家乡团堡是一个历史悠久的古镇，打从明朝洪武初年开始，这里就是一个商贾云集的地方，各种行业都在这里发展着。
　　 20世纪50年代，更是百废俱兴，文化生活也逐渐深入这里。那年来了一个说书人，四十多岁的中年汉子，光溜溜的秃脑袋瓜儿，戴一顶黑色瓜皮毡帽。他在街东头茶楼租个席位，面前摆起一个三条腿支撑的鼓架，架上放一个圆圆的小皮鼓。只见他左手高扬一对铜简板，右手挥动一个长长的鼓槌；“咚咚”地敲上一阵，接着用清亮的歌喉，流畅的旋律，开口唱道：“闲言少叙书归正传，各位明公听我开言，要听文来要听武，要听忠来要听奸。只要你们开口点，我就细细道出来……”
　　 赶集的民众见到有说书人来讲书，感到很是新鲜，就按照说书人的规矩，每人把三分钱投进他面前的盒子里，就围上去听他说书。即使有几个白听的，说书人也不计较，算是捧个人场。说书人把一些根据通俗小说演绎的故事唱得扣人心弦。他说中带唱，绘形绘色，声情并茂，加上曲折的故事情节，听起来十分过瘾。当故事进入高潮正义的一方获胜时，他便慷慨激昂、手舞足蹈，鼓声急骤如珠落玉盘。遇有坏人得势、好人遭难时，他则悲痛唏嘘、哽咽不已，鼓声亦由强而弱，由弱而息。他的表演对听众有很强的感染力。人们拥挤着听，还不时给他叫好鼓掌。
　　 这位说书人还很会掌握火候。当故事进入一个大的转折时，他就设下悬念，便骤然打住不说不唱了。说交的三分钱已经听完，继续听必须再叫三分钱。接着他还脱下黑色瓜皮毡帽，走到每个听众面前施礼，求取小费。听众大多都还想听，也就慷慨解囊，再投进去几个小钱。这样一天下来，说书人还是有一二元钱的收入。当时来说还是挺可观的。
　　 八月十五这一日，秋高气爽，万里晴空，集市开展贸易交流会，四周百里内的生意人都来此做生意。说书人自然要抓住机遇，他一早起来就最好准备，支起小鼓架时刻待发。今天他要开唱他最拿手的唱本《薛仁贵征东》和《杨家将》两部大书。
　　 上午十点多，人们里三层外三层地围着说书人，津津有味地听他说唱“家住遥遥一点红，雪花飘飘永无踪，三岁孩童千两价，保主跨海去征东……”
　　 远处一个肩挑茶水桶子的人摇晃着货郎鼓走来。这人手里一边摇小鼓，一边用京韵的腔调高声唱：“喝糖水啊喝糖水，糖水甜啊糖水甘，天热口渴喝两碗，两碗才要两分钱，喝糖水啊喝糖水，喝了糖水做神仙……”唱的那个腔调真是撩人心情，加上天热，听书的人感到口真的也渴，嗓子冒烟，就开始有人去买糖水喝。于是听书场就有点骚乱。
　　 说书要讲究兴致，听者越是全神贯注，说书的也就更加讲得动情精彩。这下好，说书人看到都去买糖水喝去了，心里就有了气。他想用高声来拢住听书的人，就使劲亮起嗓门吼叫，还加大比划动作，把小鼓连连的敲得震响。
　　 可是说书人没有料到，去买糖水喝的人没有拢住，那个买糖水的却更加唱得来劲了：“喝糖水啊喝糖水，糖水甜啊糖水甘，天热口渴喝两碗，两碗才要两分钱，喝糖水啊喝糖水，喝了糖水做神仙……”“我的糖水不寻常，来自那个北冰洋，皇帝老儿喝一口，三宫六院就不想，唐僧悟空尝一尝，西天取经他就忘……”
　　 这个词儿很新鲜，听书的都去买糖水喝起来。说书人面前只剩下七八个人了。说书人再也说不下去，也就干脆停下来不说书了。
　　 只见说书人走到那个买糖水的人面前，一下丢去五分钱，“来！我喝五碗。”在二话不说，端起糖水就喝。“咕咚咚，咕咚咚”一碗下肚，真的还好喝，接着又端起一碗。“咕咚咚”“咕咚咚”又一碗下肚，真的还甜。说书人端起第三碗，昂起脖子就往肚子里灌……一饮而尽，接着就是第四碗，第五碗。说书人刚摸摸嘴角，突然身子一晃，“扑通”一下栽倒在地。众人一看，还口吐白沫，直翻白眼，连忙七手八脚地救护起来，有的摇胳臂，有的拉腿干，可是说书人还是不省人事……
　　 糟了！喝糖水喝出人命来了。听书场顿时乱套起来。那个买糖水的人也大瞪起眼睛，不知所措，连连向周围的人求救救人。
　　 那些听书的人又是一阵手脚交错地忙活，有的揉说书人的胸口，有的给说书人捶背，有的高声呼叫。折腾了好一阵，说书人才睁开了眼睛醒来。只见说书人长叹一口气，然后缓缓地说道：“这糖水，甜死我了！”