所谓策略，无非就是计谋。所谓计谋，就是引人上当的办法。《三国演义》里计谋多多，但是最能引人上当的计谋就是先让人得到利益。一个人如果贪得利益，那十有八九是走向死路的。贪必亡，古今如此。
　　 李肃诱说吕布使他投降董卓的计谋可谓巧妙至极。名将必配骏马。“赤兔”日行千里，渡水登山，如履平地，赠以良马，吕布必定大喜。然而李肃先不说这“赤兔”的主人是谁；直到酒酣，又故意扯出令尊话题，同乡口中的令尊必是姓吕，等待吕布自己说出“先父弃世多年”后，李肃乃大笑“非也，某说今日丁刺史耳”，丁刺死是吕布干爹，迫使吕布说出“某在丁阳处，亦处于无奈”。这时，李肃大夸赞吕布之才，以富贵名利诱之，等吕布自说出“恨不逢其主”时，李肃才引出董卓，并取出金珠、玉带，说出“赤兔”乃董卓慕铭所赠，当吕布问起拿何报之时，李肃却又不明说，巧而所指，等吕布自说。这样利诱，使吕布就范，杀死了丁建阳，归顺于董卓。李肃说吕布降董卓，真是一个十分精彩的“反间计”。由此可见，要使反间计得以成功，首先选准对象，掌握其薄弱环节。吕布是丁建阳的最得力的助手，而且见利忘义，勇而无谋，正好行使反间计；针对吕布这样的人，必然要贿之于重利，赤兔马，金珠、玉带、高官厚禄，这样才能够动之于心，产生异心；对待吕布、李先是以同乡之情而感之。逐渐采取羞污、盛誉、引诱、激将等方式，环环紧扣，步步深入，终于使吕布倒戈。凡劝人背叛，劝人杀逆，是最难启齿之事。今偏不说出，偏要叫他自说，真是妙不可言。且看如今贪官，大都是被人设计利诱，色诱而上当的，陷入淤泥就不能自拔，只好任人宰割，最后走上身败名裂的道路。所以做人不好好读读《三国演义》那是很遗憾的事情。
　　 丁建阳脑袋搬家，身首分离，死于义子吕布之手，可叹可惜！为何可叹！就是死到临头，还不知吕布之为人；为何可惜！忠诚有余，谋略不足，未能为国捐躯，反而死于小人之手。吕布杀丁建阳，又拜董卓为义父，可谓杀一义父，又拜一义父，杀得容易，拜的也容易。吕布杀义父丁建阳，不仁不义，虽有天下之勇，必为祸害。故说后来吕布杀董卓，不若说是董卓自己杀自己。“搬起石头打自己的脚”也是很蠢的行为。可是有史以来这样的人并不少见。
　　 搬弄是非，玩弄心计的人再巧妙，最后结果都很不妙。李肃劝吕布杀义父丁公，反又诓吕布杀董卓，到了来犯李肃兵败，吕布斩杀了李肃。劝人杀父者，不用别人杀之，即用杀父之人杀之，此天道之巧也。做人还是老诚一点好。
　　 李傕其人，才华有余，德性不足。他助纣为虐。免不了身败名裂的下场。就李傕的才华而言，他帮助董卓充粮扩军，使其成为西凉的军阀，随后又接诏使董卓顺利入朝掌权，推荐李肃说吕布铲除丁刺史，劝谏董卓不杀表召，择用名流，以收人望等，都是很有利于董卓的。然而，他还是免不了身败名裂的下场。“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。李傕的教训也正说明这一点。不能说是不深刻。
　　 而曹操就会自己使用计谋。曹操借刀谋杀董卓，足见曹操的智谋权变。谋杀董卓，何需用宝刀，一把杀猪刀就可以。而曹操偏去借宝刀，这是为后来献刀脱身留后路；曹操以马差来迟为由，巧妙支开吕布去挑马，以便行刺；行刺不成，而跪献宝刀，后恐识破阴谋，以试马为名而逃。曹操者欲谋人，必先全自身。做事必先找好退路。找好退路以后才办事，那才是最高明之处。如今许多贪官为何还隐藏着没有暴露，就是他自己的退路设计得好，能够应对任何督察。读三国演义人，都要结合实际来联想一下，想想你自己的能力，想想对手的利郎，你就会明智几多。
　　 曹操这人真是很有才华的。有才华就能吸引人才。陈宫辞去县令而随曹操，是他看出曹操有忠心报国之志；而陈宫在客店而辞曹操者，乃是看出曹操枉杀伯奢九人之众的不仁不义行为。其实，曹操欲行大事，哪里拘得小节，陈宫应容曹操之过才对。曹操杀伯奢一家，足见曹操多疑。人都有缺点，曹操也一样。但是曹操顺乎天时，发檄文以讨伐乱董卓，可谓一呼百应。先得巨实卫弘资助，后得乐进等六位大将，召集各路诸侯起兵响应，董卓不灭才怪。
　　 要成大事，必须善于用人，用人就要先识别人。曹操与袁绍两人对侍刘备的不同态度，就可见两人的不同之处；曹操看重的刘备在破巾中的功绩，袁绍却看重的是刘备家世；曹操眼力过人，不拘一格而使用关羽；而袁绍在战斗的紧要关头，看重的使用一弓手恐被华雄见笑；袁绍对关羽勇斩华雄有功而不赏，曹操却暗使人送酒送肉抚慰刘备三人；刘备三人在诸侯遭失败的情况下，在虎牢关冒死大战略吕布，袁绍不仅不赏反而移檄孙坚进兵。由此，曹操与袁绍对决的官渡之战，曹操胜算是早在预料之中了。汉高祖刘邦因人成大业，曹操何尝不是？一部《三国演义》，其实处处都是说的用人和驾驭人的问题。因此做官的人应当多看几遍《三国演义》；至于我们寻常人看《三国演义》，三方之一是消遣时光，三分之一是充实自己，剩下的就是看看当权者们如何对待人才。当然这也是也是自乐一笑！