农村人家的家前屋后都会栽些树木，其用途甚多，成材的树可作为建筑材料，树上的果实可用来满足孩子的口欲，有的只为观赏装点。栽树有讲究，既要看风水、光线，又要看方位，稍有讲究的人家都会因树而更多一层享受生活的乐趣。
　　 晋朝诗人陶潜在《归园田居》一诗中有“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”的诗句，意思是榆树柳树应试栽在房屋的后侧，古人对风水极为重视，他们认为东种桃柳益马，西种榆树、南种梅枣益牛。在古人的思维中榆树也为财树，槐树则为官树，槐树有位居三公之意。桃李则为果实累累，现代人时常会称老师教出的成果为“桃李满天下”。榆树适合种在屋后的东侧，西侧临近河边的位置栽上柳树，此树根深，开春后最先补充到养份，因而柳树绿得较早，见柳树抽芽便知春来到了。
　　 各种不同的树木栽种的位置不同，讲究方位是有一定的原因的，现在的植物学既是一门学科，同时也是一门艺术，桃、柳喜欢温暖向阳，所以农村百姓喜欢将它们栽于宅之东；而梅树、枣树树干不通直，即使长大也不会因根须太深太长而破坏地表，所以多栽种于房屋的南侧；榆树的枝叶可挡住西山头的太阳；杏树不喜欢阳光，宜种于宅之北面。而桃树在先秦时代的古籍中还提到桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。农村人家种桃树的较多，其中就有一层期盼吉祥能辟邪的意愿。
　　 本地人家前屋后都有栽树的习惯，通常农村人家会在自家的田边或屋西侧种上一些刺槐树，这种树在夏天可遮挡西山的太阳，成材之后可作为建筑材料或打些家用家具，经济而实惠。门前左右两侧会种一些桃树和枣树，以供孩子们来解馋，在贫困时期还会用它们去换些生活用品。梅树一般是不会栽种的，虽说梅花开了好看，但按梅花的谐间有“没钱花”的意思，故而很少有人家在自家门前栽这种树。不过本地人所看中的还是实用，什么风水之说不一定都懂，因而也都是参照别的人家来选择在自家的门前屋后栽种自己所需要的树种。
　　 里下河地区的农村过去种刺槐的较多少，因为这种材质坚硬，可做家具的柄，经久耐用。树木长到一定的程度就请人锯下，将长得整齐的中间部分放进自家的池塘里浸泡，到儿女婚嫁之时取上来打家具或当成建房的材料。粗一点的标杆也不会浪费，可用来做房屋上的椽子，最后就连树枝也会用来当柴火烧。
　　 孩子们最喜爱槐树，因为槐树长得高而密，高高的枝头上常会有鸟儿在上面建巢，孩子们顾不上槐树上的刺，反觉得它具有一定的挑战性，常常会比着谁能爬到最上面掏到鸟蛋。到春夏季节，槐树上开出的槐花将家家户户四周进行装点，散落了一地的槐花引得成群的蚂蚁忙着往洞里搬运。每到这个季节，孩子们会争先恐后地去摘些槐花下来，吵着家长们要做槐花饼，家长们总是经不住孩子们的纠缠，变着戏法做出各种饼，甚至还将槐花放进粥里煮成了槐花粥，那散发着清香的槐花经农人们的手变得更有价值，而整个乡村也会因槐花季又多了份祥和的色彩。
　　 大雨过后，槐花落遍家前屋后，槐树，也成为农村人必不可少的树种。
　　 除了槐树，本地人还独爱种苦楝树，黄海在过去也称之为“涨海”，意为从海里长上来的土地，滩涂不断东迁之后所形成陆地含碱较多，而苦楝树最喜爱这富含碱性的土壤，难怪这树上结出的果子熟透了就会变得像肥皂似的，或许肥皂就是因为有了这种树果才被人们发现而发明出来的。这种树通常会栽种在小河边或屋后，树叶茂密，可遮盖夏日的娇阳。在果子刚出来的时候那是孩子们的最爱，总忘不了要摘一把放口袋里，到了学校就相互以苦楝树果进行戏闹。这种果子是孩子们弹弓上最称手的子弹，打到人身上很疼，但一般不会受伤，只是皮肉痛苦一阵。苦楝树到了春天也会开出许多花来，细小的花儿色彩新艳，旁开五辧，中间是花蕊，它与槐花不同，槐花实用，楝花用来观赏，春季到来各种树花次第开放，田园风光旖旎，朴实且原始。
　　 但不管栽种什么树，对孩子们来说都不如那些有果实的树，桃树、梨树、枣树、柿子树，到了成熟的季节都能满足孩子们的口腹之欲，也会成为农人招待来客的佳品。
　　 除了栽树外，农村还有不少人家会在自家的河边上或屋后池塘边栽上一些竹子，竹子那碧绿的颜色煞是让人喜欢，农村的孩子们会砍几根长得整齐的竹子用来做钓的鱼杆。竹园是鸟儿们的天堂，竹子那细密的叶子遮盖更是鸟儿筑巢的首选，这样，屋后有鸟，屋前有花，农村人家便有了鸟语花香，生活便充满了生机。前有充足的阳光普照，后有大树遮荫，到了秋天便有累累果实挂满枝头。再养上成群的鸡鸭，或飞上枝头，或下河戏水，树上有果，水中有鱼，田中有菜，窝中有蛋，听鸟语、闻花香，晴看绿树成荫、花开枝头，雨中观赏落叶纷纷，这一景色便会充满十足的乡村气息，让长期身处都市的居民可望而不可及，俨然成为他们心中的世外桃园。