物质丰盈的今天，人们活着不仅是吃穿住用的满足，贵为人类的这个物种，不仅仅是为了物质生活，为了生命体生存于世的需要。身体里灵魂的东西不断走出体外，游离于世界，纵向时间轴的过去、现在与未来。形成思想，主导着行动，指挥着身体，一样需要灵魂的信仰、归宿与港湾，亦即精神的寄托才能活出生命的境界。
　　 呀呀学语的娃娃，就要求听歌曲、看视频，精神的东西不可少。一方面是一种教育的熏陶，另一方面，也是精神的满足；住在养老院步履蹒跚、风烛残年的爷爷奶奶，甚至卧床不能自理、时日不久的老人，不只是能进食就完全满足了，也需要精神养老，文化养老，精神寄托。
　　 大千世界，人类多姿多彩的活法，使得人类生活的地球上有了现代的文明，文化的渲染，这些都是人类生存所创造的，也是生命存在所必须的。
　　 人类需要劳动，需要创造，才能满足基本生存。而物质满足的基础上，更多的需要是精神的愉悦和享受。从古至今的文化艺术创造不断升级，精英者穷极一生的追求达到光辉的顶点，那不只是愉悦内心而已，已经是爱之切切，无法自拔，入髓彻骨，登峰造极，达到极乐境地的享受。
　　 忙碌多半生的中老年人，曾经为了生存拼命苦争，更多的是苦与累，因为生存，因为责任。骨子里渴望精神的慰藉，一直是生命的奢望。
　　 一旦节奏放慢下来，就幻想有个美好的晚年，让生命在快乐开心中度过。所以我们在城市的公园广场，更多的是看到老年人的身影。穿着年轻时都不敢直视的鲜艳的服装载歌载舞，站在许多人面前引吭高歌，年轻时一直怀揣的梦想，即将老去，却突然迸发出来，成为精神的寄托，伴随慢慢变老。
　　 我从事教育多年，明白每个生命体的天性就是寻找存在感，教育就是激发学生强烈的表现欲让他获得存在的感觉和价值，从而产生一种积极向上求知氛围，从而达到教书育人的目的。即便班级最末尾的学生，在没有得到老师正面认可的时候，他的灵魂就没有着落。往往通过负面的表现，引起老师注意，寻找存在感，让老师引起关注。那么这种表现欲，寻找存在感就是精神的追求和寄托。
　　 中老年人依然天性需要存在感，虽然艰辛的岁月在他们的脸上画上了世界地图，沧桑的生活使得他们不再荣光焕发，但他们心中依然还有浪漫，还需要萤火虫一样发出星星光亮，呈现生命的存在。
　　 我曾在一日之内参加了两群人的活动，见证了两组内容动作一样的镜头。一组四十岁龄，从北京学习回来，召开座谈会，之后合影留念，她们兴奋地举起右手，伸出中指食指呈“V”型，表达胜利者的豪迈。另一组60到70岁龄，健身操队友合影留念，极度形似地伸出中指食指呈“V”型，也是胜利者的豪迈。也许他们所表达的意义有所差别，但表情风格惊奇的相似。所以，不同年龄段都有表现的欲望，生命的意义是一样的，追求浪漫、洒脱、向上、绽放、阳光、正能量。
　　 一群广场舞大妈，从不同家庭走出来，因为一样的乐趣走在一起，活动活动身体，健康快乐，却能把舞蹈玩到尽善尽美，到处去表演交流提升，这就是一种表现欲，寻找完美的存在。
　　 一群大爷大妈，古稀之龄，每天在广场上唱着京剧样板戏，续接曾经的梦，那近乎专业的表演技艺，把一个个老年人都唱年轻了，这已经上升为一种艺术追求，强烈的表现欲，是最大的幸福感。
　　 疫情过后的这个年，人们兴奋的心情比春天来的还快，总能看到一群群敲敲锣打鼓的男男女女，那种兴高采烈的心情，赛过迎春花纷至沓来的美好。一度窝在室内躲避疫情，心已经飞出窗外。如今放出笼子的人们用最热烈的表现形式，表达生命的精彩，存在的美好。
　　 实际上表现也好，寻找存在感也好，都是一种精神寄托，生命的意义。
　　 心是身体的灵魂，却总是飘出体外寻求寄托。把到处飘零的那颗心寄托在某种乐趣、爱好、艺术、技艺、事业、追求上。心有所属，心有所在，心有所托，就是一种精神寄托。
　　 一位科学家一生研究未知领域，探求科学的奥秘，八九十岁获得科学大奖，他的精神寄托在科学上，一生的追求成了精神支柱。
　　 一位教育家穷其一生教书育人、研究教育规律、著书立说，这就是他快乐存在的生命形式，精神慰藉。
　　 风靡全国的大金操，集运动、健康、艺术于一体的广场操舞，一下吸引了众多中老年人，尤其它简单易学的特点，让众多没有找到锻炼身体方法的中老年人迅速靠拢，像蜂蝶恋花一样被迷恋，加之揉进舞蹈的艺术美，形成一种健美运动流派。于是在全国各地，大金操成为一道道风景。
　　 风景的背后，是许许多多的大金操人的喜爱和追求，他们在网上学，在广场教，一群群人被吸引，蜂拥而至，加入进来，队伍蓬勃发展，大金操成了众多人的追求和精神寄托。群里聊的，网上看的，广场舞的，都离不开大金操。
　　 痴迷者追根寻源，千里之遥，追踪大金操创始人大秦，到最正宗的地方学习技艺，成为内心最大的快乐，精神追求。回来之后，传播大金操，满足更多的人锻炼的需要，精神的需要，可谓乐善好施，温暖人心，其善来自于对大金操的热爱、欢喜。不是为了欲望的表现，也不是为了找到存在感而存在，却光彩照人，为人欣赏、称赞，获得存在的价值，精神的渲染。
　　 看过《唐人街探案3》的人都不会忘记那一句经典的背景台词：我们的世界永远是被精英者主宰着，精英之精英就是神灵。
　　 的确如此，历朝历代的更替，源于精英者的改变。毛主席创造了新中国，习主席让全国人民脱离贫困，走上小康社会。
　　 从小的方面讲，马云的一个想法，在网上建立卖家与买家的平台，彻底改变了存在几朝几代的实体店的运营模式。一个支付宝APP软件，改变了真实货币的交换，成为数字的变化。
　　 这样说起来好像把话题扯得很远，其实不然。精英是人中之精，一样追求存在的价值，也许改变世界成了他们的精神追求，他们想把精神寄托在光辉灿烂的地方。而精英之精英的神灵，就是精神凝聚的圆点，习习如辉，照耀着这个世界。
　　 再缩小视野，进一步微观。小到一个团队，一伙人，哪一个群体不是被相对优秀者（精英）主宰着？
　　 几十个人的在一起做大金操，有队长，有辅导老师，有领操的队员，主宰着这个团队的运营发展，其他的队员才能融入其中，有了归属。
　　 不同的角色，获得不一样的存在感，是因为人类天性的表现欲受到尊重和认可。尽职尽责，既是内心的责任感，又是心灵寄托的存在感，两者相辅相成，才是价值取向。
　　 这个社会就是这样，凡是人群的存在都是这样。平凡者聚拢在优秀者周围抱团取暖；一群群人，在精英者营造的天下，秩序地活着，寻找着自己的存在和价值，活着自己，放飞着灵魂，表现着，存在着。
　　 人有所属，心有寄托。
　　 春天来了，人们迫不及待地走出室外，欣赏着新鲜的绿色，焦急地盼望着花蕾绽放。城里的人，尤其女人们，驱车出城，到天野里挖野菜。美味佳肴之后，回味过往的野菜年代，从百度上搜索野菜的营养、微量元素的含量，把农村人当作野草一样的荠菜当成珍贵的东西，趋之若鹰，乐此不彼。
　　 在午阳下，顶着五颜六色的帽子，穿着春天里飘逸的服装，戴着乳胶手套，在地上挖呀挖，好像在挖什么宝贝。爱美的女人们不忘留下劳动的影子，在花蕾饱满的果树旁留下亮丽的一瞬间。
　　 乍看起来，是城里的女人们闲的、闷的，没事干，找点出去的理由，看看城外的春天，实际上是在寻找一种存在感。长达数月之久的慢慢长冬，尤其躲避疫情，钢筋混凝土森林里的人们好像融化在里面，像蚂蚁一样进来出去，都是在搬来搬去吃的东西。久而久之，这种存在好像变得麻木、失去自我，找不到任何感觉了。
　　 出现在大自然里，寻找不一样的心情，找到了不一样的自我，不一样的存在。大自然一切万物表现出不一样的存在形式，生命不断成长的存在，花儿绽放的存在，累累硕果的存在，落叶飘飞的存在，千姿百态。没有表现，也是表现，是实现美好意义的存在。
　　 生命都有表现，无论是思想的支配，还是生长规律使然。而只有人类才是意识主导，呈现多姿多彩的生命存在形式。是精神需要驱使，也是精神寄托的形式。
　　 心无所托，游离于肉体之外的灵魂，没有去处。如大海里一叶扁舟，任由波浪翻滚，淹没在大海之中。
　　 只有活在精神的世界里灵魂，心有安放，其形体才习习如生，光辉灿烂，生命能量满满，动力杠杠的！