木子店大乘寺记游
　　
　　 初夏时节，应朋友的邀请，我们要去一个地方——木子店大乘寺。
　　 从木子店出发，经长三线转古李线，到达洗马河熊家垸，再改乘摩托车到岗背湾，然后走山脚的小路沿山而上。
　　 远远的望见山顶上有一面红旗，带路的人郑师傅说，那里就是我们要去的地方。问村子里人说，到山顶不远，只有两三里路。听到他们这样说，我心里才轻松点。我是一个害怕登山的人，这样的距离，还可以，再远了，怕是不行。 此时登山不冷不热， 惠风和畅，听鸟语，赏山景，观奇石、拥满山翠绿入怀，何乐而不为。
　　 由于我临时有点事情，朋友们先行上山了。只有我和郑师傅在后面。这条登山的路，他似乎多年没有走过。沿着山间小径不多久，他就走错了，我们在灌木丛中穿行，它们翠绿靓丽，枝枝相交，扯住了我们的裤腿，我们只能时而低头穿越，时而扯开枝蔓，走到确实没有路的时候，我们又不得不退回到有路的地方，重新规划线路。好在旁边不远处，有了人声，我们从灌木丛中钻出去，总算找到了上山的路。
　　 走了差不多1个小时，我们来到一个开阔的空地上，空地旁的电线杆上，有个“禅”字，估计离目的地不是很远。果然，沿着山路转个一个山嘴，豁然开朗，有一种当年武陵人发现桃花源的感觉，一座杏黄色的房子，掩映在茂林修竹之中，真正应了那一句“深山藏古寺”的意境。
　　 我想这就是“大乘寺”了。两山环抱，它安静静的休憩在山的怀抱里，除了正面是一块平整的空地之外，三面都是山，山上竹树葱茏，苍松翠柏，横柯交错，迎面来的清风，带来畅透心肺的森呼吸。煞是清幽寂静。不由得想起欧阳修：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
　　 往前面走了几十米，一间平房在杏黄色的房子旁边，我的朋友正坐在那里与其他人聊天。沿着小路走过去，路旁边有一口古井。古井口成正方形，里面的水齐井口，不溢不流，青碧如玉。正好登山有些口渴，我拿起井边的一个水瓢，舀了一瓢水，畅饮起来，那水冰凉滋润，而且带有淡淡的甜味。引领人郑师傅告诉我，这口井的井水，有很多人求。据说可以延年益智。我笑道：“那正好，我这种智商的人，就应该多多饮用此等神水。”巴水源头，多古井，山青水异，远近闻名，否则的话，木子店怎么能够酿造出那么奇特的神仙液——老米酒呢！
　　 在平房前，小憩一会。今天参加活动，都是几个对大乘寺比较熟悉的人。
　　 朋友老张，指着面前的一大块空地，说：“这里原来就是大乘寺，可惜的是，1957年的时候，原来的寺庙全部被拆毁，石条被抬去做了水库的石岸或者房子，木料匾额楹联钟鼓等被抢偷一空，真是太可惜了。什么都没有留下。”
　　 我手一指那座杏黄色的房子，说：“那间房子，不是剩下的吗？”
　　 老张说：“不是，那是后来修的。”
　　 旁边的郑师傅告诉我：“这块空地，有两亩多面积，1300多个平方米，当年都是庙宇。”我的大脑中，想象着当年这里一定是，香火不绝，善男信女不断。随着他们的介绍，我的脑海中出现这样一幅画面：三横两纵的寺庙布局，正前面第一重是门楼，两层，飞檐斗拱，四角翼然高挑，殿内雕梁画栋，金碧辉煌，巨大的佛像耸立，接受者人们的朝拜。第二重是正殿，里面各种佛像各得其位，有求必应。第三重就是今天这座杏黄屋子的所在地。里面有本寺的震寺之宝。两栋纵向的房子，是僧舍斋堂，还有厨房杂物。据说，这里的各种房屋殿堂总共有88间，可像当日气象之盛。四面八方的善男信女，络绎不绝，纷纷拜谒，古寺之中钟鼓齐鸣，香火不绝。
　　 老张指着旁边坐着的老人介绍说：“这是丁老，今年83岁，曾经在八九岁的时候，在庙里寄名修行，到十三岁被逐出山门还俗，在这座庙里生活了大约四年。我今天请他来，就是想让他给你介绍这里的情况。”
　　 丁老身材高大，精神矍铄，神清气爽，除了有点耳背，气壮的很，这么高的山，他跟我一样，也是走上来的。确实不简单。我们一起走近杏黄色的房子开始参观。正门上有一块古旧的匾额——大乘禅林。字迹圆润，苍劲有力，匾的颜色已经脱落，显得灰不溜秋，不过这也显示出，这块匾也算是经年历月，饱经沧桑。匾下的门框上，有一幅联语“古斯菩萨香火盛，有求必应显神灵”对仗不工，明显是后人写的祝贺语。屋里正中，有一个高台，高台上，供奉着三尊佛像，佛像都是后人镀的金身。佛像前是左右各一个守护罗汉，凶神恶煞的样子，甚是可怖。
　　 在这组佛像两侧的房屋山墙下，各自分列着黄色的佛像，佛像不是很大，但是有着各种姿态，有的跳跃翻腾，有的手舞足蹈，有的低首沉思，有的勃然发怒，有的张狂大笑，千姿百态，栩栩如生。正中的佛像侧后方，左边有阿弥陀佛像，右边有南无观世音像，与著名寺庙中这两尊佛像相差无几。
　　 陪我的丁老说：“这个殿，现在叫“金殿”，是原来正殿所在位置上按照旧址重修的。这正中的三尊佛像，是石雕的佛像，这里原来是一块巨石，建寺以后，僧人们因势像形，硬是雕琢出三尊佛像，还真是不简单。破四旧的时候，人们毁了这座古庙，仅仅留下来的就是这三尊佛像，可能是因为是巨石，坚硬沉重，人们打不坏搬不走。后来重修这座殿堂的时候，是直接在上面做房子的。护住他们的！”我走近仔细一看，还真是在一个石头基座上，雕成了三尊佛像。古人的艺术创造能力不能不让我佩服之至。
　　
　　 我站在殿堂内，听到山墙边的一尊佛像下，似乎有流水的声音。走过去听，果然如此。问丁老，他说，这墙边有条河。我估计是条暗河。从庙里出来，我两边看了看，在走廊的角落里，有一口巨大的铁钟，我还以为是当年庙宇的铁钟，走近一看铸造于1996年。尽管上面有一些关于佛法的文字，但是因为不是古董，顿时有些扫兴。丁老说：“我们面前这块空地上，原来有一片院落，左手边是钟楼，右手边是鼓楼。那口大钟，用锤子都敲不响，需要用1尺左右丁头的大木料撞，才能撞得响!”边说边两手笔画拉撞钟的木头的大小和长短。我仿佛听到，那沉厚悠扬的钟声在这山谷之间传响，警世安民，动人心魄。
　　
　　 在金殿门口，老人手指前方的一片破破落落的房子，说：“当年大乘寺还办有学堂。那里就是原来学堂的房子。”我说：“那些学生是学习佛法的小和尚吗？”“不是，老师是当年庙里的主持请来的，教的学生都是附近地主土豪的孩子们。”看那些房子的外部轮廓，规模不小。
　　 看了金殿以后，我们顺着台阶走向了后面。原来这里有个据说是来自台湾的一个佛教徒闭关修炼的地方。也算是一座小庙。庙堂建在茂林修竹当中，很是清净，确实是个修身养性的地方。到小庙的石头台阶两旁，有许多当年和尚圆寂后的荒冢，据说在那个特殊的年代的人们依偎坟冢之中有宝贝，挖坟扬尸的事情做了不少。
　　
　　
　　 午饭后，我和同行的几个人，去看了学堂，这里房屋墙壁大多坍塌，大约有十几间房子，屋架都是直径两尺有余的木料做成，时代久远，人间烟火，让它们满是烟垢。只是有一间房间里，还有火塘罐沟。估计是近旁的村人到山里劳作的时候，临时用吊锅或者吊罐煮饭烧水的地方。吊锅，作为木子店人传统文化的标示性符号，看来到处都有它的痕迹。
　　 午饭后，我们几个人又去看了几个景点。从大乘寺遗址出发，沿着山脊，穿过一片树林，看到一座小庙，这里是观音庙。据说，当年的大乘寺是不接纳朝拜的女宾客的，女人就只好到这里来拜观音。尽管是一座庙，但都是原址上重建。从这里走过，同行的老陈，带着我走到山脊的最高处，这里一块巨石中间，竟然有一个长约为5寸，宽约为1寸的泉眼。泉眼里的清幽纯澈，这不能不令人称奇。它一年四季就是满满的，不见变浅，不见溢出。而且就是在一座巨石上。同行的老丁说：“我们小时候曾经用一根两丈长的竹蔑伸进去，可是还是不见底。至今我们都搞不清楚，这水是从那里来的。”我想，这孔泉眼里的水，应该是来自地下岩石的缝隙当中，由于这里地形在这条山脊上是最高的，山脊上水脉丰富，根据虹吸原理，这里水一年四季终年不绝，同时总不枯绝，也总不外溢。据说这里水如同圣水，大年初一喝上这里的圣水，可以全年康健，这眼泉水，叫做“药泉”，大年初一来这里求圣水的摩肩接踵，把这里的石头都踩得光溜溜的。
　　
　　
　　 我问他们：“这块石头叫什么名字？”“木鱼石”他们说。我仔细看看，还真像。站在木鱼石上，眺望远方：沪蓉高铁洗马河大桥一桥飞架，如同一条天路，也像一条飘带，在半空中飞过。下面的村庄上一栋栋小洋楼相同小孩子的积木一样，房屋周围的田园，由于真是灌水插秧时节，就像一面面小小的镜子。在远处的山脉植被葱茏，染上青黛的颜色。
　　
　　
　　 回头又走到大乘寺遗址的时候，山脊上连绵的“火链石”引起了我的注意。同行者说，在这里山上的这种石头一直在山脊上连绵不断，几十里，绵延到长岭关那里。而且奇怪的是就是这样的石头带，上面有好几处像“药泉”一样的泉眼。我还看到在这山脊的“火链石”带中，有三个巨大的石头，方方正正。甚是奇特。他们说，这就是大乘寺的金印石。我心里感叹，这么大的印章，该要多少人才能抬起来，才能盖上一个印章呀！大自然鬼斧神工，造就的奇特是人力难为的。
　　 我们边走边聊。他们告诉我，丁老可以说是一个奇人。据说，他出生之时，母亲做了一个奇特的梦，说是满屋僧人，有一僧说，这个孩子不到佛寺渡命，十一岁难逃一劫。其母想起前面的几个孩子都不幸夭折，这个孩子一定要留下来。于是在他八九岁的时候，就将他送到大乘寺寄名修行，直到十三岁返俗。如今，他83岁，却还力大无比，可以用牙齿要住一水桶水，走好远的路。他还能够自己骑着摩托车翻山越岭到100多里之外的麻城去溜达溜达。
　　 走到千年古井旁的平房边休息的时候，老张对我说：“这里不仅仅曾经是佛教胜地，这里在刘邓大军挺进大别山的时候，还秘密隐藏着两名解放军伤员在这里养伤。”
　　
　　 我说，“这是真的吗？”
　　 他指着一直陪我们的郑贤维说：“就是他的父亲，叫郑家齐，当时也是刘邓大军的战士，他因为是本地人，知道这个隐秘的地方，就带来两个伤员来这里养伤，两个伤员一个是河北人叫陈贵方，一个是山西人叫李志和。解放以后，湖北省的省长张体学（也叫张亮）还写了证明材料。证明信就在这件堂屋上挂着。”我走进屋里一看，果然是这样。张体学的证明材料被装在镜框里，挂在墙上。看来这里还真是一个红色纪念地。
　　
　　 从大乘寺回来，我查阅了木子店区志，果然有关于大乘寺的记载。全文收录如下，也算留下一段珍贵的记忆——
　　 大乘寺在木子店北二十里洗马河西边山上。相传始建于清康熙二年(1663年)，由清池和尚经历十五年建成，名日“大乘寺”。康照四十一年增建书苑、花园、水池。寺周围山青水秀，古柏参天，寺内文画雅致夺目。是个盛名古刹，游人胜地。据文人所记:寺正门匾额是“大乘禅林”，四大金字。二殿屏风上挂有一米间方，一笔书成个“佛”字的中堂，相传是康熙皇帝亲笔书之。过去当地百姓忧喜大事借用过此中堂，后遗失。屏风上面横匾“清风惠我常留座”。柱上联:“锡杖凌空，金莲涌地;奇峰倚日，古柏参天”。进三殿曰佛殿，有大小佛像二十余尊，楹联:“明月照奇峰，仰玉相真容，仿佛如同天上;和风来大乘，听金钟法鼓，依稀不似人间。”左横幢日“祖师殿”，套联“法律有真传，凭一苇以灵通独显;度人无尽境，合十洲而安吉长邀”。另一幢有两幅画，画中有鸟，有树，有由野、村庄，一抹蓝天，景物之中，是画中藏诗，即“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”之意。有很多行士游此寺和诗留念。邹介仁先生在此设帐十六年，从师者至今还有.会诗会画的，对大大乘寺过去文物谈诵无遗。解放后失修，“文革”中破四旧又捣毁一空，现寺宇全废，仅存遗址。
　　
　　 岁月无情，历史变迁，好在风还在，山还在，水还在，人们对美丽事物的期盼和真爱还在。大乘寺给人留下许多沧桑许多感慨！丁老说：“我虽然只是在童年时期在这里度过了四个年头，但是五七年直到它被拆毁，我的心里感到心痛悲哀，这个寺庙凝聚多少人的心血创造的璀璨文化呀！真是可惜！”大乘寺遗址，这枚散落在木子店奇山异水中的珍珠，会给人多少思绪呀！会激起多少人无尽的向往呀！