当你背负着沉重的生活压力，在人海的沙漠踽踽独行，心灵缺氧失血的时候，你会做什么？如何拯救自己？喝酒麻醉找人倾述都不是我的选择，我只想一个人在洒满月光的草坪上安静地走一会儿。月亮是替白天赎罪的，她博大真诚温柔的光辉，像孩子清澈的眼睛和柔软的小手，在漫不经心间，便将世间所有的不堪击得粉碎。也许正是因为她具有这种神奇的治愈力，才使得古往今来的人们在她圣洁的光辉下流连徘徊、歌唱吟咏、抒发情感、释放困惑。
　　 月亮是无字的诗、无声的乐、无尽的爱。月亮给了孤独失意之人莫大的慰藉，也给了春风得意之人锦上添花的美意。在月下漫不经心地走着，如水的月色卸去了枷锁，洗去了疲惫，给人注入了新的能量。
　　 江畔何人初见月？江月何年初照人？张若虚的月，壮丽宏伟，有阔大的时空感，仿佛是一面镜子，映衬出人类的渺小，有哲学意蕴。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。为什么诗人们都喜欢借月亮抒发情感？因为月亮可以营造出浪漫唯美的理想意境。每个人的心中都有一轮明月，只不过有时被现实的乌云遮挡了。
　　 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。李白的月亮豪迈奔放，大气磅礴，透着浓厚的家国情怀。今人不见古时月，今月曾经照古人，李白距今已有1300多年了，相当于经历了十几代人，在他那个时代之上还有更远古的古人，而月亮只有一个，在浩瀚的宇宙中，人的一生只是电光火石的一瞬，不能不让人感慨人生短暂，日月永恒。经常在月光下漫步，很容易让人引发思古之幽情，拷问生命的意义，不经意间壮阔了胸襟，提升了格局。
　　 松风吹解带，山月照弹琴。明月松间照，清泉石上流。澄波澹将夕，清月皓方闲。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。每一组诗中都有一轮月，山月、明月、清月、在空中飘移的月，单看文字就让人神清气爽，如沉闷的盛夏吹来一阵凉爽的风，下了一场及时的雨。王维的诗就是具有如此强的画面感和穿透力，透着澄净空明的禅意，使人心神俱静，令人心驰神往。人从大自然中来，最终要回到大自然中去，但是，对处于都市丛林的现代人来说，隐逸山林并没有现实的可操作性，只能成为内心深处的一种美好向往，偶尔借助诗和月亮满足一下潜藏的愿望，在月光下冥想一会儿，可以舒缓神经、减轻焦虑，给精神充电。
　　 露从今夜白，月是故乡明。杜甫的月透着悠悠思乡情；海上生明月，天涯共此时。张九龄的月浑然大气，永成经典；二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧的月浪漫婉约，清丽俊俏；月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继的月是无眠孤寂失意的代言者。看世间，人生不如意十之八九，一枕黄粱是常态，春风得意是偶然。所以张继的月能弥补所有人心中的那一块缺，能让人从中找到情感的共鸣。
　　 还有寒塘渡鹤影、冷月葬诗魂。出自于《红楼梦》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞”中，前句是史湘云出，后句为林黛玉联。塘是寒塘，月是冷月，鹤只留下孤寂的影子，诗飘逸着人的魂魄，短短两句，每个字都透着幽冷诡谲凄清，一个渡，一个葬，就终结了人的一生。封建时代的女子，纵有才情美貌，却没有掌控命运的能力，只能遭受封建等级制度的残酷压榨，在男权社会的摧残下，人格遭受践踏，在黑暗的人性中，只能走向毁灭。鲁迅说：奴隶看起来很温顺，但并不表示善良，奴性极重的人，对同类极其凶残，因为他们从奴隶主那里失去的自尊，需要从同类中得到补偿。在红楼梦中，无论是丫鬟小厮老妈子，还是道貌岸然的老爷夫人，一个个牙尖嘴利、张牙舞爪，互相伤害。每个人都是施害者，也是受害者。人间没有净土，在清冷的月光下安息，是一个诗意灵魂最好的归宿。
　　 同是一轮月，有人引发哲学思考，有人引发羁旅愁思，有人感慨人世无常。你内心有什么，看到的月亮便是什么。
　　 我常想，人们为什么对月亮有一种特别深厚的情感呢？白天属于现实，在激烈的竞争中为生存打拼，只为养活脆弱的肉体、担起肩负的责任、演好自身的角色；只有晚上才属于自己，属于理想、属于诗意。
　　 人总要在喧嚣中觅一块净土，找寻一个属于自己的秘密仙境，以安放灵魂，颐养胸怀。好在，我的相机总是提醒我：昨晚月光皎洁，你怎不带我出去？我说：好，今晚和你一起看月亮！
　　 月亮是照亮灵魂的一束光，让我们暂时脱离了苟且、挣扎、煎熬、痛苦；月亮是一面清晰的镜子，让我们看到了宇宙的无垠、苍穹的辽阔；月亮是平庸中神圣的存在，是源于生活又高于生活的精华。在月光下漫步，我们想到的总是最美好的人和事，在月光下，我们是自己的主角，可以潇洒做个真正的自己。
　　 当月亮升起时，在洒满月光的草坪上走一走吧，月亮会让你觉得人间值得。不信？你等等，有一轮明月正穿过重重乌云为你而来。