◎《黑马由缰》
　　 不喜欢这样自说自话、自夸自擂的题目，只喜欢默默无声而久久不败的沈阳。喜欢这样的沈阳之旅：在长白岛上船，在鸟岛下船；在东陵上车，在棋盘山下车；在野生动物园起步，在鸿宇山庄停步……而不太喜欢迁了那么多回忆的铁西和拆了那么多怀念的金廊。
　　
　　 ◎《黑马由缰》
　　 1997年的春天，黑人参加“告别三峡游”，全程“黑马由缰”。2009年秋天，黑人乘快艇从万州到秭归，一路“黑手涂鸦”。十二年一个循环，三峡由窄变宽，由低变高，由浅变深，由急变缓，由江变湖，由黄变绿，由峰变岛，由古变今。相形之下，黑人还是更喜欢古老而自然的三峡。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 上海防疫工作的“快、稳、准、暖”充分体现了人民政府为人民的态度之佳和能力之强。而我们好多地方的问题则是“慢、慌、宽、冷”。在疫情面前一是反应迟缓，二是是组织混乱，三是无限扩大防控面，四是缺乏防疫人性化。主要原因是领导者不想也不会担当，心里只有“乌纱帽”而没有老百姓——疫情没来时“懒政”，不怕放过一万；疫情到来时“暴政”，宁可错杀三千。这样的领导及其政府，倒是应该摘掉他们的“新冠”。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 志超兄是辽宁《影像评论》创始人之一，他不仅把摄影技术升华为摄影艺术，而且把摄影实践上升为摄影理论。这才是名副其实的摄影大家，也是辽宁摄影界的一面旗帜。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 冬日复来，于是又开始了新的一轮等待。等待命运好转，等待天气回暖，等待想做和想成的事放下双手，等待你爱和爱你的人睁开双眼。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 黑人的少年时代比较甜，结果遇上了动乱之苦；黑人的青年时代比较甜，结果遇上了地震之苦；黑人的中年时代比较甜，结果遇上了人祸之苦；黑人的老年时代比较甜，结果遇上了天灾之苦……好在每一次总有贵人相助，都是苦尽甜来，只是越来越珍惜这来之不易的苦中之甜。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 听小林漫话比看小林漫画有意思，有味道，或者说，其思想性高于艺术性。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 社会越来越进步，生活越来越复杂，人们越来越烦恼，社会越来越矛盾。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 今天，一台美的正剧落幕，一段《美的历程》结束。好在天堂就是美的归宿。李泽厚先生一路走好，书香如故。
　　 20211103
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 2003年迄今，黑人主要使用了三个牌子（两个号码）的手机，摩托罗拉手机为主的十年（证券部），诺基亚手机为主的十年（政研室），华为手机唯一的八年（退休后）。其中，对诺基亚的感情还是蛮深的，在那一部部各种型号一种铃声的诺基亚手机里，纪录了天命之年的许多情感故事。所以，一听说诺基亚卷土重来，还真的看到了项羽和虞姬以及江东子弟的影子，尽管他们是借了美国打压华为的光。无论如何，我们都会从诺基亚的死灰复燃中获取许多有益的启示。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人是在营口图书馆里读完李泽厚先生《美的历程》，距今整整四十年。而这本书的内容从远古图腾到明清工艺，时空跨度起码要有五千年。当时黑人有个问题想要请教先生，为何没有当代美学的延续呢？现在觉得这个问题实在幼稚可笑。而从今天开始，先生可以在天堂大学里，如实回答这个问题了。
　　 20211103
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 那天，带着美术编辑张肖，先去拜访电脑桌前的彭老，再去看望病床上的康大姐。彭老给我一本画册，一本集诗、画、评、照为一体的文人画册；康大姐送我一套文集，一套被彭老概括为“辽海现代文学的纵览与总结”且题名为《芝麻开花》的文集。翻开这部极其厚重的文集，的确是打开了辽海现代文学宝库的“红门”，字字珠玑，篇篇锦绣——感谢其中那么多美文，感谢书中那么多恩师，感谢沈阳出版社的闫志红社长，感谢沈阳日报文艺部的于勤主任。当然，最应当感谢的还是，赠我此书的康启昌老师和评论此书的彭定安先生。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 如果没能做个好儿子，就努力做个好丈夫；如果没能做个好丈夫，就努力做个好爸爸；如果没能做个好爸爸，就努力做个好爷爷或者好姥爷……总而言之，一个男人这一辈子，起码应该负起一种家庭责任。
　　 （原创首发）