轨，道也，火车行走于轨，相安无事。反之，则意味着肇起祸端。规，法规，规矩，规范，规定，束人之章也。规与轨谐音，人但凡行为不规者，皆为出轨。
　　 行有行规，业有业规，但凡世间万物，都有规可循，正所谓没规矩不成方圆。今天单说人之规，情之规。婚之规矣。
　　 出轨大致可分为三种，一种是身体出轨，另一种则是心灵出轨。当然第三种应该是身体和心灵的双重出轨，如果是第三种，实际上就不能简单的以出轨而论之了，第三种实际上你的城池已经到了土崩瓦解的边缘。
　　 从某种意义上讲，心灵的出轨比身体的出轨更可恨，因为身体出轨仅仅是派遣寂寞，发泄欲望，她（他）的心还在坚守阵地。而心灵的出轨则是同床异梦，貌似日夜与你厮守，事实上心已别属。这种出轨是非常危险的，一旦遇见合适的土壤，就会生根发芽，弃阵地而不顾，我行我素，无所顾忌，造成的社会动荡则更甚。
　　 从盘古开天至今，出轨的事情在人类社会的发展史中，根本就没有间断过。人人痛恨且无可奈何。但凡出轨的群体如果概括一下非常有趣，大多都是蜗居在上层社会和文化人群中，越是地位高大，越是知识渊博，出轨的几率越高。反之，那些穷苦老百姓，则很少有出轨的机遇和资本。
　　 而往往叫嚣和唱反调的又基本上都是这类人。可更为可笑的是，无论是哪个阶层的人们，一旦有了出轨的机遇，谁又能心甘情愿地放弃而不屑一顾？那些个挂在嘴上的仁义道德，一旦有了水到渠成的机会，顷刻之间也会轰然倒塌。当然有许多人不承认我的观点，我只能说你的机遇水不到，渠不成，所以才没有堂而皇之地发生。
　　 古人早已总结出了人性之本能，“食色性也”。诚然，七情六欲本身就是隐在人们骨子里最原始的形态。当然这些个原始反应的需求，肯定与你的身体素质有关，与你的年龄青衰有关，或者说白了与自身的荷尔蒙产量有关，无论男女，一概论之，异性相吸，自然法则，否则，人们怎么能繁衍生息？
　　 纵观历史上的真正坐怀不乱的人只有柳下惠一个，但是我敢肯定他一定有着不可抗拒的理由，不敢为之。再或者他本身就是性无能者也说不定。再或者那天晚上他是不是在乱与不乱的思想斗争中纠结了一整夜熬到天明？他只不过是后人树立起来的榜样，楷模，而他那一夜内心的动荡与不安或许只有他自己才知道。
　　 一代名相吕不韦从政前是一个商人，但他有了钱之后，感觉自己没有权势。于是，便怂恿自己的小妾赵姬出轨于当时滞留在赵国的质人“子楚”，也就是一代君王秦始皇的爹。但是当初赵姬出轨的时候已经身怀有甲，也就是说这个孩子实际上是吕不韦的种，后来赵姬坐了皇后以后，虽然吕不韦官至丞相，一人之下万人之上，但他和赵姬的结局都非常悲催，所以说出轨之人肯定不得善终。
　　 也不尽然，这个世界上本来就没有绝对的对与错，就像蚊子，苍蝇，老鼠般，一定有着它们存在的需要和价值，否则怎么能平衡自然？怎么彰显出世事险恶，山高水低？
　　 武媚娘本是唐王李世民的小妾，她不顾伦理章法，出轨其儿子李治，从而一步一步走向人生的巅峰，这个前无古人后无来者的女人，就是靠出轨赢得了江山，所以说出轨也不能一味地视之为贬义。没有出轨的胆识，哪来的一代女王武则天。
　　 这个世界本身就是男人和女人组成，凡是有烟火的地方，必有出轨一拨一拨地发生。古往今来，出轨的典故数不胜数。仅历史爆料，一火车也拉不完。以戏曲故事为例，秦雪梅出轨商林，虽酿成悲剧，但也成就一段千古绝唱。崔莺莺出轨张君瑞，遭到了母亲斥责，却也成就一曲爱情赞歌。泪洒相思地中的女主角王怜娟，与渣男张青云私定终身，因未婚先孕后遭遗弃，被父一气之下推入西湖，那声声怨的哭诉，让多少人为之动容？桃花庵里的张才出轨尼姑生子，结局却是皆大欢喜。等等，等等。数不胜数……
　　 而当今社会，出轨的理由可谓是五花八门，门类繁多，纵观那些钱权名流，有几个不是绯言四起？从一而终的词汇早已被时代的大脚踢进历史的尘埃。这是人类的智商在进步？还是道德理念的倒退？不能一概而论。
　　 人生在世，草木一秋。许多人都意识到了青春的短暂，人生的不易，不愿意再受那些所谓的道德伦理所绑架，寻找人生的幸福，无悔人生一世的理念，占居了活着就不枉此行的上峰。所以，出轨率的大幅度飙升，也算是社会发展的必然规律。于是，太多太多的人们以寻觅幸福的名誉，追求感官上的刺激。再于是，便衍生出许多的时代新名词，什么“红颜”“蓝颜”“情人”“小三”“裸聊”“第三者插足”“一夜情”等等等等。当然也不否认肯定有相见恨晚的真爱，和无可奈何的厮守。出轨之事日渐增多，存在就有它的道理，笔者不枉加对错，所谓之事见怪不怪了。