1987年4月6日，我随厂里的疗养团到无锡疗养。
　　 第二天早上，驱车前往镇江，说来奇怪，我们在无锡还是阴雨绵绵，可到丹阳时就已经是晴云满天了。镇江的旅游点有三山——金山、焦山、北固山，金山和北固山我都去过两次了，只有焦山没有去过。
　　 焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，犹如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺院掩映于绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。
　　 我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，就来到焦山定慧寺山门。门前有一对明代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”这副颇具气概的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上的“海不扬波”为明代进士胡瓒宗所题。
　　 定慧寺始建于东汉兴平年间，原名普济寺；宋朝时称普济禅院；元代改称焦山寺。康熙南巡来焦山，将寺名改为“定慧寺”。
　　 寺院现在仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等。
　　 穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。
　　 大雄宝殿体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，华丽堂皇，使全部大殿金碧光辉，庄严正穆。在高悬的长明灯后，和气慈爱的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪耀于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参”的故事。
　　 寺外有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。其中有两棵古银杏，树龄已有500年了。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称“东冷泉”。
　　 寺的东面，有一座两层的楼阁，名叫“观澜阁”。乾隆曾六下江南，三上焦山。在他第三次下江南的前一年，建成了这个楼阁作为皇帝的行宫。当时前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波涛起伏，潮声震天，所以称它为“观澜阁”。
　　 焦山东麓八座炮台面对长江成马蹄形排列，这就是著名的焦山古炮台。焦山把守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾带领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大军曾在焦山一带的江面上鏖战，出现过惊心动魄的战斗场面。1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一。
　　 焦山双峰之阴的别岭上，在这翠竹围绕的山林中，有一座别致的方形四合院，称为“别峰庵”。别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。别峰庵始建于宋代，明万历六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法师写下“绝顶天寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵”的诗句。
　　 郑板桥曾在这里读过书，因此这里还是很多文人墨客的寻访之处。别峰庵内北侧有3间古朴清雅的小斋，天井中有一花坛，桂花两株，修竹数竿，典雅幽绝。清代雍正年间，时称诗、书、画“三绝”的驰名画家、“扬州八怪”之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧房，摆设竹器家具。门上有“郑板桥读书处”横额，门背木刻郑板桥当年手书“室雅何须大，花香不在多”的对联。
　　 从别峰庵出来，向西走，有一座用砖砌成的方形凉亭，四周有墙，墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案，南墙的内壁中间竖嵌着4条块石，刻着100个不同样的篆体寿宁，变化巧妙，因而有“百寿亭”之称。相传清末有一个姓范的善士，在游焦山时，发现焦山脚下到别峰庵的山道小径，特别曲折难走，便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为了感谢这位善土，便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士。
　　 由百寿亭径直南下，可以到达“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”，是东汉末年焦光当年弃官避乱隐居在此。焦光打柴为生，有时也为附近渔民治病。汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他三次拒不应诏，世称“三诏不起”。后人为纪念这位隐士，称此洞为“三诏洞”，改“樵山”力“焦山”。清光绪二十四年；焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像，焦光身着隐士服，脚穿草鞋，右手拿书卷，一副书生的打扮。
　　 三诏洞向东南几十米，半山腰上有座六角亭，那是明代所建的“壮观亭”，又名“坚柏亭”。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。亭旁的六朝古柏，苍翠葱茏，似矫龙仰头，顶天立地，自成一景。
　　 从壮观亭向南下山，能够看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗词题刻，这便是驰名的焦山摩崖石刻。
　　 焦山碑林由摩崖石刻与碑林陈列组成。从观澜阁向北，越小桥，过假山，就是著名的焦山碑林。这里收藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基础，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了许多雅趣，历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分摆设。
　　 焦山碑林中的无价之宝是王羲之写作的《瘗鹤铭》。瘗是埋藏之意，《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文。王羲之极爱养鹤，一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲哀，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了驰名的《瘗鹤铭》。
　　 摩崖石刻的东面，有一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水建筑——华严阁。华严阁以佛教《华严经》取名。华严阁是赏月的佳地，最富诗意的“华严月色”与金山的“妙高赏月”同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了“无尽藏”匾，“无尽藏”三字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语：“江上清风，山门明月，造物无尽藏。”
　　 焦山得名于隐士焦光。其实，我也想做隐士，做学问。但为生活所迫，做不成隐居山林的隐士，只能置身红尘，做精神上的隐士。出淤泥而不染，在尘世而不色。
　　 晋代王康琚在《反招隐诗》中说：“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”这样看来，焦光只能算是小隐，而我还在努力成为隐为朝市的大隐。