◎《黑人白话》
　　 叛党者，抑或丧魂之人；叛国者，注定丧家之犬。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 从自身的改变或者改善做起，让魔鬼沉睡，把天使唤醒——提高免疫力和自愈力。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 好帖必备=独到的经验+深刻的思想+缜密的逻辑+精湛的语言
　　
　　 ◎《黑马由缰》
　　 在这十首苏轼的冷门诗词中，黑人最是喜欢其中一首作者情深意切，怀念杭州文友的《行香子•丹阳寄述古》
　　  携手江村，梅雪飘裙。
　　 情何限、处处消魂。
　　 故人不见，旧曲重闻。
　　 向望湖楼，孤山寺，涌金门。
　　  寻常行处，题诗千首，
　　 绣罗衫、与拂红尘。
　　 别来相忆，知是何人？
　　 有湖中月，江边柳，陇头云。
　　  应该说，黑人比较熟悉杭州，堪任西湖文化导游，知道苏轼在杭州时常去参加“笔会”的“望湖楼”在宝石山下，“孤山寺”在孤山顶上，它们都在西湖北边，而“涌金门”则在西湖南边。从望湖楼走白堤一路向西可到孤山寺，再由孤山寺沿苏堤向南向东可到涌金门。看来这是一条苏轼和文友们常走的U字型的“诗画之路”。
　　 除了西湖边上的“望湖楼”、“孤山寺”、“涌金门”，苏轼及其文友还常去距离西湖半径更大的地方：“湖中月”应当是在吴山上俯瞰；“江边柳”应当是在钱塘边折送；“陇头云”应当是在满觉陇欣赏。
　　 在这首相思词里，作者没有明确说到一位相思对象，却写到六处杭州美景，睹物思人，物是人非，更加动人魂魄，催人泪下！对此黑人感慨颇深。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 这人哪，特别是老人和病人，一不能生气，二不能劳累。觉得生气，就换一个人面对；觉得劳累，就换一种活法。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 荀子说 ：“自知者不怨人，知命者不怨天。”
　　 李白说：“生者为过客，死者为归人。”
　　 苏轼说：“群居不倚，独立不惧。”
　　 马未都的人生信条：“自信、坚强、认真、宽容。”
　　 黑人：100%的认真，90%的自信，80%的坚强，70%的宽容。一生的喜怒哀乐盖源于此。
　　 总之，人的一生，都是有命数的——愚者垂死挣扎，智者坦然面对。
　　 我们每个人从出生开始，就奔向终极目标——死亡。一方面，万物轮回，物质不灭；另一方面，人生百年，转瞬即逝。
　　 此生虽有遗憾，但是无悔；虽有不足，但是无愧 ；虽有缺失，但是无碍 ；虽有千言万语道不尽，但是喜怒哀乐尽一生。足矣，幸之！
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人以为，没有中医、西医之高下，只有良医、劣医之区分。除了劣医，还有恶医，就是那种希望病人越多越好的医生和医院。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 即便生活无聊，也要灵魂有趣；即便生活阴暗，也要灵魂阳光；即便生活逼仄，也要灵魂豁达；即便生活痛苦，也要灵魂快乐——苏东坡就是这样一位在一生的逆境中快乐歌唱于旅途的人。
　　 正如林语堂所说：苏轼是个无可救药的乐天派……智能优异，心灵却像天真的小孩。
　　 也如钱穆先生所说：苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。
　　 还如丰子恺所说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
　　 黑人最想说的是：之所以如此喜爱和敬仰苏东坡，正是因为他给了我无聊中的有趣，阴暗中的阳光，逼仄中的豁达，痛苦中的快乐。于是才活。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 自家产的韭菜、芸豆、旱黄瓜、西红柿，朋友送的香米、绿豆、黑毛猪、大雁蛋，便是三伏天里一顿很可口的午饭。当然，应当着重感谢的还有炊事员。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 不养生、不运动，主要是因为不服老。因为不服老，故而可爱，故而可以去爱，故而可爱和可以爱到百年之黄永玉。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 人生，注定是一场又一场悲欣交集的送别。先是你送他，后是我送你，最后是大家送我。这首一百年前的《送别》，声声如玉，字字若金——在天津李叔同故居听过，在上海李叔同旧居听过，在杭州李叔同纪念馆听过，在泉州李叔同灵骨塔听过……耳畔歌声如诉如泣，眼前背影渐行渐远，仿佛听见“晚风拂柳笛声残”之余欢，仿佛看见“夕阳山外山”之梦幻。如此意境美轮美奂，最适合在人生尽头自唱他唱。于是，生是过客，死为归人；生不足喜，死不必悲；生生死死，悲欣交集；生死轮回，送别不断。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 东坡之忙，大都主动之进取，在汴州，在杭州，在扬州……东坡之闲，大都被动之舍得，在黄州，在惠州，在儋州。主动进取时，努力实现自己的政治理想和家国情怀；被动舍得时，处处发现自己的文学思想和生活情趣。如此便是苏轼不同于屈原和李白的生命状态，一方面更有韧性，一方面更接地气。正是：
　　 忙是修行渡人
　　 闲是智慧封神
　　 达则兼济天下
　　 穷则独善其身
　　 （原创首发）