中华庙宇之神灵，皆有其历史人物之原型，或道德高尚，或伟绩丰功，或为民造福，或为国舍生。百姓报德，感激涕零，深得民心，奉若神明，生前爱戴，死后崇敬，由人升仙，誉为神圣。董永传说也是如此，神话来源于真实之人生。西汉经学家、文学家刘向（公元前77年——公元前6年）著《孝子传》赞誉董永，足以证明，在公元前6年，董永就至少是二十多岁之后生。
　　 董永自幼丧母，家境贫苦。父腿瘫痪，难以行走。辘车载父，肆力田亩。侍父至孝，同床共铺。炎夏扇凉枕席，恣蚊饱血；寒冬怀抱双脚，温暖被褥。春秋好天佳日，车载父亲游玩散心；夜晚剪灯笑谈，逗乐父亲欢欣鼓舞。父病危卧床，生死难卜。竭尽家资，拜医求助。割股疗亲，感人肺腑。父亲亡故，无钱安葬，头插草标，卖身葬父。织绢少女张七姐仰慕董永惊天孝行，只求心心相印，不顾贫富悬殊，在大槐树下自成姻缘，随夫打工抵债，受尽劳苦。期满返家，安身寒窑，男耕女织，勤劳致富。
　　 董永思父亲无药可治之艰难，感穷人七病八灾之苦痛，遂立志从医，采集草药，研究医术，成为了民间医生。济世救人，服务苍生。人得何疾，董永一看便知，所用药物随手可得，不需花钱也可治病。常用单方治疗，屡治屡验，誉为神医，远近闻名。虽无可登医学殿堂之辉煌巨著，却积累上千个疗效显著之土单验方，被尊称为“董永神方”，流传后世，造福百姓。教导乡亲培植药材，开拓财路，舍己为人，扶贫救穷。张七姐夫唱妇随，协助治病，诊治不孕，医术高明，被誉为送子神仙，万民赞颂。夫妇二人教出无数医术弟子，分布全国各地，立足庄稼地，服务贫苦人，半耕半医，随叫随到，救死扶伤，热心为民，被称为庄稼人之医生。夫妇二人舍医舍药，扑灭瘟疫，送药军营，急救将士，为国立下了盖世之功。
　　 光武帝刘秀以孝治天下，挑选青年董永卖身葬父之往事，皇封老年董永为孝廉于怀宫，褒奖董永孝亲敬老为国为民，颁旨天下传扬美名。朝堂民间齐心合力，弘扬孝道树立典型，树碑立传广盖庙宇，忠孝精神世代传承。
　　 三国曹植《灵芝篇》将张七姐美化为天帝之神女，东晋干宝《搜神记》把凡人婚姻升华为神人之爱情。中华爱神话出类拔萃，天下第一爱万古常青。孝道典型适应社会需求，爱情故事契合民众感情，神奇幻想同人间现实融合，神话传说深受劳苦大众欢迎。孝道文化千世长存，爱情神话万古传颂。董永婚姻已成忠贞爱情之经典，董永故事已为忠孝文化之课程，董永孝行已入神州古槐之身躯，董永精神已进中国人民之魂灵，董永传说已成为国家级非物质文化之遗产，董永文化已作为中华民族精神财富之凭证。
　　 而今董永庙宇，文化公园，古色古香，气势恢宏，建筑雄伟，雕梁画栋。格调高雅，堪称世外之桃源；绿化精致，宛如蓬莱之仙境。门楼庄严肃穆，大殿金碧辉映。 楹联匾额寓意深刻，古槐连理香火鼎盛。董永七姐之金身塑像并肩端坐，笑容满面，栩栩如生。刻碑镌石，欢迎万民之瞻仰；撰文著赋，歌颂董永之孝名。
　　 沧桑巨变，孝道永恒。百善孝为先，孝为德之宗。德为国之魂，孝为民之情。孝至于地，万物为之而生；孝至于天，日月为之所映。尽忠尽孝天经地义，施爱施仁理顺情通。及时行孝内心无愧，争当孝贤人人尊敬。不独孝其亲，更孝老人与社会；不独爱其家，更爱祖国和百姓。孝亲才会热爱人民，爱民才会为国尽忠。为国为民，青史留名。学习董永忠孝为民之事迹，弘扬董永精忠报国之传统。增强家庭和睦与团结，促进社会和谐与安定。心系中华魂，怀揣中国梦，年少多壮志，报国当英雄。
　　
　　 2021年8月8日星期日 原创首发江山文学网