语文课上每次在介绍鲁迅的时候，我都会纠结这样一个问题：什么样的人才可以算个思想家？
　　 老庄、孔孟等诸子是思想家，董仲舒、朱熹、王守仁也是，他们的学说历史上也提纲挈领微言大义地录了一笔，多数内容读起来似懂非懂，但细思起来，也不过就是表达自己对世界的认识，仅此而已。
　　 我们每个人对自己所处的世界都有自己的认识，不过在人类还解决不了温饱问题的远古时候，认识是浅薄的，充满了想象与夸张，神话大约就是那时候产生的；后来物质越来越丰富，基本上衣食无忧了，就有了专门从事思考的人，这些人认识逐渐深刻起来，思考对象从自然转到自身，从物质转向精神，诞生了老子孔子苏格拉底；再往后，喜欢动脑筋的人多起来，我们对世界的认识也就越来越具体，越来越全面，世界也终于在世人面前呈现出自己的原来面貌。
　　 认识有深有浅。肯动脑子爱琢磨的人自然最先看见世界的真相，他们的野心是解救所有陷入困境迷境危境的世人；但社会上更多的是不愿动脑筋或是没有时间动脑筋的人，他们将自己投入到茫茫人世万丈红尘中，一任自己追名逐利，情欲泛滥，然后陷自己于困境迷境危境。对世界认识的深浅决定了他生活的状态。思考愈深入，人就愈理性，生活就愈简单；不愿思考或不去思考，自然就只能跟着感觉走或者随波逐流见风使舵，生活只能乱得一团糟。哪种生活更好呢？这可不一定。有人喜欢简单的，也有人喜欢复杂的；有人追求朴素的，也有人追求浮华的；有人觉得平平淡淡才是真，有人却认为轰轰烈烈才过瘾，人世就是这样丰富多彩！
　　 既然生活没有更好，那是不是就不需要思考了呢，就不要深入认识这个世界了呢？肯定不是。人这一生，其实就是不断加深对世界认识的一生。人从诞生睁眼看世界那一刻起，便无时无刻不在不断加深着对世界的认识，于是才有“三十而立，四十不惑，五十而知天命”之说，如若你不去思考，那只会浑浑噩噩糊里糊涂耗完自己的一生，这样的人虽然一生碌碌，却无所为。这人间如果多的只是这样的人，那么社会也不会有什么大的发展。
　　 另外，这样的人也不会承认自己不思考，他们往往也有自己的认知，比如他也会产生“环境恶化”“人心不古”这样的看法，然而这些认知没一个是经过自己的深思熟虑而得出来的结论，他不过做着搬运工的工作，人家观点出来了，自己觉得说的在理，于是信了，转发一下而已。这些没经过自己总结概括分析研究得出来的观点是称不上“思考”的，顶多就是面对别人的思考思考了几分钟。不去思考的人，是绝不会产生自己的思想的，甚至也不会对别人的思想产生兴趣。
　　    没有思想，不至于影响生活，但却可以影响生活的质量。我们经常见到一些家庭，为了鸡毛蒜皮的小事俩个人争吵不休甚至大打出手，闹到离婚散伙残害生命的都有，如果双方理性一些，多思考思考，能够从婚姻家庭的本质想想，从尊重礼让的角度想想，从义务责任的承担想想，也不至于摩拳擦掌拔刀动剑的。
　　 普通人没有思想，其实也没什么大不了，能对别人的思想认真的思考的人，也是了不起的。一个人如果思考时时有，处处有，由浅入深，由表及里，也就不普通了，他想着想着脑子就开了窍，于是便见到了规律，见到了本质，这时大约就接近思想家了。
　　 这日子在普通人眼里，也许就是柴米油盐酱醋茶，就是车子房子票子，就是美女情人姨太太，可在思想家眼里就不是这回事儿了。你在砍柴磨面的时候，人家在想劳心者治人劳力者治于人；你在买豪宅大院的时候，人家在想有了大房子并不等于有个幸福的家；你在想着香车美女的时候，人家在想为物所囿永远不会有大自由。这便是思想家与普通人的区别。
　　 儒家思想就是孔子读书思考的结果。怎么做人，怎么处世，怎么治理国家，前人们都有讲过，但是讲得芜杂不成系统，或者艰深难以理会，孔子一边读，一边研究，一边结合自己对社会的思考，形成了一套通俗易懂的为人处世治国理政的方法，并提炼出了“仁”的核心，这样一个大思想家诞生了。孔子对人对社会的思考无处不在，无时不在。几个人一起散散步聊聊天消磨消磨时间，孔子就悟出“三人行必有我师”的道理；看着如斯的逝水，孔子竟联想到君子“遍予而无私”之德，“所及者生”之仁，“浅者流行深者不测”之智；面对学力参差不齐性格迥然各异的学生，孔子“因材施教”，扬长避短，育出七十二贤人......
　　 鲁迅自然也是这样的人，他一边立业养家，一边思考人生，思考社会，思考人性，直至将自己思考为年轻人的导师，封建思想的掘墓人，勇敢无畏的斗士。
　　 如今，被称为思想家的人越来越少，原因大概是大家都只愿意做一个生活着的人，不愿做思考生活的的人吧。在这样一个花花的世界里生活，的确会教每个日子都精彩绝伦；而思考，确是一件枯燥乏味的事儿，而且愈深入愈苦恼。
　　 自寻烦恼，不是很蠢吗？