据说远古时代，人们结绳记事，就是事大一点的就用绳子结一个大疙瘩，小一点的，就结一个小疙瘩。这是不得已的事情，因为那时候还没有文字。后来产生了文字。郭沫若的“一片甲骨惊天下。”道出了甲骨文的历史和社会价值，甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。把文字刻在甲骨上，这倒是个好办法，可是，我常想，有那么多龟甲和兽骨吗？即使有，刻起来也太费劲了。后来就写在竹简上。竹简当然要廉价得多，用起来也方便。用竹简写文章，司马迁写史记还是用的。直到东汉发明了蔡伦纸，才开始慢慢用纸写文章。纸，作为一种传播媒介，当然方便得多了。到后来，大约是唐代发明了雕版印刷，这是一个伟大的发明，比起手抄图书来，雕版印刷对文化的传播效率不知高多少倍。但是，历史总是发展的，科技也在发展。科技的发展推动了文化的传播。至宋代，毕昇发明了活字排版。活字排版一直用到上个世纪80年代。后来就用一种更先进的传播技术代替了，这就是激光照排。本世纪初开始大量使用的互联网技术，文化的传播方式达到最先进的程度。
　　 罗列这些似乎没有必要，因为这是普通人都了解的知识。但我之罗列，是为了充分证明我的论点：纸质文学不值得迷信。
　　 是的，假如我们将以上传播媒介的发明创造过程压缩一下，让你亲自体会一下，你对我的观点会理解得更深一些。当甲骨文出现的时候，你还会用结绳记事的方法传播你的信息吗？当人们开始使用竹简写文章的时候，你是否还会用甲骨文写文章？当造纸术发明后，人们开始用纸张写字，你是不是会觉得比竹简快得多？当雕版印刷和活字印刷出现的时候，你是不是也想把自己的文章印出来，以传播给更多的人来看？上了年纪的人都有这样的体会：将自己的文章变成铅字印在纸上，这是一件非常令人神往的事情。但是，电脑和互联网普遍应用之后，你还迷信铅字吗？
　　 这里我们看出，科技的发展是多么重要，正是传播媒介的不断创新发明，才有了今天的电脑和互联网，也才有了今天的手机微信。
　　 电脑打字，其速度，是过去任何一种书写方式不可比拟的，互联网信息的传播之快，是我们做梦也想不到的。我们在电脑前打字写文章，有一种弹钢琴的快感。写完后，轻轻一点就可以发到网站上。稿件用或不用，马上就会反馈过来。被采用的稿件基本上当天就发出来了，而且发出来后作者和编辑可以及时交流。一个网站相当于一个报社或杂志社。若是投稿到纸质媒体的报社或杂志社，除了新闻一类，一般的文章，最快也得十几天才见到消息，有的好几个月才见到。而且这时候得到的消息很可能是：“稿件不符合我社要求，恕不采用！”这冷冰冰的回音，就像冰雹一样打在你的心上，使你难过好几天。于是你再投别的报社杂志社，回答大概还是一样。
　　 我们爱好文学的网友都有体会，写作对我们个人来说，其实是一种爱好，一种乐趣。作者写的文章，几乎没有自己觉得不美的，因此希望有读者来共享。但是，如果因为向纸质媒体投稿连连受挫，甚至重挫几年，弄得筋疲力尽，灰心丧气，那还有什么意思！即使你偶然投稿成功了，高兴也只是一时。而将自己的稿件投到文学网站，短时间就能看到文章被登载出来，而且还能看到编者的按语和其他网友的评论。这又是一种什么心情！
　　 新事物代替旧事物是必然的历史规律。从现实情况看，纸质刊物已经走到了它的暮年阶段，即使“夕阳无限好”也“只是近黄昏”了。手机上网，微信的传播，一篇文章动辄几万几十万几百万的点击率，让那贵族式的庄严到令人敬畏的纸质媒体感到汗颜。如果还迷信传统的纸质文学，就会做一些得不偿失的事情。如有的自费花两三万块钱出一本诗歌散文集，书印出来了，可不知怎么处理。送人吧，大部分人不懂诗歌；送学校吧，学校担心书里有什么违法的信息不敢要。没有办法，只好放在自己的地下室里，占着很大的空间！有的出了书，自己觉得很好，也想拿出去共享，放到书店，很少有人问津，因为他书的内容太正统了，连个男女关系也没有，所以没人爱看。有些要的，也只是拿了个不花钱的书，回去也未必看，甚至当垃圾处理了。想想这些，你还迷信纸质文学吗？
　　 有人也许会说：那是你的作品不好。说句实话，文学这东西，好和坏单看用什么来衡量，站在什么角度上看。你喜欢《丰乳肥臀》《淫城》这类的小说，你就绝不会欣赏健康向上的东西。而在当前文艺界已经被少数“精英”弄得乌七八糟的情况下，你的作品就是金子，发出的光也淹没在乌烟瘴气之中了。
　　 现在我们再回到论点上：纸质文学不值得迷信，健康的文学网是我们的用武之地，是我们的乐园。
　　 2021.6.7