所展现的不只是琳琅满目的商品，而是农家安居乐业的绝活。它让你有着无穷的回味和情绪上的感染力。在现代人群中，这里的一切早已退隐，因而，见到它猛然间揪住了我的心。
　　 我们先是品尝了洪驿村的煎饼，村姑在煎饼鏊上放一勺杂面糊，用木制的滚子擀几圈，一出鏊薄如一张纸，吃起来却十分筋道，再涂上岭南辣椒酱、芝麻末，卷起来咬一口，呀——香得没治！我们都跃跃欲试，企图自给自足，却屡试屡败。看上去最简单的工艺，薄厚均匀是为技，并非人人可及。据说这煎饼，过去外出做生意跑苦力都是必带食物，它轻便耐饥，干湿不减口香，不易变质。不必就菜，抹上香辣，一口爽气，四季适宜。这香辣也是绝活，吃起来并不刺口，却有七窍俱开的通透，痛快淋漓的豪爽。难道说食品也会让人性情大变？
　　 这当儿，嗡啦嗡啦的声响把我的视线引过去，小石磨研辣椒，磨芝麻，做香油，自动形成分工合作的产业链，“群众是真正的英雄”一点不假。据知，洪驿村一个退役军人巩勇乐，发展辣椒产业，已有16户农家，种植辣椒170亩，亩产收入4000元。可见脱贫有路。岭南人做成辣椒酱创出品牌，再配置洪驿历史悠久的煎饼，不就是一举多得共生共存的举措吗？这一番农家乐，把我的思绪引回过往，我记得童年时，姑姑就是用这样的小磨研米磨面，因为量少，不值得动用大磨大碾，只得用小磨，随意方便，坐下来转几圈，有事可随时离去。那嗡啦嗡啦的声音，仿佛是日月的脉搏，转出悠长，也能转出急促，转出困苦，也转出奋进。而岭南的研辣小磨传出的声音是均匀而温和的，是不急不慢的，就像歌的中板，唱出岁月静好的歌谣。这种早已退隐的生产器具重新复出，纯手工制作，别有一番风味。吃腻了面包蛋糕，洪驿村的煎饼就是独树一帜的存在。
　　 优品超市让我目不暇接：手工做就的布鞋，它已有3000千年历史。看到它，我就想起20世纪五十年代奶奶在油灯下做鞋，哧啦哧啦的纳底声，伴着一家人的睡眠，这声音好像永远没有疲倦的时候。奶奶纳底时，不时用针头划几下头，针头吃了脑油，扎底时更利，那是女人的常活，都是一针一线的成就。在纳底之前先要撸起裤子，在小腿上搓麻绳，还不时在手掌上唾一口唾沫，然后干燥的麻线才顺从地搓成麻绳成为纳鞋底的原料。纳底时，先要针锥扎个眼，针和麻绳才能顺利穿行。有时麻绳要在嘴边边里捋一个来回，大概是起光滑作用。鞋底就绪就要做鞋面，用料多半是条绒或是斜纹布以示结实耐用。童年时听惯了纳底声音，觉得那是一种安祥，一种温暖，甚至是凝聚力，谁家没有纳底的哧啦声谁家定是散的，是没有内人打理的。没有女人的家不成其为家。听惯了纳底声，就像听惯岁月的歌谣。如今再见手工鞋，重新扯起了旧绪，虽然它在现代创品立牌的商业竞争中已是边缘品种，但它的延续，让一个没有劳动力的妇人，成就了生活的温饱。显然人各所爱，手工布鞋最显著的功效是不烧脚，去脚气，汗脚没有味。从而证明：最原始的，也是最终极的。古老的工艺没有现代的精美，却有养生的实用。
　　 再看手工鞋垫子。单是那花样就让人喜不胜喜，吸引着女众的眼球，她们的构图积极向上，喜乐欢庆：“年年有余”“幸福恩爱”“岁岁好运”，其花样与文字相得益彰，搭配合理，色泽和谐，真是巧夺天工。无论现代文明多么超前，绣娘们的手艺永不过时。在民间娶媳妇嫁闺女都少不了这个情节，物质匮乏时期，它是邻里亲戚之间最好的婚嫁礼物。抚摸着这些花鞋垫，眼中过着昔日的影像，耳边想起村姑们在饭场上，树荫下打趣说闲的笑闹声，赞叹着谁的女红最精细，谁的鞋样最合脚。四面有青山，头顶是脆净的蓝天，身后是葱郁的大槐树，鸟禽争先舌躁，老母猪哼哼卿卿蹒跚而过，鸡们咕咕叽叽乜斜着眼睛窥视，黄狗黑狗猛然叫一声，也不会惊吓到谁。童年司空见惯的场景已在岁月中逝去。见到它排列在市场，我像重新与过往握了下手。
　　 剪窗花的老人，据说全国比赛获过奖，她一拿起剪刀就兴奋不已，就像写书人获得灵感一样，她能剪出“样板戏”的人物情节，《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》，人物的神态、情绪、肢体、动作，马、虎、树……呀！美得没治。再看《龙飞盛世庆有余》《八骏全图》《春光明媚百花香，安泽人民喜洋洋》《中华美德》《好邻居》《好妻子》全是繁体字。那飞龙，那烈马，那百花中的鸟，草丛中的兽，个个栩栩如生，剪工细腻，场景宏大，绝不亚于工笔画的精致。这位剪纸老人叫张银莲，75岁高龄，构思敏捷，心灵手巧。她的创作传递着人情道理。更让人诧异的是《红楼梦》里的金陵十二钗，那衣冠、那裙带、坐椅、神态，维妙维肖，妙趣横生。没有深厚的文化底蕴和精妙的艺术才华绝对不会如此传神，并且有一种劝世教化的效应。这无疑是一个老人内心世界的表达，她渴望什么就创作什么。
　　 安泽的人才实在多，也许你未曾想到，用玉茭皮子，也能编出锦绣河山。过去我只知道，麦秸可以编制草帽，玉茭皮子可以编成草墩用来席地而坐，从来没见过此物还可以编出集装箱、草鞋、挂件，挂件上有精美的图案：“凤凰展翘”“龙凤呈祥”等等。还可以编出一面猎猎的党旗，并且有着风吹的动感，旗面上编有“永远跟党走”的字样，字序还有艺术安排，远看，仿佛在空中飘扬，有燕子飞翔，如果不是心手合一，是断不会传递这样的激情。草编在安泽已成工艺品，他们用最低的成本，创造出最美妙的艺术享受，放在家中不仅环保无害，最当紧的是这种有板有眼的生活乐趣实在让人陶醉。
　　 一个美丽的织女，哧啦哧啦在织布，我真以为是仙女下凡，救赎牛郎的三年苦役。却原来是王村粗布织机，发扬传统手工技艺，织入现代流行色，意要返璞归真。难怪街上流行老粗布。这里面绣娘、织女、草编能手，泥塑家、书画家、山核桃工艺创造者……个个蕙质兰心。这构思真可谓是上帝的头脑。我从来不留恋商店，却留恋安泽的优品市场，它能调动起所有的记忆和情绪令我动情。
　　 据说，五帝盛德时期，人们耕田而食，织布而衣。女人采桑养蚕，男人春种秋收，人们行为稳重，举止端庄，安居家中不嗜外求。人们的本性在自然中生成，人们彼此相爱却不知道那是仁，相互帮助却不炫耀那是恩赐。他们纯真无伪，朴素无华。万物齐生，各不相犯……那是怎样一种祥和的状态？难道说这便是我的寻找，我的期盼？安泽优品似乎给了我这样的梦境！安泽的规划局牵着世人的手，引着世人的意，回归农耕文明，一路领略古朴之风。他们在古风与时潮中打了一个蝴蝶结，一边牵着历史，一边系着未来，记忆与展望形成当下的思路：经济是生存的命脉，文化是安居乐业的桥梁。这是一条在欢快的阳光下，自然流淌的生存之河……
　　 天安地泽不就是天下人的梦想？我想，这便是我久久沉浸的理由吧！拥抱你——安泽！
　　
　　 2020年12月4日净心斋