熟悉的风景，轻快的旋律，飞扬的理想，燃烧的青春，沸腾的生活……必须承认，《江山如此多娇》有故事，有温度，有情怀，每集都有戳中人泪点与笑点的地方。这个高扬主旋律的扶贫剧很“土”很“燃”，你，会在不知不觉中，被它悄悄征服。
　　 作为一个土生土长的“庸城”人，观剧中熟悉的青山绿水，熟悉的吊脚楼与烟火气，熟悉的土苗服饰与风俗民情，加上每集结尾“创作札记”呈现出的扶贫工作场景，总觉得剧中的人与事就是身边真实的人与事。
　　 观此土味扶贫剧，我想每个“庸城”人都能产生情感共鸣，都能获得心灵的深度帮扶。我相信优秀的作品不是笔写出来的，也不是机器拍出来的，它应是于天地间原本就存在的。
　　 不知为何，随着剧情的推进，我的思绪常不由自主地由“庸城”飘至沈从文笔下的“边城”，由“碗米溪”飘至“碧溪岨”，由“惹阿公”想到“爷爷”，由“喜妹”想到“翠翠”，由“覃献文”想到“傩送”……这一幅幅山水、一张张面孔、一个个习俗，中间似乎藏匿着我们湘西的百年变迁史和湘西儿女的漫长觉醒史。
　　 一、忆“边城”，思过去的美丽与哀愁
　　 “这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”《边城》的故事就这么结束了，沈从文狠心地把翠翠定格在渡船边，戛然而止，大量的留白，让读者意犹未尽，唏嘘不止。沈老没有给出答案，只描绘了我们湘西在水一方的未被污染的自然，未被腐蚀的人情；只写了发生在仿佛没有时间流过的茶峒的几个年轻人的爱情故事，无关金钱，无关权力，却给了一个生死契阔、会合无缘的结尾。
　　 《江山如此多娇》“带着幸福来看你”，结局皆大欢喜。喜妹的电商事业越做越大，她成了“网红”成了村里最富裕的人，并当选上村主任，打破了碗米溪男人当干部的惯例。惠妹子摆脱吸毒丈夫，与曾经的懒汉酒鬼、后来的养蜂人麻长顺过上了幸福日子。幺姑成了村小音乐教师，爱赌博的丈夫田老八改邪归正，经营了村超市，夫妻恩爱情深。碗米溪的路通了，桑蚕园、莓茶园初具规模，旅游开发搞起来了，剧中的人民摆脱贫困生活，走上了致富道路。
　　 《边城》与《江山如此多娇》展现的都是发生在湘西大地上的故事，故事对现实进行了过滤与剪裁，但毕竟照进了现实。“边城”与“庸城”，山重重，水清清，江山多娇，百年未变。翠翠与喜妹、惠妹子、幺姑，都是灵秀纯朴的山里姑娘，大自然的女儿，命运却云泥有别。这湘西大地上的变与不变，很值得生于斯长于斯的我们深思。
　　 细读《边城》，总感觉在那景致柔美而宁静、远离都市喧嚣与浮华的世界中，有种挥不去的隐痛，总感觉里面弥漫着一种因生命孤独、精神无依而带来的忧伤。那几个未曾被近代文明污染的善良人，最终一个永沉江底，一个孤身远离，一个独守渡口。
　　 翠翠，这个风日里长大的、眸子清明如水晶的小兽物，因为两年前的端午节邂逅了傩送，内心便被傩送填满了。可她将这份感情仅仅埋在心里，虽常与爷爷聊起“大鱼会吃掉你”的话题会嗤嗤地笑，虽常想起那个端午节，但小心思是不会告诉爷爷的。傩送到渡口来，她也会悄悄躲开。她可以把傩送说给她的话记得清清楚楚，可少女的羞涩却让她不敢面对。她就那么孤独地爱着傩送。爱，是她一个人的事。
　　 傩送，喜欢渡船不要碾坊的率真小伙，为翠翠可以整夜唱歌，却不为心上人所知。对翠翠来说，傩送的歌声只走进她的梦境，却没走进她的内心。与天保同时喜欢上翠翠，两兄弟通过车路，马路来公平竞争，但天保的死，给傩送的心灵蒙上了一层挥之不去的阴影，加上父亲不同意他选择一个间接害死哥哥的女人，于是，矛盾中，他出走异乡。他孤独而辛苦地爱着翠翠。爱，也成了他一个人的事。
　　 爷爷，辛勤的摆渡人，慈爱的长者，传统美德的代表。所有的爱给了翠翠。当他知道天保和傩送都喜欢翠翠时，既高兴又担忧，他不断地打探天保、傩送、顺顺的态度，常常一番好心让事情更复杂。对于天保兄弟的决定，他只能保持沉默。担心着翠翠的命运，又感到无能为力，孤独与担忧中，撒手而去。爷爷太老，翠翠太小，至亲各自孤独，中间隔着一条趟不过的河。
　　 沈从文，发掘了我们湘西村落人性的金子，同时深谙这种处于原始自然状态的人性所具有的愚昧及缺陷。优美与野蛮，善良与封闭，“金子”与“沙子”共存才是真实的湘西。风景美、风俗美、人性美，田园牧歌般的日子，足以让我们湘西儿女自豪；可深深扎根的愚昧、落后、野蛮、保守、迷信……也牢牢地套住了我们。
　　 祖辈们游走在时代的边缘，物质贫困与精神贫困如影随形地伴着一代又一代……
　　
　　 二、观“江剧”，感当下的奋斗与蜕变
　　 文学是人学，应该写出人的状态，写出人的理想，写出人对自身的追问。沈老在《边城》中做了很好的暗示：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”
　　 《江山如此多娇》于继承中创新，坚持现实主义创作路线，深入湘西大地，关注民生忧乐，给出了漂亮的答案。
　　 此剧不回避“庸城”人的守旧与落后。
　　 百年时光流转，“边城”人的保守、封闭、落后仍在“庸城”大地上延续：“斗牛”事大，即便山洪将至，村民也不愿改期；惹阿公非得带着棺材下山，以致龙镇长搭上了性命；村民认为金牛山的万物皆有灵，炸山修路会破坏神山圣水，以致濮书记为救阻工的村民而牺牲；村民目光短浅，拒绝外出考察增长见识，逼着沙鸥分红；村民不相信濮泉生能扎根碗米溪，逼着他喝血酒；村民一朝被蛇咬，就不愿听种桑专家的讲课；送给懒汉麻迷糊的猪崽，成了他饱食一顿的烤乳猪……碗米溪地僻人穷，388元的高考复习资料费，差点要了一个中年男人的命；覃献文与幺姑青梅竹马，两头牛就将他们拆散了……
　　 此剧不忘赞美“庸城”人的淳朴与善良。
　　 喜妹为了正义与爱情，可以与打小算盘的父兄反目；石排山重情重义，定期给村民赔偿种猕猴桃损失的钱；惹阿公将自己的寿材卖了，给向登高凑钱还债；尾矿地改造时，全村人肩挑背扛干劲十足；濮泉生与田老八打了一架心灰意冷，惹阿公顾全大局，带领全村人前来挽留；沙鸥返省城前，全村人为她点燃熊熊篝火，麻长顺擦亮了他的打火机；沙鸥扶贫结束打算黎明前静静离开，没想到全村人早已排立路口，打开手机为她温暖送行……
　　 此剧不掩盖“庸城”人为摘穷帽的自觉奋斗。
　　 此剧提出了“庸城”人的最大困境：多好的绿水青山，可老百姓手里还端着要饭的碗。全国脱贫攻坚战进入倒计时，庸城人该如何跟上时代的步伐摆脱贫困？
　　 石排山种猕猴桃，向友亮筹钱修路，喜妹带货直播，廖匠嘎自制药酒，覃献文在四处透风的村小传递文明，鼓励孩子们不做井底之蛙要跳出大山看世界，鼓励幺姑走上更大的歌唱舞台，然后在三人之间那拥挤的爱中决然退出。
　　 山里人有血性，他们的血性是一种决心。一代又一代，一年又一年，艰难地寻找着脱贫出路。没有人愿意理所当然地穷下去，没有人愿意理所当然地领救济粮。可现实是，“庸城”的山叠着山，水绕着水，这高山深水，养育人也阻挡人，仅靠双手与双肩来撼山战水，难！难！难！人地矛盾，闭塞观念……自觉突围，力量实在有限。
　　 此剧重点讴歌了两代扶贫干部，无计回报的奉献。
　　 濮家巷书记、龙佑民书记、刘全民书记，江四维书记……他们满怀激情，高唱“革命人永远是年轻”，铁肩担道义，他们一往无前的力量就是深深地爱着这片土地。一个个英雄，为庸城的脱贫竟折腰。《江山如此多娇》，让我们看到了一群人为一群人守护，一群人为一群人拼命，悲壮而感人。
　　 扶贫，不是一代人的使命。穷帽没摘，他们的下一代接力扶贫！
　　 多娇江山间，飞驰着一辆摩托车；青山绿水间，点缀着一辆红吉普。静中有动，绿中映红，动力与活力，想必是导演要搅动那寂静穷山寨的精心设计。
　　 骑摩托车的濮泉生，眼里有光，心中有火，敢想敢干，种太阳，点灯光，有些幼稚与莽撞，更多闯劲与魄力，他有丰满的理想，更有扎根泥土的脚踏实地，能设身处地地为百姓找路子、谋票子，是个理想主义者，更是个实干家。
　　 开红吉普的沙鸥，创新意识强，法律意识强，开创喜妹公众号，带领贫困户外出开眼界，为幺姑的不幸命运抗争，为麻长顺与田惠能幸福结合努力，为留守儿童的失语自闭焦心……
　　 两人刚柔相济，优势互补，时而斗嘴，更多默契。两人灵活运用“精准扶贫”的各项政策，一手抓“扶贫先扶志”，一手抓“输血变造血”，解决了村医待遇、留守儿童、易地搬迁等各项难题，同时推动了金牛山隧道的顺利开工，打开了“庸城”的西大门。两人的青春与梦想迸发出的光芒照耀着村中每个人，两人的创新意识与勇敢实践唤醒了村民的脱贫决心，激活了村民的内生动力，实现了农村产业的规模化，提高了农民的抗风险能力。最终成功脱贫摘帽，一举实现了几代扶贫干部的夙愿。
　　 满地都是六便士的世间，我相信会有如濮泉生和沙鸥这类抬头望月亮的人。
　　 此剧让我们看到了成功脱贫背后必有一个强大的祖国。
　　 贫困之冰，非一日之寒；破冰之功，非一春可暖。幸福生活的到来，不是某个人的英雄主义，而是整个社会全方位的参与和努力的结果。美好的生活不只来自于人民的坚韧，更得益于制度的坚强。
　　 濮泉生与沙鸥的一个个好点子，靠他们的一己之力是很难变为现实的，背后必有一个先进的制度来保障，化解他们危机的必是一个个给力的惠民政策。习近平总书记把脱贫攻坚摆在治国理政的重要位置。“庸城”人一个都不少地脱贫，定要感恩爱民的党和伟大的国。
　　
　　 酒鬼“麻迷糊”可以脱贫致富拥有爱情，“岳云”傩送却因哥哥离世远走他乡；喜妹走上致富路并当上了村主任，翠翠这个美丽乖巧的姑娘只能终老在渡口边……
　　 “庸城”与“边城”，隔着百年；国家从“站起来”到“富起来”到“强起来”，也跨越了百年。
　　
　　 三、居“庸城”，悟未来的责任与担当
　　 我是一名普通教师，没有走进田间地头参与扶贫。观此剧，看到了国家从上到下，拔除穷根的坚毅，看到了扶贫政策给百姓带来的实实在在的利益，也深感扶贫工作的不容易，“庸城”人觉醒的不容易，幸福生活到来的不容易。
　　 剧中人在觉醒，观剧人也要成长。
　　 在巨大的视觉冲击和心灵震撼中，我有了一些疑问：爱贪小便宜、爱搬弄是非的“电喇叭”脱贫后能教育好她的孩子们吗？如果田老八知道那套银饰是覃献文多年亲手打制的，他的臭脾气会不会发作？逆来顺受的幺姑会不会勇敢地与之抗争？哪里有事哪里凑的“麻迷糊”真的清醒了吗？山上山下那些因利益而摇摆的人，遇到新问题能立场坚定吗？不支持、不反对、稳字当头的“潘学斌”们能不能创造性地工作？廖贵湘曾因病返贫，惹阿公曾因孙女离婚归家返贫，向登高曾因创业失败返贫……脱贫不容易，返贫却简单。
　　 回到现实，多年的脱贫攻坚，我们“庸城”人的物质生活的确有了翻天覆地的改变，人们的腰包鼓起来了，可人们的精神世界未必随之丰满。由俭入奢易，由奢入俭难，如果富了口袋，荒芜了脑袋，岂不更可怕？“点灯人”覃献文为爱放手已远走他乡了，“扶贫人”濮泉生、沙鸥不可能一直在他乡……这些外来的热血有为青年，只能陪“庸城”人一阵子，不可能陪一辈子。“庸城”的未来一定要靠它自己的儿女。
　　 观我身边的部分学生，衣食无忧，生活在窗明几净的环境中，无梦想、无斗志，着迷游戏，学习热情不高。
　　 观今年的全球疫情，致1亿多人感染，200多万人离世。疫灾，让一个富裕起来的人返贫那是分分钟的事情。
　　 昨天几代人的流血流汗，换来今天的幸福生活。明天和意外，谁先到来？我们又该如何应对？
　　 我明白一个教师在课堂中“扶智”与“扶志”的义不容辞。我们教师不仅是知识的传授者，技能的教学者，更应是理想与责任的引路人，应对孩子的一生负责。我们的孩子不能在“边城”被边缘化，也不可在“庸城”平庸下去。脱贫攻坚的道路上，我们每个老师都不是局外人。“庸城”人的脱贫事业会一直在路上，没有休止符。
　　 我希望，我们生活的这片热土能延续“边城”的唯美与良善，能保持“庸城”的奋斗与理想。人民得山水之清气，遇时代之昌明，真正踏上全面小康的幸福大道。
　　
　　 二〇二一年二月七日
　　
　　
　　
　　 附：
　　 《江山如此多娇》金句100句
　　 观剧时，不少台词印在脑海。整理如下：
　　
　　 第一集
　　 1、粮养身，歌养心，斗牛，养精神。——惹阿公
　　 2、人活，一栋房；人死，一副木。有些礼数，还是不变的好。——龙佑民
　　 3、不了解情况，不要乱下结论。等到你的手什么时候像龙书记儿子的手一样黑了，裂了大口子的时候，你就不会在这里，抹着昂贵的口红，喊着廉价的口号。——濮泉生