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精品 【摆渡·冬】故乡的树(散文)


作者:你好样的 布衣,314.70 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1661发表时间:2020-12-29 23:05:18

【摆渡·冬】故乡的树(散文)
   这几天是难得的晴天,万里无云,秋高气爽。深秋季节,枫叶红了,银杏黄了,水杉也披上了彩装,整个大千世界,呈现出“层林尽染”的靓丽与耀眼。我虽见识不到香山红叶的浪漫与雅致,也没有郁达夫那样的深沉与灵动。但对深秋的感受和对秋色的领悟,依然是惬意而欢快的。秋树那或黄或红的色彩,一直吸引着我,这色彩使我陶醉、迷恋。在这个秋天或许可以借用一下:“须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。”这个写在冬天的诗词,用在这里也不违和,的确如此,不违和。
   周末约上三五好友,择一方山高林密处,看如火的枫叶飘落,似霞如霭洋洋洒洒;看似缎的银杏随风摇曳,一阵阵金黄直逼眼睑,使人目不暇接,心旷神怡。秋日的美景少不了树的缤纷,树是山峦中的精灵。它一改春夏的翠绿,用惊艳的彩装妆点着峰峦的艳丽,用由绿转黄的枝叶,见证着四季的更迭。看着眼前错落有致,色彩浓烈的树木,我想起故乡,想起故乡村子里挺拔俊秀的树。
   故乡的村子里生长着各种树木,没有树的村子是缺乏动感,毫无生气的。地处湘西雪峰山麓的每一个村子,都是树的天堂,最常见的是香樟、枫树、杉树以及桃树、李树、杏树和杨梅、琵琶等果树。在我的记忆深处,童年的世界里,总是长着一片枝繁叶茂的大树。农村人对树有特殊的情感,修房建村都会选择有溪流和大树的地方,即使在房屋修建时没有树,等房屋建好后,主人都会在屋前房后种上一些树。这是居家生活的需要,也与农村人讲风水是分不开的。因此,每个村子在村口一般会有溪流,溪边都有一棵或几棵镇村守宅的“水口树”,这种树多为枫树或樟树,且树龄很长,有的树干已经中空,但仍然郁郁葱葱。树下一般修有凉亭或廊桥,平日里劳作的人们会在此休憩纳凉,特别是夏日的夜晚,这里是最热闹的地方。
   除此之外,“水口树”身上似乎有股神奇的力量,使它兼有一个神圣的职责。我们小的时候,谁家有小孩不好带,爱吵夜。老人们就会将这小孩过寄给村口的“水口树”,说是过寄后,小孩有了大树的庇佑就会好养活些,能平平安安长大。这过寄的程序也很简单,只要在“水口树”下,设个香案摆三样祭品,点三柱清香,烧三㳫纸钱,对着大树行三次叩拜之礼。完成了过寄礼,这小孩也就算是认了“水口树”作“干爹”了。当时村里医疗条件,生活水平都不是很高,村子里小孩十有七八都对村口的大树行过“过寄”礼,因此,“水口树”对于村民来说,不仅仅是风景树,人们已经赋予了它更深层的意义,大树也有了更奇特的神力,这树就成了村子的象征,也成了村民心灵的守护神。其实,这就是一种人生的信仰,无他。
   公共区域的树一般是香樟,枫树,银杏等杂材树,果树则都是种在人们自留地上的,属于私有财产,因此,每家每户对果树都看得很重。除了对果树施肥修剪外,每年的除夕之夜,祭完祖后,最重要的事就是喂树了。所谓喂树,就是盛一大碗米饭,拿把柴刀,来到自家的果树前,在树干上砍出一个口子,然后敷上米饭。当然,喂树是不会落下任何一棵的,喂树过程中口中还要念念有词:“树神树神显显灵,祈求来年多结籽,保我一家饱肚子。”至于为什么要这么做,我们无从考证,但村民代代这么传,年年这么做。现在想来除风俗的传承之外,我能感受到的,就是农民对果树的敬畏之心和感恩之情。因为在那些特殊的年代,它的果子是人们赖以充饥的食物。或者也算是人与自然的和谐相处吧。
   除了栽种果树,故乡的人们还会为自己栽种寿材树。故乡的习俗是男子成年后,都要在自家的自留地里,为自己种上两棵杉树。待到满六十岁时,就将这两棵树砍了做成“寿材”。这一习俗不知从何时而起,现在还有很多人在默默遵守。因此,村子周围的山坡上,随处可见,一棵棵参天的寿材树,随风摇曳,不时地将阴凉投撒在山路之上。一个人在成人后为自己百年后的事做打算,这也许是几千年来,人们敬畏生命,敬畏自然的表现,更是天人合一思想和敢于面对自然,遵循自然规律的表现。不过,现在树是不可以随便砍伐的,有法律制约。
   春季万物复苏,村里的果树萌发出嫩绿的新芽,开出了或白或黄的小花,在花朵的妆扮下村子显得格外艳丽明快,空气中弥漫着淡淡的花朵的芬芳,使人神清气爽。春季是孕育希望的季节,看着迎风欢笑的花朵,不难想到夏秋季节那累累硕果。那满枝的杏儿、梨儿是最能挤进儿时记忆的,现在想来,嘴角还会不自觉泛起阵阵酸意。小时候总是满村子瞎跑,谁家有几颗果树,谁家的果子什么时候成熟,谁家的果子甜,谁家的果子酸,我们都像对自己的手掌纹路一样熟悉。为了吃到果子,那时惯用的伎俩就是“偷”,村子里大部分果树上,都留有我们攀爬的痕迹。有时“偷”果子,会被果树主人发现,但也只是被远远地喊上两嗓子,绝不会真正跑过来驱赶的。果实丰收的年月,人们会把自家的果实采摘下来,用竹篾编织的蓝子装上,挨家挨户去送,那时的果实没有经济利益,但现在想来,正是这种送来的不值钱的水果,却是无法用价值来衡量的。
   夏秋季节,树木带给我们的乐趣,不比那酸酸甜甜的果实少。小孩儿们会乐此不疲地爬上高树掏鸟窝,或在树枝上吊两根绳子,绑上一块木板,就成了我们最爱的秋千。大人们则用绳子编织吊床,将吊床吊在两棵树之间,劳作之余他们会躺在上面,惬意地享受着阴凉与微风。对于小孩来说,吊床不是我们的专利,只有在大人们出去劳作时,才能去抢占那属于成年人的惬意。无论是白天还是黑夜,只要能抢占到一架吊床,我们能在上面玩一整天。白天躺在吊床上,看云卷云舒,听弱风拂面是何等悠哉惬意;夜晚躺在吊床上,看繁星满天,听秋虫叫天,是何等安逸恬淡。
   童年的时光美好而匆匆,转眼间离开故乡已经三十多年了,这个冬天有幸回了一次老家。未到村口,就远远看到了那两棵挺拔的“水口树”,走近时才发现,树木依旧枝繁叶茂,只是爬满了寄生的不知名的藤蔓,树下的小路也淹没在杂草之中了。旁边的凉亭依然横卧在溪流之上,亭上的条凳落满了灰尘,瓦面上堆积了一层厚厚的腐烂枝叶,台阶上长满了青苔,凉亭已然失去了昔日的喧闹。唯有潺潺的溪水和习习凉风,在诉说着童年的欢乐和昔日的喧嚣。
   沿溪水而下,一路上一直在回忆儿时的生活情境。进村子后,绕村子溜达了一大圈,看到的大多是小孩,这些小孩见到我,都瞪大眼睛注视着我,却不敢作声询问,默默看上一会儿,然后就一哄而散,跑向别处了。在老家,在生我养我的这块熟悉的土地上,对同样生活这块土地上的人,竟然互不认识,一种相见不相识的尴尬突然涌上心尖。试想贺知章回故乡时虽有“儿童相见不相识”的慨叹,毕竟他还能在家乡找到儿时的伙伴。村里见到最多的除了不认识的小孩,就是坐在大门外慵懒晒着太阳的老人了,我的“儿童”哪里去了呢?
   村子外以前的树木已经长成参天大树了,村里的果树也越发葱郁了,可是因为失去了修剪管理,越发长得像野树了。很多屋前房后的果树枝条搭在瓦楞上,树下的烂叶堆积了厚厚的一层,树干也没有以前那么光滑了,貌似多年无人打理无人攀爬了。看着眼前的果树,那种“桃李不言,下自成蹊”的画面,又浮现在脑海中。我朝自家老屋的方向走去,想看看老屋是否倾斜,老院子里是否长了青苔野草。踏进老屋的院子,耳边响起了奶奶唤我的声音,响起了小时候三姊妹在这里打闹追赶的场景。在这个小小的院落里,我度过了十七个春秋,留下了诸多欢声笑语。
   现如今,我们离开了家乡,离开了这温馨的院子,只有这青石板铭记着这里发生过的一切。这普通的农家小院,与村子里其它院落一样,有的墙体倾斜,有的廊檐腐朽脱落,还有的因人去楼空,房屋出现多处倒塌,瓦面塌陷。村里的年轻人,中年人也都外出务工了,留守在家乡的只有老人小孩。物非人非,欲语泪流。老屋破败了,村子也沉寂了许多,昔日的热闹已经远去,新修的房屋大多远离了村子靠近了公路。家乡的村子,像龙钟的老人,在冬日的阳光下伸展着佝偻的身躯。
   从老屋出来时,碰到了本族的一个叔公,他远远看到我了:“明娃,你什么时候回来的,这次回来有啥事,回来住几天啊?”不待我回答,他喊着我的小名,就一连串问了好几个问题。这是我猝不及防的,也不知从何答起。
    “叔公好,身体还硬朗啊?”我礼节性回答着他,完全避开了他的几个问题。
   “还好,还好,走,走……去家里坐。”叔公忙上前拉着我的手,亲切地说:“好久没回来了,叔公和你说说话。”
    我被叔公生拉硬拽地领进了他家。
    “叔公,什么时候修新房子了,搬新屋也不通知我一声啊?”我看着眼前的别墅式的房子问道。
    “这房子是你春生买的,前年修的,人不在家,也没住几回,不知道修这房子有啥用。我还住以前的老房子,木房子住着踏实,砖房子冷,不习惯。”叔公唠唠叨叨说道,顺眼看了一眼砖房,领着我进了旁边的老木房子。
   “老婆子,你看谁回来了。”叔公一边喊一边向里屋寻着老伴。
   这时里屋走出一个周身收拾得干净整洁的老太:“明娃啊,你啥时候回来的,稀客啊稀客。”她一边说一边拉我到老式的木质沙发上坐下。
    “叔婆,我哪是什么客啊,我就是明娃,你们看着长大的,小时候没少淘气,每年都“偷”你家好多杏子吃。”拉着叔婆的手,心里暖暖的。
   “瞧,这孩子,还记得这么多,这次回来了,就多住几天,你春生哥家房子大,我给你单独铺一间房,你就住这里。”
   “老婆子,真罗嗦,还不去准备晚饭,我和明娃聊聊。”我和叔婆的话,被叔公打断了。
   “别、别,不要麻烦了,我去乡上吃,晚上就住乡里的旅社,明早就回去。”
    “哪有这个理,回家乡了,还住旅社,说出去让人笑话。”叔公打断了我的话,对我说道:“今晚陪叔公喝两杯,晚上就住这里。”
   和叔公一直聊到晚饭时间,从张家的小孩争气买了小车,李家的孩子能干月薪过万,聊到孙家的儿媳不孝,王家的媳妇不忠,都是些家常理短的琐事。这时叔婆端上来几个菜品,有猪血丸子、烝腊肉、小炒肉丝、炒白菜、都是我爱吃的家乡菜。叔公烫了壶糯米酒,陪着叔公喝了三五杯,我们脸上都泛起了丝丝红润。住杯停箸后,叔公生起了火塘,熊熊的大火,煨着滚滚红茶。我和叔公坐在火塘上,浅呡香茶,丝丝清香沁入心脾,都是儿时的感觉,全是家乡的味道。
   夜深了,叔婆来催我们上床睡觉:“明娃,不早了,不听这老家伙唠了,早点睡吧,我给你新铺了一间房。”
   “老婆子,把去年春生买的鸭绒被铺上。”叔公用命令式的口吻吩咐道。
   “要你吩咐啊,早铺好了。”叔婆别了叔公一眼,转身微笑着对着我说:“快去睡吧,我领你去。”
   “叔公,叔婆,我就睡火塘里,我喜欢这暖和方便,小时候你家的火塘我可没少睡吧,让我找找小时候的感觉。”
   “也好,那我陪你睡火塘。”叔公说道,转身对叔婆说:“我们睡火塘,不用你管了,你回房睡吧。”
   叔公从里屋搂出两床棉被,在火塘上铺好,我和叔公继续聊了起来。
   子夜时分,火塘里火苗微弱下去了,瓦罐里的茶水依旧的汩汩作响,火光映红了叔公的脸。今晚叔公特别开心,用他的话说,是很久没有人陪他这么畅快的聊天了。谈话中我了解到,叔公想把他和老伴的寿材树砍了,待明年过生日时做成寿材,也就了却了他心中的一桩大事。可他儿子春生正准备过完年接他们两老去广州住。面对做寿材在老家颐养天年,还是随儿子去广州,老两口很难抉择,所有的想法也无人诉说。听着叔公轻微的鼾声,我陷入了沉思。生活的压力使年轻人离开故乡,而对故土的情缘让老年人难舍难离,面对明天我们都将难以抉择。
   第二天,听到叔公叫我时,已是十点多了。昨夜的酒让我在家乡的火塘上,美美地睡了一觉,走出房子,暖暖的阳光已经普照了大地。是啊,四季有轮回,村镇有兴衰,如今偏远的农村用自己的衰老,兴盛着远方一座又一座都市。
   冬季里,诸多树木枯叶终会落尽,但地下的根仍旧在生长,在吸取养分。待到来年春风一吹它们又将枝繁叶茂,郁郁葱葱,它们会用自己特有的翠绿与生机,点燃整个大千世界。
   (原创首发)

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【编者按】一篇写回老家的文,作者借树表达乡情,也在述说一种城市化的无奈,背井离乡远走他乡是当代人的生存状态。古老的农耕文明难道真的要被时代所淘汰?我们不得而知。中国古老的传承“以善为本”,目前这种农耕文明所秉承的文化内涵已经被逐渐物质化。也被西方个体化的文化传承入侵,在两种力的作用下,使目前的人本社会的结构更加多元化。作者语言表达能力很棒,特别是和叔公夫妻之间的对话,说出许多目前很多人所面临的生存状态。两代人对农村和城市化的矛盾点。“树”在中国的传承里尤为重要,它是一种象征,一种农民的精神寄托。作者用它来附着作品的含义,很棒,值得推荐阅读。【摆渡物语编辑:赵淑敏】【江山编辑部•精品推荐F202101100002】

大家来说说

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1 楼        文友:赵淑敏        2020-12-29 23:16:50
  感谢好样老师带来如此好文。遥握,冬安。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
2 楼        文友:孙丽红        2020-12-30 06:05:33
  桑梓情深。何以解忧?常回家看看!
回复2 楼        文友:你好样的        2020-12-30 11:46:49
  感谢留评,向你学习,望多指点!!!
3 楼        文友:沙漠孤月清        2020-12-30 08:06:41
  家乡的树木,已经不再是一种物象,具象说,是一种与人息息相关的生命,抽象说,是一种符号,是乡绪的一种标注。欣赏!
回复3 楼        文友:你好样的        2020-12-30 11:45:43
  感谢沙大哥错爱,在你的指导性,我会努力的!冬安!!
4 楼        文友:你好样的        2020-12-30 11:44:25
  感谢编辑老师精彩编按,感谢摆渡物语文友的帮助指点!祝摆渡物语越办越好!!!
5 楼        文友:南国的红豆        2020-12-31 08:49:02
  给树喂饭,很特别,也是乡村纯朴的一种民风。过去与现在,过去日子不富裕,村子收拾得干净整洁。现在,生活富裕了,子女都背井离乡了,存在除了别墅之外,多了一种树(人心)的荒凉,感触颇多。
回复5 楼        文友:你好样的        2021-01-02 08:33:52
  村子还是哪个村子,味道不是那种味道了!城镇化的推进,磨失消散了很多我们值得传承和回忆的东西!
6 楼        文友:木语杉言        2021-01-11 22:27:19
  读老师的文章,自己也仿佛看到了故乡的大树,家乡的老屋。读来很亲切!
回复6 楼        文友:你好样的        2021-01-13 07:17:55
  感谢老师品读留评,文字粗劣稚拙望多加指点,遥祝安康!
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