今天是农历七月十五日，旧俗:“七月半，阎王殿宣告 : 关鬼门关 !” 故称“鬼节”。这类旧的习俗，在中国老年群体里 ，仍十分讲究。在以往的黄昏时分，便可见到街头里巷，不少人家在僻静处，用白粉条在地上划了若干圆圈，在圈里焚烧纸钱。口中念念有词:(多对亡故的父母喃喃自语)给你们烧钱来了，别舍不得花呀! ...... 保佑我们全家平安吧! 祈言祭语，活灵活现 。一阵风来，将那纸灰吹至半空，焚者仰望天空，便觉亲人将那钱拿走了，不胜欣慰。此举虽带有浓厚的唯心迷信色彩，但也不纯粹是迷信鬼神，它与春天的清明节却是前后呼应的;清明节假日，全国上下，数以亿计的人们都劳师动众、携家带口，回归故里，前往亲人的墓地纸船明烛对天烧祭拜缅怀相思情，这里蕴含着有中国传统文化，所以中国的传统节日颇多，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等，现在遇上个“七月半鬼节”，我看还不如不如称之为“秋思节”吧!
　　 秋天是一个意味深长的季节，金秋时节，人生逆旅，让人看到在这样灿烂的秋光照耀下，把树叶燃烧成花朵，令人赞叹不已，心灵也随之激荡起来;而秋风一起，落叶扑簌而下，又关乎离别、相思、生命仓促，年华去矣、、、、、、这样的悲叹从几千年前战国时宋玉而下，却绵延千古下来，也不免令人想起已逝的亲人，不禁也暗滴一掬秋思泪，实有杜甫的“怅望千秋一洒泪”之情啊!
　　 我是唯物主义者，但我母亲年轻时就皈依了佛门，所以宗教文化，对我心灵感应的东西却有影响;但寺庙里的抽签问卦，街市上的拆字算命，巷道里的巫婆过阴，我是绝然不信的。我对“祭祖”这种仪式，从小至今不存反感 。就是在农历腊月廿四过小年时，在厅堂上摆上一桌肉酒鱼饭 。大人上酒时，煞有介事，不能碰撞桌椅。因为那上面都围坐着请回的已故亲人和祖宗，小孩是决不允许去触摸椅凳的。我往往站在稍远处，有一种分外亲切的感觉 。大人说未满三岁的孩子可以看见祖先。在我记忆中，似乎有人问过儿时的我，我神秘兮兮地告诉他们，我说我看到了白胡子老头。后来我就得了个“金白撮子” ( 会骗人 ) 的绰号;但我想，如果我真的看到了，我一定不会惊讶，这多求之不得，先人们多疼爱我呀! 一定保佑我们无病无灾!
　　 我常在这种季节多次梦到过我的母亲，母亲总是那么慈祥，醒来时什么都没有了。但我总觉那梦就像是真的，好似我和母亲确实见过面，能感觉到彼此的气息，一如往昔;开始梦到母亲时，醒来感到很悲伤、很失望，后来觉得这是一种幸福。
　　 在这个秋思节里，最令我揪心的还是时不时地听到我的学生一个一个相继病逝，实在是正如冰心老人所说:“离合悲欢，不尽其致时，觉不出生命的神秘和伟大。”我还记得2016年参加76学生的聚会时，突然传来噩耗:陈智平同学病逝!当时我也是十分震惊，我看到他几天前还在群里与同学们欢声笑语，怎么能说去了就去了呢?后来同学们告诉我，说他是与癌症抗争后，争取出院与家人团聚后才撒手人寰的，当时同学们谁也不知他面对步步紧逼的死神，依然谈笑自若，我震惊他的灵魂里蕴藏着多么顽强的生命力，我噙着泪水，为我的学生智平君写了祭文，我悲痛地回忆起在上世纪动荡的年代里，在往昔那些“开门办学”飘泊的岁月中，都有陈智平同学闪动着青春活力的身影，都有智平君那永不消失的笑容。我对陈智平同学最为深刻的印象，就是他脸上永远挂着笑容，他的性格真是阳光，他后来毅然报名到越南参加了出生入死的自卫反击战;凯旋归来后，我代表学校接他回母校向全校一千多师生作了英雄事迹报告……生者来悼念一个亡者，本身就是件很悲痛的事;可我作为一个老师来为我的学生写祭文，这是悲上加悲的事，今天我仍十分思念着陈智平君!
　　 我还记得2019年新年伊始，春节临近时，我的74届学生邀请我吃团年饭，我吃惊地听到这个不在了，那个走了……最让我震惊的是身体棒棒的、原学校短跑运动员吴正国同学，说在一个早晨，去买了早点回家，刚一进门，便倒地不省人事，送医院抢救无效，心肌梗死，说去就去了……我在同学们的酒桌上，举杯大声疾呼:同学们，你们要好好保养自己呀，老师在你们头上顶着，你们永远年轻啊!
　　 今天又听到有学生离我而去，我不写祭文了，不像古代韩愈写的那<<祭十二郎文>>，千百年来都成其长辈送走后辈悲痛欲绝的堕泪传诵祭文，摧人肝肠。斯人已逝， 情何以堪？今天，我要让我的心去贴近这些熟悉的面孔，我看对抗人生遭遇寒冷的法宝，是自己的心永远暖热。我们同学们总是在师生聚会时，都不断念叨起那些逝去的名字，他们更懂得藏在怀念背后那深沉无比的爱，是让自己的心更贴近这些熟悉的面孔，我不忍一一列举出来，大概有十好几个吧!南宋词人吴文英说:“何处合成愁，离人心上秋。”秋思就是心上一个秋字合起来的思绪，这实在是有点七月半，秋风起，多情哪堪清秋节啊!