◎ 青春的祭奠
　　 ——古中老三届同学聚会碑记
　　
　　 天上有风雷，地面多坎坷，人生世自古维艰。公元一九六六年“文革”乱起，中华文化旋罹空前劫难，古邳中学六六、六七、六八届生员顿失学业，课堂告废，倥偬间黯然回乡，是谓“老三届”。若干年后，他们或入伍、或进厂、或复学，大多数学子均沦落乡野，辗转阡陌，然青春皆不在。岁月如流，夕阳向晚，有幸今朝学兄孙振富、贡光才、刘玉瑶君首倡老同学聚会，一呼而百应，恩师刘宝生、周为举公尊驾光临，宋以芬、吕立生、宋演洲、刘春平诸学友不远他乡来，欣然聚首，执手相看欲语泪先流。为勿忘过去、铭记这特定历史难忘时刻，故勒此石，以兹纪念。联云：
　　 喜见新月，五十年竹杖芒鞋，荣耶辱耶，松树昔年曾挂剑；
　　 不忘旧雨，一辈子情系心牵，乐哉忧哉，羊山今日又留痕。
　　 古中老三届同学谨识
　　
　　 注释：
　　 新月，月初出时弯形月亮，也指农历月逢十五日新满的月，这里喻指光明和希望。竹杖芒鞋，竹杖，用竹子做的手杖；芒鞋，草鞋。古人外出漫游地常备用具，也言到处漫游，此代指人生奔波。松树挂剑，一说墓碑挂剑，见《史记•吴太伯世家》。春秋时，吴国四公子季札即“延陵季子”受吴王寿梦所遣出使鲁国，路经徐国的时候，徐国的国君设宴相请。席间，徐君见季扎所带的佩剑非常精致，眼中流露出喜爱的神色。季扎也看出了这点，只是出使鲁国，这佩剑有着权仗和礼仪的作用。于是，心中暗暗发誓，在回来的时候，一定将佩剑赠与徐君。待季扎出使鲁国归来，不幸徐君已然过世。季扎心中悲恸，便带了随从到徐君的墓丘前凭吊。祭奠完毕，季扎随手解下佩剑，毕恭毕敬地挂到了墓旁的松树上。随从不解地问道：“徐君已死，尚谁予乎？”季扎对曰：“始吾心已许之，岂能以死背吾心哉！”言毕，坦然而去。旧雨，老朋友的代称。杜甫臥病客居長安時，忆故交老友，虽逢雨天，亦曾前来探视；而今新交的朋友则不然。语本唐．杜甫．秋述：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不來。”后遂以“旧雨”指老朋友。联中羊山，学校东面毗邻的一座小山。全句的意思是：上联，一生追求光明和希望，古中一别五十年辛苦奔生活，无论成功与失败，今日相聚，毕竟老同学一场；下联，不忘老学友，深情厚谊一辈子梦绕魂牵，不管相聚之乐、晚年之忧，终究故地重游校园再聚无憾今生。
　　
　　
　　 ◎ 杨怀中公墓碑志
　　
　　 语云：凡学，必释奠于其先师。先师杨公，名军、字怀中，以字行世，睢宁浦棠人，扬州大学毕业，历任古中、梁中、睢中教师，爱生若子，教艺精湛，乐群敬业好友，见义勇为，为人慷慨，域内有口皆碑。仁义礼智信，仁义如杨公者今世无多。奈何好人不长寿，宗师生性耿直，宁折不弯，胸怀坦荡，何意竟自戕，撒手西游，溘然长逝，教坛不见良师，学界难寻至知，哀哉正当益壮年，只享春秋六二。世事殊难料，天未丧斯文而忍丧斯贤耶！天地君亲师，夫子大去，其莘莘学子多不在身边灵前，甚憾。若干年后偶有小聚众徒人晚学无不顿足捶胸，思念长使泪沾襟。幸矣哉，现有门生孙振富、贡光才、薛艳华诸君发起为师长树碑以资永久祭奠，倡议一呼而百应，群情踊跃，大事立成，吉日告竣，谨此碑志。
　　 古中老三届同学敬立，戊戌年菊月 谷旦