王小波死前，他寂寂无闻。他的《黄金时代》在国内出版不了，只能在台湾香港出。
　　 王小波，一个文学传奇。从“制度内”的不认可，从社会对他的沉默，到被誉为“中国的卡夫卡”，到有人愿做他的门下狗。就在两年前，《黄金时代》入选改革开放四十年最具影响力小说。他写了《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》，被称为“时代三部曲”。这是以“文革”时期为背景的写作，物质的匮乏和精神的狂热，那是一个扭曲的时代。他的作品似乎嘴角总带着微笑，可你读了，心却在冷却。
　　 他们说，读王小波的作品总感觉有一种诡异的力量，它有一种无坚不摧的破坏力，又有着超强的愈合力，唤醒能力。高晓松曾说：在我有限的阅读量里，王小波在我心中白话文作者中排第一，并且超过第二名很远，是神一样的存在。说中国的文学作品只有《红楼梦》及格的王朔也曾说：如果王小波活着，那我不如他。作家刘心武曾说过：“《黄金时代》不是一般的好。它太好了。”
　　 王小波在用文学反讽他的那个时代。写得幽默风趣。
　　 说他是“中国的卡夫卡”，是指他以旁观态度，用变形荒诞的形象和象征的手法，来表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。读他的作品，不仅仅可以增加文学素养，更可以唤醒你对生活的希望，让你的思维更加有深度，对命运有更深刻地理解。
　　 王小波的代表作是《黄金时代》，书中开篇便是由陈清扬与王二争论自己“到底是不是破鞋”展开的。
　　 陈清扬说自己不是“破鞋”，王二则认为，因为她是结了婚的女人，但是“脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸”，所以她是“破鞋”……现在的人们读起来觉得荒诞不经，现在是性爱毫不掩饰大行其道的时代。爱情则灰头土脸。
　　 那时不是。过去是爱情为婚姻基础，而性则遮遮掩掩羞于启齿……其实，我是从上世纪六七十年代过来的，那时，就是如此的荒诞不经——精神生活贫乏到了欣赏一个女人要靠污名她来实现，只因陈清扬长得美，她被“破鞋”了，这样人人就可以随时肆无忌惮地谈论她的脸蛋、乳胸和屁股了，一场集体的“无意识”的意淫。却以“政治正确”来表达。
　　 由于时代的原因，我们却不敢正视这种人性的扭曲和荒谬。王小波写出来了，按照王小波的话来说：“写性有媚俗的嫌疑。此篇写性极多，心里不安。但生活就是如此，又何须掩饰？”
　　 所以在后来，才有了陈清扬与王二之间的性描写，因为她觉得，自己真的是破鞋比不是破鞋而被人叫做破鞋要好得多。“上午风从山上往平坝里吹，冷得像山上的水，下午风吹回来，带着燥热和尘土。陈清扬来找我时，乘着白色的风。风从衣服下面钻进来，流过全身，好像爱抚和嘴唇……”
　　 堕落，却回归了性爱的美好。如今，有性无爱，却寡淡无味了。如果说劳伦斯把性写成美，《金瓶梅》把性写成丑，那么，在王小波的笔下，“性就如同生命本身，健康、干净，既蓬勃又恬淡。”
　　 因为搞“破鞋”，他俩被关了起来，被开批斗会，让写交代材料。
　　 “我写了很长时间交代材料，领导上总说，交代得不彻底，还要继续交代。所以我以为，我的下半辈子要在交代中度过。最后陈清扬写了一篇交代材料，没给我看，就交到了人保组。此后就再没让我们写材料。不但如此，也不叫我们出斗争差（注：男人被五花大绑，女人挂着一双破鞋，在知青点巡回批斗，展览给大家看，他们把这叫出差）。不但如此，陈清扬对我也冷淡起来。我没情没绪地过了一段时间，自己回了内地。她到底写了什么，我怎么也猜不出来。
　　 陈清扬说，那篇材料里什么也没写，只有她真实的罪孽。
　　 陈清扬说她真实的罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的筒裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下，打得非常之重，火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。
　　 陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变……”
　　 王小波的《黄金时代》讲了个“知青”的故事给你听。
　　 知青，不是现在年轻人理解的那种知识青年，比如“文青”“愤青”什么的。“知青”是上世纪六七十年代特指的一群年轻人，“文革”后期，初高中老三届学生，在政府号召下，离开城市，辞别父母，上山下乡，集体生活，开荒种地，挣工分养活自己……后来，返城。
　　 我曾是知青。
　　 知青是怎样的体会，王小波在他的《黄金时代》里这么说：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”
　　 这个“锤”，就是写在《黄金时代》里的骟牛：“也就是割开阴囊，掏出睾丸，一木锤砸个稀烂。从此后受术者只知道吃草干活，别的什么都不知道，连杀都不用捆……”
　　 王小波写他的知青生活，用小说。借此，你认识了一个时代一群人一种日子。这，就是文学的表达。文学给了你一个机会，借别人的眼睛来看这个世界，“噢，人生如此深刻和有趣，原来是这样的！”
　　 “倒退到二十年前，想象我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。那时我面色焦黄，嘴唇干裂，上面沾了碎纸和烟丝，头发乱如败棕，身穿一件破军衣，上面好多破洞都是橡皮膏粘上的，跷着二郎腿，坐在木板床上，完全是一副流氓相……”这是可以和王小波这个可爱的“无赖”对上号的，我忒喜欢，因为那时的我也这德行。
　　
　　 2021。03。16