一
　　 天宝山，位于遵义市播州区平正仡佬族乡。七点三十分，我驱车到达。
　　 山脚下没有一个人影，也无一辆车子的痕迹。我暗自庆幸，自己应是今日第一个登上山顶之人。
　　 上一次去天宝山，是在三年前的某个夏天。那日，正值观音菩萨的生辰，在妻子商姓家门中一位大哥的陪同下，我们一行驱车前往。尚未到达山脚时，已见路上车来车往、人山人海。
　　 这次与前次截然不同。逢年过节，家家户户都忙着串门去了，我又是临时决定，妻子需要照看两个宝贝，此行着实增加了几分孤单的韵味。
　　 天宝山的路况较为复杂，家人建议将车子停于山脚下，而后徒步前往。我亦早有盘算，趁此机会好好欣赏天宝山的大好风景；朝拜神灵，徒步登上山顶更富有诚意。
　　 将车停好，拿上先前准备的一应物什，锁上车，在回头的那一瞬，一种错觉吸引着我。脑海里产生的幻象，是自己身在空旷的山谷，那种博大就像母亲敞开宽广胸怀，无时不刻，接纳着这里的一山一水，一草一木。
　　 我是不紧不慢向着那条蜿蜒盘旋、唯一能够通往山顶的路途走去，它远看像一条苍龙静静地伏在大地，更似一位庇佑四野的神灵，忘却冬去春来、不分昼夜地为驻扎在大山深处和远道而来的朝拜之人，站岗放哨。
　　 和大多数道路一样，天宝山的主路是由水泥和碎石铺成。千万不要小看这条水泥路，它是众多信奉神灵之人，同天宝山搭建的、一座可以寄托哀思、完成心底祈愿的重要桥梁。
　　 惬意地走在大山深处，任山风吹乱头发，在思绪飞腾的那一刻，一股夹杂着原始气息的泥土味道，如一位懵懂、欲说还羞的少女悄悄闯入心房。彼时，微醉的我，多想张开双臂去尽情拥抱，当时间定格，那出自大师手里的画卷必定温馨无比。
　　
　　 二
　　 初春，大地回暖，虽然天宝山的地势较周遭略高一些，但季节的变化亦容不下寒冬肆意侵袭的脚步。随着温度的不断升高，有关寒冷的词语正一步步淡出人们的视线。取而代之的，是柔和、舒畅、清新的一种感知，这种感知好似遥不可及的音乐交响，能够令整个大地热血沸腾、精神抖擞。
　　 今晨，上天应是眷顾我的，阴沉沉的天空，断断续续下了几天的小雨后，竟一改往昔的模样。顺着天宝山的路途望去，在接近山顶、一个两座山峰的夹角处，太阳正试图冲破层层阻碍，把自己的光和热毫无保留地献给这片深沉大地。
　　 “太阳从东方升，这里的花先开，东方人在东方，最早沐浴太阳爱……”从歌词的大意上，不难理解其间的奥妙。然而，搜寻了许久，道路两旁始终不见一丝花儿的踪迹。于是，就在心底暗想，难道是它们有些害羞，故意躲闪我的目光。
　　 但，这已经不重要了，我隐约听见一群自林间自由穿梭的鸟儿，在用美丽歌喉向世人传递着它们的每一份欢快和喜悦之情。我是真真切切被这种来自大自然的天籁之音所陶醉，从它们极具质感的歌音中，可以感应到万物复苏、蓬勃朝气、蓄势待发的伟大力量。
　　 有鸟儿的叫声，必定有养活它们的山山水水，这两者相互依存，可谓唇亡齿寒。我无法确定那条穿梭、扎根在莽莽大山的河流，究竟奔向哪里？寻不到源头的所在，只能断定它是一条隐藏在地底的暗涌。有流水细细的声音，却不见真实的模样，也许，这又是大自然另一傲人的鬼斧神工。
　　 我不明白，天宝山的名字究竟从何而来，更无从查证它究竟生在何方？值得一提的，是松树和柏树各自扎下营寨，成为天宝山上屈指可数、雄霸一方的诸侯列国。当你沿着到达山顶的路途仔细观望，又觉得它们身前定是某个游牧民族的分支，为了躲避硝烟弥漫的战火，到这里定居、繁衍生息来了。
　　 我比较喜欢绿色，就像眼前高矮不一、连接成片的松树和柏树，从它们翠绿的身姿上，可以窥出一种与生俱来的倔强，这种倔强是春暖花开前的警示与延伸。同松树、柏树形成鲜明对比的，是周遭一丛一丛干燥、毫无生气的草木，它们立在风中，像大漠里失去水源的路人，亦像无人怜爱的孩子。
　　 沉默是金。此刻，我猜想它们是在等待一场及时雨，一阵温暖和煦的春风。只要时机成熟，这些给人萧条、肃杀味觉的景色，定会使出浑身解数冲破世俗的牢笼，庄严地迎来一场新的生命、新的旅程。
　　
　　 三
　　 隐约的，于山间行走的我，透过太阳柔和的光亮，能够清楚看见前方一座庙宇的轮廓。这即是此次旅程的终点，擦了擦额角汗水的我，不由得猛地沉下一口气，继续向前走去。
　　 上一次来庙宇时，是由一堵厚厚的土墙围绕，大家只能从那扇比较破败的木门进出。由木门进去后，大约200平米的地方全是泥土，若是赶在雨天前往，估计两条裤腿都会涂上一层稀泥。木门右侧不远的地方，曾有一块菜地，菜地里有一不大的石坑，专供大家烧香之用。石坑右侧不到两米的位置，有个不知名的菩萨，而今已没了踪影。眼下，那堵厚厚的土墙已不复存在，它被一排涂上白色油漆、高度约两米的铁制栅栏所替代。至于那片泥土，则变成清一色的水泥路面，经过这样一番改造之后，整座庙宇看起来着实空旷了许多。
　　 刚走进庙宇，自左侧房屋的楼梯走来一位年长的阿姨，记不清大致方位的我，只好上前询问。对方倒是热情，主动将我带到了大殿之中。进入大殿后，她问我，是烧香拜佛还是还愿来了？我不敢有所隐瞒，随即告知自己的来意。估计她才来不久，资历尚浅，便去叫一位年长的师傅为我张罗。
　　 趁着空档，我悄悄环顾了一下四周。只见大殿正中有几尊栩栩如生、泛着金光的菩萨。其中，最大的那尊从形神来看，应是救苦救难的观世音菩萨。距众菩萨不足一米的台前，有一张涂了深红漆色的木质案几，上面摆放着一盘平日供奉的果实和一个香炉。离案几左侧不远的地方有一功德箱，专门供大家奉献爱心之用。
　　 最后，就是同案几平行、颜色统一的拜垫，它们整整齐齐地立在那里，像一个个忠诚卫士，一直守护着大殿的一切。当你细细端倪，它们又像一个个老态龙钟的人儿，将这里视为超度自己灵魂的天堂所在。
　　 除开大殿正中的几尊菩萨和大佛外，左右两侧均有几尊叫不出名字的神灵塑像。我正准备细数，却听见由殿门传来一阵零碎的脚步声。进来的是一位男性师傅，瘦高瘦高的模样，衬着些许泛白的头发，看着我手里拿的一应器具，就笑着叮嘱一番。
　　 铛！铛！铛！随着大殿里那口钟清脆的声音响起，于菩萨和大佛前虔诚祈祷的我，已行完了跪拜之礼。紧接着，便是向左右两侧的神灵行跪拜之礼，一切完毕后，那位师傅引我来到点灯的地方，顺手拿了两张红色纸条出来。我会意，点燃两盏灯的同时，还提笔写下自己的名字，将其压于灯下。
　　 与自己料想的一样，这座庙宇还有三个偏殿，至于里面住着哪路神仙，完全记下的，仅仅只有财神菩萨、药王菩萨和送子观音。在大殿靠右的一个偏殿，有一较大的香炉，插上三柱后，按照那位师傅的叮嘱，其余的小香炉一个插上一柱，正好是十七柱。
　　 跪拜完三个偏殿中的神灵，只剩下最后一个步骤，即放鞭炮。放完鞭炮，那位师傅领我喝了几口热茶。上次前去，记得有大家爱吃的、纯手工制作的糍粑，有些嘴馋的我就想买点回去。问之，那个糍粑只在每年农历六月才有，我不得不空手而归。
　　 会当凌绝顶，一览众山小。先前应是顺着高山行进，视线有所限制。这会儿，我站在高处，才发现有些风景是之前遗漏的。不远处，一株开着黄花的树木，正沐浴在太阳温热的光线里。偶尔一阵清风吹来，那柔软的枝丫在风的拨弄下，黄色的花儿开始尽情地跳起好看的舞蹈。痴痴的，望着那满树的黄花，眼帘产生的错觉，是一位身穿黄裙的少女，玉面含羞，正款款地向我走来。
　　 突然，一缕没有丝毫重量的轻烟，悄悄从我的视线溜走。随后，一缕、两缕、三缕……我正打算一探究竟，却发现不远处飘来一阵浓浓的雾气。这些连接成片的雾气，毫不顾忌地聚在一起，在阳光的照耀下，像及一朵朵飘逸的白云，更像电视里仙宫中飘散的气体。见这情景，我蓦地冒出一个幼稚的想法，这群山之中必定住着某位由天宫而来的神灵。其次，我更想乘着这些所谓的云朵，去世界各地来一次免费的长途旅行，那样也不枉此生。
　　 老人们常说，在佛祖和菩萨面前求得的果，倘若有朝一日成为现实，祈祷的人必须去庙宇里还上曾经许下的愿。传下这句话的先辈是极其睿智的，有因必有果，事事都逃不掉因果循环二字。这是一种启发，它教育我们做事必须有始有终，那样才会拥有意想不到的收获。
　　 还是那条来时的路，只不过随着我的渐渐远去，天宝山再一次恢复了往日的平静。
　　 也许，我们的下一次相遇近在咫尺，也许，遥遥无期……