我走过的路，多半坎坷，多半困惑，为众人所周知。常听别人说：“你有才，却总是屈就。”别问我的感受，无奈只觉得是先前走错了路。现实与理想往往如隔天涯，尤其是仕途屡屡受挫和人情世态炎凉，更多的是充满了欺侮和泪血。一晃之间，青春已然不在。
　　 我对文学的偏爱，一来是被逼出来的。那时，在运管所混迹了十多年，到头来寸步难行。有愁、有怨、有恨、有愤，却只能沉默、沉默再沉默。
　　 一次偶然，我开始了写小诗，就像一个小学生。二来是在一次看望同学时，在他的办公桌上见到了《榆社风》，是另一个同学所著。心中那股不服的倔强性格，自然而生，从而促使我重新选择了文学路，作为自己的另一条路，并且坚持十多年，一直矢志不移。
　　 一谈起来，我确实有着良好的文学功底。只是没有发现和发掘，这得益于榆社一中和在太原就学的那段美好时光。那时的语文成绩，我可是一流的。我的家境虽不富却算殷实。父亲出身于贫困之家，他和母亲一样，从来没上过一天学堂。他从放牛郎到从战争上走下来，懂得了文化的重要性，便倾尽全力抚育儿女成才。我是最小的儿子，寄托着他最大的希望。所以，在学杂费和生活上，从不让我为难。我也节省下一部分，买了不少的文学书籍。那时，太原的书店，我每周都去逛一逛。但那时只注重读，谈不上写作，最多写写日记。可惜，在一次失意时，一把火把十多本日记，全烧了。
　　 自从我写作始，一点也不夸张，纯粹就是个门外汉。开始写古诗时，觉得太难了。尤其写古词时，一不懂词牌，二不懂平仄，三不懂押韵。在写了一段时间后，只有字数相当，仍边查边学。只要存疑就查字典，或从电脑上查寻。之后，修改押韵，又修改平仄，这一改就是三年。或在其间，又对一本约有1500首词的《宋词辞典》，进行了一首一首地学习，一首一首地模仿写作。我除了不耻下问之外，就是晒诗，听师者指点，收益颇丰。还有，写诗就得有个性，不能人云我云，不能陷于吹捧之俗。尤其对于现实中的人物和世事，在历史还没有定论前，正反很难拿捏。以事论事还好说，最难写的就是现实人。作为笔者，不是历史的定论者。所以，我从来不愿写现实的人。有道是，诗为言志，要站在高处，并刻意留心悟性，去立意立境，去抒怀。庸俗的东西，甚至不如昙花一现，甚至会沦为别人饭后茶余的笑柄。对于半路出家且又是理科生的我来说，本来功底浮浅、瘠薄，加上记忆力衰退，什么也记不住，只能是努力、努力再努力，没有其他捷径。幸好，我养成了一种好习惯，写作时桌前总放着一本诗词谱、一本押韵表，所以，我总说不是“写”，而是“填”。但也养成了一种恶习，一动笔就想抽烟，正如路遥那样，纵然咳嗽连连，也扔不掉烟卷。写成一篇成文，不仅耗费心血，也耗费劳薪。值不值，从来不问。对于谱与表，我始终是学生；对于师者，我也始终是学生。真到青出于蓝而甚于蓝的那一天，我还是学生，不仅仅是踏着前人的肩膀而前行，更是学而永无止境。
　　 我刚开始写文章的时候，说起来不怕别人笑话，一篇千字文，总有几十个错别字。一个错字，就如一颗籽坏了满锅汤。别忽视错字，发现一个就及时纠正一个，别羞怯，要勇于面对，只要下次用时用对用好，就是好样的。倘若不纠正，就会一直错下去。这样积累的多了，出错也就少了。我们每一个人，开始写作的时候，总离不开自我的小圈圈，甚至重复不断，这是共性的问题。然写的多了，视野就宽了，从表面的也可到深层次挖掘。正如走的足迹多了，没有路的地方也就有了路。对于自己来说，无论哪一种文体，要敢于吃第一个螃蟹。以前，我常常强迫自己写征文，就如命题作文一般，不仅长了知识和见识、锻炼了文笔、收益了丰富的经验，更收获了自信。所以，对于一种文体的创作，就没有了畏惧。说起来，我的写作，很杂。有古诗词、有歌曲赋、有新诗、散文诗、有小说、古新散文、有小剧本快板、有三句半、童谣等等，有点贪多嚼不烂。但一个人，在一定的阶段，对生活的感悟会有所不同。一种文体，在长时间的运用过程中，也会有厌烦、厌倦的时候，尤其在进步的节点上，欲上不能，欲下不舍。这时，可以把这种文体暂时放一放，换一种，会有山重水复疑无路、柳岸花明又一村之快感。写作，本身就非常艰难、辛苦，耗费精力、心血，只能自己寻找快乐之法。把创作当作一种快乐，说的轻巧，做起来并不轻松。所以，要量力而行，量自而为，不要看着别人走路。正所谓：“升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门。”
　　 所有这些，都以勤读为基石。现在，很少有人花自己的钱来买书。所以，在这条路上走下去，别有过多的指望。但从手机上，也可勤读，十分便捷，只看是否多多存于心而已。当然，读手卷书读好书，更好。再有，就是挤时间的问题。生活、工作，谁都有肩负的担子，谁都有压力。不是说，时间就像海绵，挤一挤总会有的。尽管家人不支持，我也常在休息日，一个人独自在办公室里耕耘，这是幸福的，贵在坚持。
　　 文字，早已成为我生活、生命中不可或缺的一部分。对文字的嗜好，总能感受到生活那么美好。不论是逆境还是顺境，都能淡泊于心、淡泊于宁静。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，在今天看来是做不到的，因为生存的尘缘，本身就是一个共同体，隔是隔不断的。但我们能做到，也应该做到，不负韶华。纵然韶华远去，也有老骥伏枥，壮心不已。
　　 今应约而谈，敢竭鄙怀，恭疏浅引，以自之短求鉴而补长，并以此与读者共鸣、共勉。