◎《黑人白话》
　　 要“救死扶伤，实行革命的人道主义”，不要“只想赚钱，推行医疗的经营模式”。重新找回“没钱也要救命，钱少也能治病”的医者仁心和社会责任。这些都是很简单的道理，很清楚的现状，很明确的原因和办法——解决这些问题，不在医生，不在医院，关键在于医疗体制的纠偏和医保政策的调整。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 如果明天就是下一生，
　　 你将如何度过今天啊。
　　 早早起床，
　　 好好吃饭，
　　 慢慢写字，
　　 轻轻说话：
　　 告诉爱你的人你也爱他，
　　 告诉恨你的人你不恨他，
　　 告诉身边的兄弟姐妹，
　　 你们要好好活着，
　　 告诉天上的至爱亲朋，
　　 我们就要见面了。
　　 如果明天就是下一生，
　　 你要尽量圆满的结束了；
　　 如果明天就是下一生，
　　 你要争取全新的开始了；
　　 如果明天就是下一生，
　　 你要在今天观看美丽的天堂；
　　 如果明天就是下一生，
　　 你要把昨天所有的丑恶放下。
　　 当然，
　　 不知道明天和意外哪个先到？
　　 所以，
　　 要把这首歌的词曲牢牢记下。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 在广西桂林，曾经听到过有关“藤缠树”的爱情山歌。在北京地坛，也曾看到过被青藤缠死的百年老树。纠缠，既无尊严，也不聪明。除了不纠缠别人，也不纠缠自己，不纠缠过往，要向苏东坡那样，在黄州在惠州在儋州豁达洒脱的与汴州与杭州与扬州告别。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 深夜路灯下，为了爱，卖瓜的卖瓜的，还有为这卖瓜买花而流泪的都令人感动。
　　 （20210719）
　　
　　 ◎《黑马由缰》
　　 好像梦雪的精神世界多在梦里：在楚地梦雪乡，在北国梦江南，如今在大洋彼岸游走则梦小桥流水人家。
　　 生于湖南、长于东北的黑人，梦乡唯有江南：水乡古镇，烟雨朦胧；白墙黑瓦，船痕桥影；南浔小吃，西塘老酒；古风民俗，画意诗情……
　　 江南适合逃逸，江南适合隐居，江南适合独来，江南适合老去。
　　 不禁想起李煜的《忆江南》，温庭筠的《梦江南》，苏东坡的《望江南》，还有杜牧的“江南春”，白居易的“江南好”，黑人的“江南行”……
　　 梦雪的江南是两个人的隐居，更像私奔江南。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 “人见人爱”的苏东坡主要是因为他“见人爱人”。他的眼里既没有坏人，也没有坏事，还没有废物，更没有丑景。这样的人，想不快乐都不行。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 苏东坡不仅仅是文学巨匠，而且还是文化泰斗，后人乃至世人如此喜爱他、敬仰他，早已超出了文学范畴，还包括思想范畴、精神范畴、道德范畴、伦理范畴……他是中华文明的高峰之一。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 瑶池——躺在床上，开启空调，侧身能看见白云蓝天和绿野青山的感觉挺好，甚至比飞上白云蓝天和走进绿野青山的感觉还要好，因为距离产生美，因为旁观者清，因为室外的温度太高，因为山林里蚊虫太多……人要懂得知足，人要学会找乐，人要明白这山或比那山好，人要清楚得到即为失去时。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 其实，最好的序言莫过于自序。嘉陵在这篇自序中感谢自己父母、老师、哥姐、妻女，特别是感谢不同的他们给自己不同的帮助，有鼓励也有激励，这些都给黑人很大启发，将来的《黑人白话》也要有一篇这样的《献书名单》，把最不可爱的书献给最可爱的人。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 在陈逸飞、陈逸鸣兄弟的笔下：油画艺术更多的体现为艺术油画；文人气质更多的体现为人文精神；美女形象更多的体现为审美方向。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 心里有话就要说出来，有知音最好，有听众也行，即使没有知音和听众，说出来了也比憋着舒服，有利于身心健康。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 最近一场免疫力的伤病，的确和心情的破坏有关：一边着急上火，一边免疫力下降——这一“上”一“下”，便给病毒的入侵打开了缺口。所以，不怨病毒，也不怨别人，要怨就怨自己，要调就调自己。把心情照顾好，把免疫力提高，把快乐请进门，把病毒赶跑。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 当初，在仕途上没有学好苏东坡——受不了挫折，耐不住寂寞；后来，在家门里没有学好苏东坡——受不了委屈，咽不下苦果；如今，在残生中必须学好苏东坡——放得下生死，抓得住快活。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 同样得病，甚至得同样的病，有人想不开：我怎么这么倒霉呢——人家是结节，我却是肿瘤；有人想得开，我怎么这么幸运呢——人家是晚期，我却是早期。想不开与想得开，结果可能大不一样。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 切身体会：有一种落难中的自由和尊严，是靠放下身段、放松身心的“躺平”而获得。同样，苏东坡的人生信条是：达则平趟，穷则躺平；宁可躺平，绝不内卷；身体躺平，心灵高飞。如今他已躺平千秋，却依然可以高飞万里。
　　 （原创首发）