有人曾经说我爱好有问题，感觉我心理比较阴暗似的。理由之一是，我看任何报纸，特别关心、特别喜欢看的内容是讣告。如果有讣告，首选看讣告。自己想想，的确奇怪。那么多的内容，无论名人名家的小说散文诗歌，或者名记者的通讯员的特写通讯消息，写得好的写得差的，肉麻的有趣的无聊的，国际国内本地外埠的，大部分东西都是眼光瞄瞄一掠而过，对所有讣告，我却特别关注。
　　 后来仔细想想，我这个习惯爱好，根本因为关心。关心什么呢？关心亲人的安危。几十年间，我父亲一直在国内各大城市乡村行走，一双脚走遍大半个中国还不止。那时没有飞机，没有火车，汽车也仅仅是通金华的一条公路，时常因为车祸或台风影响山体滑坡塌方路堵；而通往上海的民主十八号轮船一票难求，需要在大海上摇晃二十四个小时，才能到达十六铺码头。
　　 那时没有手机，没有传呼，只有电报。我能接触到的手摇电话，也只是我母亲上班的工厂传达室接出的一部。以至于我成年后第一次打电话，也因为一时不懂操作数字转盘，而回复领导说对方没接电话。
　　 彼时，我非常神往地抬头仰望被捆绑在窗台高处那一对硕大的黑色干电池，它们竟然那么神奇可以沟通亲情。我后来非常赞同这种说法，城市的学生学习理科有条件，区小读出来的孩子，大部分侧重文科，因为后者除了无限放飞富裕的想象力，实在没有其他物质基础。我看着母亲按住听筒摇啊摇啊摇半天，苦苦等待邮电局接线生帮忙接过来，喂喂喂大喊大叫才说几句，就有可能跳了闸。当然这样的机会也很少。父亲是一个不喜欢表达不习惯通讯的人。所以，基本上都是半年几个月不通音讯，我们在家里眼睛都会等光起来。
　　 我开始能接触报纸以后，最爱看的是讣告或者交警的车祸通报、刑警的寻人启事什么的。现在才明白过来，不是心理阴暗。我怎么就一直恍恍惚惚会感觉好久没见到的亲人朋友，会不会是遭遇什么坏事呢，而且怎么凶险怎么来，担心。母亲把这种想法叫做灰想想起。待父亲好不容易回了家，开心一刻之后，吁出一口长气，平静下来。可过几天，他又要出去谋生，那心，又要悬上半年十个月了。
　　 当然，1993年初夏，我父亲去世后，没有发讣告。我只在集镇家门口的墙壁上贴了张白纸，黑字写着相关内容广而告之即成。回温州后，我倒是在晚报中缝里发了三十几个字，像模像样地鸣谢若干爱心人士，足有一张八分钱邮票那么大的版块。广告费到现在也还没有给，也没人向我要，不知道是对内部人免收，还是就挂在账上后来当作坏账核销了事。都二十八年过去了。
　　 已经形成的习惯一下子很难改变。我就那样看下去了。看得多了，看出一些门道来。怎么我觉得讣告内容比新闻要透明、丰富、生动、有趣得多。你看看，许多人活在人世间，其实可能碌碌无为，其实可能不为人知，其实平凡如蝼蚁孑然如走卒。或者病入膏肓惨不忍睹或者孤苦伶仃床前无孝，到此刻盖棺论定尘埃落定，安详地双手相覆放置腹部供人瞻仰，夸张的化装完全能够掩盖嘴唇泛出的淡淡尸斑。但讣告上逝者留给世人的是缅怀哀悼想念。一切变得安宁祥和完美。
　　 甚至有些老太太可能卑微到连名字都不曾有的，只是赵钱氏孙李氏周吴氏郑王氏的，讣告却大部分都可以写得花儿盛开似的。而且让人深深感慨生命力繁殖力之旺盛坚强。我邻居有一位一米五左右的小脚老太太，活到九十九期颐之年，就能如此根深叶茂创造宏大家族成就无比巨大。加诸上门招赘倒插门，有些大家庭居然可以力逼百人之众。令人叹服哦卖疙瘩。此时耳边不由地响起民间乐队或礼仪公司首选推荐军乐，《吐鲁番的葡萄熟了》《好大一棵树》。
　　 人的一生会见过很多事，心思重的人有时想得也多。前些年我到某岛采访某校长遇害事件。站在发生地，脚前就是斑驳血迹，心里真不是滋味。一个那么有活力的校长遭遇垃圾人死于家访，不由叫人感叹世事无常。那时还搜索到网络上的许多说法，发现现代人思维的混乱和冷漠。有些人竟然会丝毫没有同情心。也许只有接触过事件的我们这些采访者才会感触到逝者和家属的不幸。难怪陶渊明死前干脆自作挽歌，令亲友在其出殡时歌唱：荒草何茫茫，白杨亦萧萧；严霜九月中，送我出远郊；马为仰天鸣，风为白萧条；幽室一己闭，千年不复朝；千年不复朝，贤达无奈何；向来相送人，各自还其家；亲戚或余悲，他人亦已歌；死者何所道，托体同山阿。
　　 采访归途接到家人的电话，相约在牛排馆的餐桌上，我看见一枝鲜花插在花瓶中，已经有些枯萎。心上忽然有些感慨。毕竟她灿烂地盛开过，与不曾开放过的相比，何等幸福。然而盛开又如何？不曾盛开又如何？即使盛开，有多少人的目光曾经掠过吗？对一朵花来说，无人欣赏的感觉有谁能知晓？但是有人欣赏又如何？其实，有过灿烂的时光便已足够，企求太多的聚光未免过于奢侈。可知有多少生命默默无闻地生长、生存，默默地死亡。
　　 生活在继续。话题也继续。当然会有许多人去关心去阅读去评点讣告。比如性别身份，社会地位，千丝万缕的关系。比如有人生前死后都可能很在乎的括号里享受国务院专家津贴副厅级待遇十七级离休干部等等，做过什么官担任过什么职务。比如信奉什么宗教是否党员民主党派领导。比如子女媳妇女婿在何方工作或远在天涯或近在海角是什么国籍什么血统的。再比如有几个小孙孙小孙女是混血儿叫什么路易十三亨利二世山本五十六维克多戴维斯安冬妮娅的。比如夫妻是否原配或者寡妇再醮鳏夫续娶或者入赘的。比如子女有多少是结发夫妻所生的有多少是拖油瓶外带的。有些叫自己为孝子也有人叫自己不孝子的，也实在看不出到底是孝也不孝。有些子女事业成功的，逝者就有可能有许多义子义女谊子谊女的。都可以拿出来秀一秀晒一晒。讣告中已经掺杂了太多人文人情世故交谊因素。
　　 又比如还有一个规律，太冷的寒冬或者太热的酷暑，很多老人就走不过去了，就和树叶的凋零一般不可逃避。此时，高龄老人的讣告就增多了。其中一般说来以男性居多。如果到过夕阳红老人公寓或者红景天敬老院荣军干休所，我们会发现老太太长寿者甚众。是男性担负更多的社会角色和家庭责任的缘故吗？或者是男性心理压力生理结构使然？甚至是男性生活中更爱折腾更多吸烟喝酒搓麻将加倍糟蹋自己的身体。
　　 真实不真实，程度在其次。好看，好玩，可乐，是真的。讣告中能够透露出来的信息之精彩，其实比一部加长的电视连续剧差不到哪里去的。有如我等好事之徒，完全可以将不同人等不同故事不同人生串连起来，演绎一出街头生动活报剧。
　　 如此津津有味地关心过讣告后，我积累了不少经验，一般能比较准确地说出以上大致脉络。起先还躲躲藏藏地看，后来问过几个人，结果发现和我兴趣差不多的人不在少数。可见不单单是我心理阴暗不阴暗的问题了，而是许多人都一样，其实更关心的是生命，是生命的进程，是哪怕最为普通的人的生死存亡问题，那可是要提到理论高度去阐述了。
　　 司汤达好像提示过，如果放逐魔鬼，那么天使也会飞去，它交给我们的正是生活与生命的真言，一切现象都这么样地包含着部分的成功与部分的失败。这就是斯芬克斯之谜，也是我们生息的环境。
　　 往无聊了说，喜欢讣告，有那么些窥视人家私隐的嗜好似的；往高了讲，从讣告能了解一个人一个家庭一个地方一个城市人情往来血脉沟通姓氏取名社会交往人文社科的现象。
　　 不是有许多国家许多城市许多报纸最引人注目的版面是讣闻版吗？听说国外有记者编辑老早就准备好了名人的身世存在资料库，老早就等着名人一闭眼一咽气一蹬腿，成版几版讣闻就隆重出笼火热上市满街叫卖满天飞，绝对刷新售报率，创他一个满堂红。国外我没怎么去过，是真是假无从鉴别，这情景是自个儿揣摩出来的。当然，平凡的人死得不同寻常，也是同样很有卖点的。而更重要的是，讣闻中能出来许多伟大的作品，因为这必然是对生活的一种极为精彩的展示，可以为我们供给成功的欢乐，也可以是失败的痛苦，更可以是主宰我们命运耗费我们生命的日常平凡。
　　 但追寻总在永远进行，因而，反抗生活、反抗命运成为一切人一生劳作的写照。《“老报童”罗伊去世了》《向子冈告别》《金山同志追悼会在京举行》《中国向毛主席告别的仪式非常感人》《死在故乡》（本多胜一）、《甘地遇刺：“父亲死了”》等等正由此开掘着人物。
　　 这样的讣闻使人激动，而且持久地反思，它是一所极好的人道的学校，可以教我们如何由生活生命的体味来挖掘人物的命运感。这样的深度便可以达到诗的味道。
　　 扯远了，讣告讣闻究其实不就是阿Q的那个圆吗？只不过有人画得圆有人画得瘪些罢了。当然，有的人是以一生轨迹认真去画的。我希望，我也属于比较认真去画圆的那种人。