八、饮酒无德
　　
　　 酒醉的后果，一是谁难受谁知道； 二是丢人现眼，酒后无德怪相无奇不有。
　　 酒能乱性，喝过量，人的语言行动就会失去控制，容易发生事故。故此古人以酒能乱性、使人狂放，称酒为“狂药”。晋长水校尉孙季舒曾经和石崇一起饮酒，酒喝多了，孙季舒的言行举止便非常傲慢，引起石崇不满，宴后，石崇便要上表请求皇上罢免他。裴楷听说这件事，便找到石崇说：“你给人家狂药喝，又要责备人家失体，这样做合适吗？”石崇于是不再上表。唐李群玉有诗道：“簾外春风正落梅，须求狂药解愁回。”
　　 人在饮酒的时候，由于酒精的作用，头脑发热，往往以多饮为能，并赋以很多美名：豪饮，陆游诗：“止酒亡聊还自笑，少年豪饮似长鲸。”轰饮，宋范成大诗：“旧游仿佛记三年，轰饮题诗夜满山。”轰醉，金元好问诗：“安得酒船三万斛，与君轰醉太湖秋。”痛饮，《世说新语》载：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。”李白有诗：“痛饮龙筇下，灯青月復寒。”剧饮，《三国志·华歆传》：“歆能剧饮，至石余不乱。”纵酒，《世说新语》：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸行在屋中。”杜甫诗道：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
　　
　　 酒喝多了没好处。
　　 酗酒任性的，称作“使酒”，如《史记·灌夫传》说：“灌夫为人刚直，使酒不好面谀。”借酒闹事的称作“狂花”，喝醉了睡觉的称为“病叶”。唐皇甫松《醉乡日月》说：“或有勇於牛饮者以巨觥沃之，既撼狂花复凋病叶者。饮流谓睚眥（怒目而视）者为狂花，且睡者为病叶。”
　　 又有把喝醉闹事的称作“酒狂”，汉代的盖宽饶有自知之明，他在酒桌上就事先声明，“无多酌我，我乃酒狂。”他很坦率，说你们不要使劲灌我，我可是酒狂，喝多了是要闹事的。
　　 唐代武元衡赴西川任，同僚大排宴席为其洗尘。有个从事叫杨嗣復，是个酒狂，他要给新来的上司一个下马威，席间逼着武元衡喝酒，不喝，于是杨就将酒倒在武元衡头上。武元衡很大度，叉手不动，然后起身回到后面，洗了脸换了衣服又来到席上。这个杨嗣復也就是遇到了这么一个上司，换了一个，还不知怎么收场呢。
　　 把病酒、困酒叫作“殢酒”，如宋秦观《梦扬州》：“殢酒困花，十载因谁淹留。”辛弃疾《木兰花慢》：“长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。”
　　 把醉后之态称“残醉”，白居易《湖亭晚归》诗道：“起因残醉醒，坐待晚凉归。”韩偓玉诗：“不敢通宵离禁直，晚乘残醉入银台。”这一位为皇上值夜班，都要抽空到外面喝点儿酒。
　　 酒喝过量必醉，醉了就睡觉是好的，就怕那些酒后无德，借酒闹事、借酒撒疯的，这样的事例还不少，封建社会里甚至有人做出欺君犯上的事。汉代的滑稽大师东方朔有一次醉入皇宫，竟在宫殿之上便溺。北魏大臣高澄，在酒席上大骂孝静皇帝是“狗脚朕”，意为“狗脚皇帝”，并指使他人打了孝静帝三拳。
　　 有些人嗜酒成癖，为了得到酒，不择手段、不顾脸面，五代时就有闯入人家强索酒食的记载。晋代的毕卓，官为吏部郎中，一日见邻居家酒熟，夜里便偷偷逾墙到邻居库房里偷酒喝，被造酒的人捉住，捆在库里。第二天早晨主人来了才发现是毕吏部，赶忙解开绑绳。毕卓毫不惭愧，就坐在酒坛旁与主人痛饮起来，直至大醉方归。后来终因饮酒而遭免职。苏轼曾戏作小诗，“隔篱不唤隣翁饮，抱瓮须防吏部来。”即用此典故。
　　 明代会稽有一老人姓陶，好酒贪杯。一天夜里，月色很好，老人坐在庭院里很想喝酒，便叫儿子起床看月。儿子不应声，老人便一叠连声地叫，儿子不耐烦地说：“月亮有什么好看的？”老人说：“你既不想看，可以给我送壶酒来，我自己看。”儿子说：“天这么晚了哪儿来的酒喝？”老人大怒，便走出院门大呼大叫：“邻居们快来呀，吾儿打我了！”邻居们纷纷来到，问了原因，都指责儿子不孝，罚他弄来一壶酒，供老人看月，然后自去睡觉。
　　 饮酒无德更甚者还有之，三国时期吴国的郑泉，性嗜酒，临死嘱其家人说：“我死后一定要葬在制陶人家的附近。那样，也许百年之后骨肉化成土，侥幸取土烧成酒壶，那就真称我心了”。后来。唐朝诗人元稹也有诗说：“他时定葬烧缸地，卖与人家得酒盛”。自号“醉吟先生”的白居易，人视其为“诗魔”、“酒魔”，临死让家里人在他的墓葬里只放几坛酒陪着他。谁知因此竟将盗墓贼捉住，此也可称为古今奇谈了。
　　 当然，饮酒者不一定都是如此，也有人很能节制。像北宋的司马光，罢政在洛阳时，经常与故老宴游，每次酒不过五巡，食不过五味，人们将此美称为“真率会”。
　　 为什么人饮酒过量会行为失控呢？现代科学认为，人体中有数以亿计的神经细胞，源源不断地把外界的信息输送至大脑中枢，然后分射到身体的各部位，指挥人们的行动。当脂肪中含有酒精后，就减弱了蛋白质的可流动性，神经传导素所携带的信息就会出现若干程度的滞留或紊乱，信息的传送或迟或错，因而令人胡言乱语，行为失却控制，手脚不听使唤。