◎《黑人白话》
　　 黑人佩服施一公，施一公佩服饶毅，当然，黑人就更加佩服饶毅。一个有学识的人令人佩服，一个既有学识又有良知的人就更加令人佩服了。所幸，施一公和饶毅都是这样令人佩服的人。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 儿时，我们管二本町胡同叫二门丁，在我们心里，那一带的商业面貌及其繁华程度，就是营口市的沈阳太原街或者上海南京路。
　　 1958年初冬，我和弟弟随着从部队转业到地方的父母，来到被民政干部说的天花乱坠的营口。实际情况是“一天马路两个岗楼，一个公园几只毛猴”，二本丁就在那一条马路的西头。开始几天，我们全家就住在二本丁附近的东亚旅社，当天晚上就在那里被虱子和跳蚤咬的没睡好觉，特别做为南方人的母亲，从来没遭过这个罪。
　　 1964年的夏天，我们家从营口市的东部搬到了中部，离二本丁比以前近了许多，每逢节假日，我们经常兴高采烈的去逛二本丁附近的小楼饭店、四远香糕点、少年之家、人民电影院、红光理发馆、申江浴池、新华百货、美大照相馆……一去就不愿意回来，就觉得时间过得特别快。总之，那时候一提二本丁，大都和吃喝玩乐、改善生活联系在一起，是个特别令人向往的好去处。只是有点怕那里的野孩子，这是后话。
　　 1968年的秋天，我进入十二中学，不久又参加了校文艺宣传队。此前我在红旗小学（干部子弟小学）上学时的同学，大都住在学校附近的红楼、灰楼、海关大院，再往西去那些爱打仗的孩子们我们都叫野孩子——惹不起躲得起，当然也包括二本丁胡同一带的野孩子。我们宣传队里官位最高的就在二本丁胡同东边，脾气最大的就在二本丁胡同里面，功夫最好的就在二本丁胡同南头，还有好些厉害丫头也在二本丁胡同附近。前不久，十二中宣传队的老同学聚会，一男生和一女生是当年二本丁胡同的老邻居，借着酒劲那男生悄悄对女生说：“小时候我对你印象挺好的”，女生的回答更干脆：“那你咋不和我妈说呢？”
　　 如今，二本丁胡同已经在营口的版图上彻底消失了，但是它已经成为我们这一代人心中永远存档的底片。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 五十年前（1971）的五四青年节，黑人是纺织厂最年轻的机修工人（17岁），积极报名参加厂团委组织的五四火炬长跑活动。四十年前（1981年）的五四青年节，黑人是团市委最年轻的青工部长（27岁），认真组织全市青工技术大奖赛活动。三十年前（1991）的五四青年节，黑人是监察厅最年轻的处级干部（37岁），在省党校青训班中加入五四读书会。二十年前（2001）的五四青年节，47岁的黑人撰文《走进夕阳》，随着新世纪的脚步，走进中老年人的队伍，从此告别五四青年节。今天又是五四青年节，病后的黑人身体正在恢复阶段，抑或某些器官机能的改变带来精神多巴胺与文化荷尔蒙的重新组合，内心深处竟然萌动着一股青春的力量，想起来也想去做好多年轻人喜欢和擅长的事情，就像昨晚和一些小朋友欢聚时震惊四座的笑声和歌声，原来青春不止是生理年龄的符号，五四青年节亦可称为“吾至青年界”：人过五十四，长跑折返点，身心获自由，重回青年团。方才和月牙儿商量好了，把外孙交给他妈妈——今天要去换个头型，今天要去看场电影，今天要去见位女友，今天要去吃顿小吃……吾至青年界。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 在苏轼的朋友圈里，也有拿苏轼不当朋友的人；或者先是拿苏轼当朋友，后来又不拿苏轼当朋友的人；当然也有变来变去，最后又拿苏轼当朋友的人。无论怎样的人，上到皇帝下到乞丐，在苏轼眼里都是好人，都可以留在朋友圈里，这个朋友圈没有拉黑、删除和屏蔽功能。所以苏轼的朋友圈堪称世界最大，历史最大，襟怀最大，乃至一千年后我和我的朋友还有许多非朋友也都在苏轼的朋友圈里。苏轼大家，已非文学。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 五十年，从孙女到奶奶，一直喜欢她的人和戏。方青卓，一个用生命演戏的美丽女人。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 去过海城大悲寺，也和寺中居士走过交谈，情况的确是这样，截至目前为止，黑人还没有看到这样绝对不收钱财的寺庙和只乞素食的僧人。莫非他们真是中国最后的修行者？
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 既然是五四青年节，就尽量和四五十岁的弟弟妹妹一起过。品酒，看电影，逛青年公园，吃“八大碗”。只是走路有点多，竟有一万多步。
　　 （原创首发）