青海之行，快乐之行。茶卡盐湖，青海湖，美丽风景，让人流连忘返，虽已然离去，意犹未尽的感觉，总是在心中环绕。
　　 西域圣境，信仰之地，塔尔寺，我的旅游行程的第三站。听导游说，塔尔寺，非常有名，来到青海，塔尔寺是非去不可的。要这么说，游塔尔寺，其意义并不只是看看景物，凑凑热闹去打卡了。
　　 我不信佛，但不反对别人信佛，对佛敬仰。人生一世，本应也是要有所信仰的。在塔尔寺游玩，难免心生一种想法，藏民对佛的无限崇拜，虔诚信仰，其力量由何而来，需要多大的伟力来支撑呢，让我不解又令人敬佩。所以，来到塔尔寺的人们，除了参观寺院、了解人文历史、赞美寺院的恢弘建筑外，我认为，不少人是抱有来感受藏传佛教的魅力，感受信仰的力量而来的。
　　 西宁，距塔尔寺大约一小时的车程。那天上午，我们早早就到了塔尔寺停车场，然后改乘电动车进入景区的。电动车沿莲花湖岸行一段路后，就依山上行，大约二十来分钟，在一个地势较高的地方，依稀可见八个山丘依次环绕，就像佛教中的一朵圣洁的莲花，而山名也叫莲花山。寺院就建在莲花山上，依山而建，错落有致。成片的寺院建筑，在阳光照射下，交相辉映，金光熠熠。鎏金的瓦殿金顶，金碧辉煌，气势恢宏，景色壮观，令人震撼。远处看，仿佛佛光四射，神秘吉祥。藏传佛教圣地，果然名不虚传。
　　 塔尔寺，仅次于西藏布达拉宫的我国第二大喇嘛寺庙，是为纪念达赖一世和班禅一世的老师，黄教创始人宗喀巴而建立的。传说他诞生后，从剪脐带滴血的地方长出一棵菩提，人们就围着树，建了一座佛塔，再后来又围绕佛塔建成了寺庙，因此得名塔尔寺。寺院由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，是一座融合了汉藏艺术风格的建筑群，为藏传佛教的活动中心。被誉为心灵的净土，藏传佛教的圣地。
　　 西域圣境，心灵净土，虔诚信徒向往的地方。塔尔寺以八宝如意塔、大金瓦殿、小金瓦殿、大经堂、小花寺等建筑闻名，又以艺术三绝的壁画、堆绣、酥油花为寺庙之宝，闻名于世，吸引游客无数，参观者人潮如流。入口处，总是源源不断的游客在进入寺院，据说每天游客数万之众。也许寺庙经堂、殿宇分布之广，六百余亩的占地面积，总算可以应对高密度的人流压力。
　　 一进寺门，就见广场处处人如潮涌。这时，我和同伴正琢磨，该向那个方向进入寺庙参观时，突然，令我惊呀，一幕真实的、现实版的藏人磕长头的场景，出现在我的跟前。这让我万万没有想到，更没见到过的异常情景，竟就在身旁出现。几位藏民男女，正三步一磕头向寺庙里走，我赶紧避让，生怕影响着他们。我带着惊异的目光朝向他们，只见他们两手合十，举过头顶，前行一步，又双手合十，移至面前再行一步，双手合十移至胸前，行第三步，这时双手自胸前移开，掌心朝下，膝盖着地后全身俯地，额头叩地后，站起又重新开始。这样不停地重复着相同的一个动作，推动身体缓慢前行。我想，他们一个个这样执着地一意向前，我不知道他们要为何事，要向何处。我无以求解，但我只知道，他们就是忠实的信徒，一心向佛的朝拜者，心里装着满腹的虔诚。是信仰催促着他们，去走向自己心中最神圣的地方。惊讶的场面，让我很久才回过神来，顿时，感觉一股浓浓的藏传佛教气息弥漫开来，塔尔寺，该有多么的神圣。
　　 进入寺院，最先看到的是八宝如意塔，因为圣神，我们绕塔一周，拍照做了留念保存，然后就去大金瓦殿。在大金瓦殿门前，我们又看到同样惊人的一幕，在被磨损得非常厉害的木地板上，很多面无表情，旁落无人的磕头信徒，只顾做着磕头的动作，嘴里念着谁也听不明白的念词，丝毫不受身边来回的游客打扰。我从他们的外表看不出他们所要获取什么，得到什么。而通过他们的眼神，可以看出，他们的心中，除了信仰与坚毅，还是信仰与坚毅：不为今生，只求未来。
　　 离开塔尔寺，我们的行程也该结束了，但我的心情却仍能沉重。返回兰州机场的路上，我们还能依稀见到五体投地，磕长头的朝拜者，他们甚至不远千里，历经数年，就这样执着前行，是什么力量在做支撑，或许一部名叫《冈仁波齐》的电影，就是藏族同胞朝圣的最好的诠释。
　　 千里朝圣、十万次磕长头，不为今生，只为来时，吃尽人间苦中苦，只为苍生祈幸福。信念可佳，令人敬佩。藏传佛教的古老传统和风俗，这种以磕长头，为表现形式的宗教信仰，的确为普通民众难以接受，甚至是一种煎熬，非一般人所能承受。信仰，是一种看不见，摸不到的东西，是一种强大的精神支柱，对于我们外界人来说，难能可贵，精神可嘉。当今社会，价值观、人生观、理想与信念，恰恰最最重要。
　　 塔尔寺，尽管游览的时间很短，两个小时的时间，并不然把所有景物一一了然。但是，近距离的这样去感受一种信仰，感受信仰的力量，实属难得。于我，于人或有收获。