一、村落概况
　　
　　 夏日炎炎，荷韵悠悠，丹荔飘香，龙眼成熟，我乘公交车前往增城区新塘镇的千年古村——大敦村。公交车经过牛仔城后一路向东来到大敦广场站，蓝天白云下，绿树掩映中，一些村民随着音乐节奏在跳广场舞。车子在商铺林立的大敦大道前行，经过大敦学校后，不一会儿就到了终点站。下车一看，眼前就是大敦综合市场，这里的商品琳琅满目，地摊摆有本地的时令水果，如荔枝、龙眼、黄皮等，不时有人在讨价还价进行交易。据说这里有了标准化的综合市场后，不再有占道的游动摊位。
　　 离开车水马龙的大敦大道，我沿着两边树上结满龙眼的道路，走进大敦村，路旁村民房屋都有四五层楼，鳞次栉比的房子旁停有私家车，一楼有理发店、商店、餐馆等。往里走，新建的楼房里店铺林立、工厂繁忙，宽敞的道路四通八达、车来人往，让人以为走进了集镇或小城。
　　 隔综合市场几百米远，徒步走几分钟就到了大敦村党群服务中心，只见围墙外的标语写着“实施乡镇振兴，焕发乡风文明”，防邪教宣传栏，扫黑除恶专项斗争10类打击重点宣传栏等很醒目。进大敦村党群服务中心前，我浏览了新塘镇大敦村、社集体资产（工程）交易信息公开栏，新塘镇大敦村经济合作社财务公开栏。走进大敦村党群服务中心院内，见到了大敦村网络区域图，大敦村“两委”领导班子成员职责，大敦村办事组织机构，本年度党建工作计划等。
　　 到了村里党群服务中心二楼，从村里的工作人员那里了解到大敦村的概况：
　　 大敦村位于增城区南部，新塘镇东部，东江河北干流域，距新塘镇政府所在地6公里，东邻田心村，西连久裕村，南隔东莞市中堂镇，北接新街村和乌石村。
　　 大敦村地处平原地带，平均海拔高度10米，其中象颈岭大敦公园海拔高度为80米。
　　 大敦村交通便利，距离107国道互通口2公里，距离广园快速路互通口2公里，距离广州地铁13号线新沙站2公里，距离广惠高速互通口15公里。
　　 大敦村共有三个自然村：大敦、前海、岗背，主村在大敦自然村。这里共有17个村民小组，人口较多的姓氏有：卢姓、区姓、黎姓。
　　 常住人口9169人，外出流动人口300人，占全村3.3%，主要流向广州、东莞、深圳、中山，从事行业主要为经商（牛仔行业）和务工。
　　 村里山丘面积约1000亩（包括象颈岭的西滘山、岗背山），森林覆盖率90%。
　　 农业收入是大敦村以前的经济来源，主要经济粮食作物是水稻、甘蔗、香蕉、龙眼、荔枝、黄皮。改革开放后，大敦村以经济建设为中心，以发展工业为重点，发展牛仔纺织服装业，形成一条龙分工协作的产业链。
　　 经济发展了，村民收入增加，生活水平大大提高。大敦社会公益事业有了基础，合作医疗由村统筹，村民免费享受。村里文化教育事业发生了根本的变化，实行九年免费教育，新修了大敦小学、大敦中学。建立开放图书馆，供村民阅读学习。兴建了敬老院，设立“敬老日”，使生活困难或无依无靠的老人老有所养，老有所依，老有所乐。
　　 环境得到大力改善，村里发展绿色农业和生态旅游，筹建上海涡生态农业园，让农业、工业、旅游业共同发展。大敦村在党委和村委会的领导下，创建新模式，开拓新思路，努力建成和谐繁荣的社会主义新农村，成为东江一颗璀璨的明珠。
　　 二、历史脉络
　　 从村里工作人员那里拿到资料，我下楼走出服务中心，向右走进一条宽敞干净的道路。随意拐进左边新建的楼房前的巷子，两边楼房都有牛仔服装厂，厂里务工人员正在努力工作。拍了几张照片，我沿路返回，向东江方向的小巷走去，路旁水泥砖房依次排列，楼房旁一株长满青苔的大树遮住了阳光，走在树下，感觉清凉多了。村子里大小巷子纵横交错，沿着向南的方向走，驻足在幽静的小巷，仰望湛蓝的天空，白云悠闲地飘在大敦村的上空。
　　 拐角处，只见右边农民公寓——西苑公寓颇有现代风格，左边农家门口的三角梅开得正艳。继续往前走，看到大敦村卢屋经济合作社公开栏，我拍摄下来。从龙田西路穿过，看到临水而建的红砖房子，仿佛回到曾经的旧时光。水边有几所矮小的旧房子，从墙壁上的青苔能见到岁月的痕迹。村子河涌纵横，房屋倒映水中，似乎到了江南水乡。经过现代化的幼儿园，就到了波浪起伏的东江边。    
　　 站在江边，视野一下子开阔了，大朵大朵的白云堆积在蓝色的天空，宽阔的江面偶尔有一叶小舟驶过。江风阵阵，波涛汹涌，江心或岸边停着大船、小舟，远处一座大桥飞过南北两岸。朱红色的长廊、小亭，依次盘踞在江边长堤上，金黄的琉璃瓦，古香古色，长廊的柱子是朱红色的，长廊的横槛蓝绿相间，相映成趣。红柱子的上端画着柳枝和花朵，让人想起柳拂长堤的江南美景。看到柱子与横槛间的浪花图腾，再看着奔流西去的东江水，就想起流传的神话故事：传说东江流经大敦，河床有一口深井，龙王经常在此出没，这里的井水甜美清冽，称为龙王天井。夏天，龙王来了，河道堵塞，江水上涨，泛滥成灾，淹没农田、房屋。唐末五代十国期间，有位打鱼人发现江水清甜，在象颈岭下的东江边土墩上建起房屋，在龙王天井边开垦农田，从此，一个叫龙田的村庄在东江北岸的象颈岭下出现，人们在这儿世世代代繁衍生息。每到夏天洪水暴涨，传说是龙王来饮水了。
　　 历史悠久的大敦原名龙田，有龙溪福地之称，于明朝嘉靖年间（公元1522年）改名为大敦。大敦村开村于唐末五代十国南汉大宝二年（公元959），是增城有史记载最早的村庄之一。北祠始祖卢一先，在唐末南汉大宝二年（公元959年）从番禺永泰乡迁来。南祠始祖卢永昌，字朝畅，南京幽州府人，宋赐进士，中宪大夫，来宦南雄，历升广东按察使司，见龙田之美择地而居，于北宋宣和六年（公元1124年）从南雄宝昌县珠玑巷迁来。象颈岭下东江北岸的土地就是“龙田”，人们在这里辛勤耕耘，建设自己美丽的家园。
　　 北宋末年，由于战乱不断，中原人为逃避战乱举家南迁，带来了先进的生产耕作技术和文化知识，以往渔猎耕作方式逐渐改变，发展为以农业为主的自然经济。
　　 大敦村山水相依，有山有水的地方就有炊烟人家，有喧嚣世态。这里有得天独厚的自然环境，随着农业发展，明朝以后大敦村的商品经济逐渐发展起来。清朝末年，大敦村今龙东、龙西一带便有圩集“龙田圩”，设有市场、酒楼、当铺、诊所等，兴旺繁荣。这里民国期间就办有蔗糖厂、造船厂、酒厂、砖厂等，贸易往来不断，当时很是兴盛。新中国成立后，大敦村掀开新的历史篇章，先后经历土地改革、公社化、重建家园、家庭联产承包责任制。1978年改革开放后，大敦村在改革的春风中迎来重大发展机遇，第一家“三来一补”牛仔服装企业——大敦制衣厂成立，使大敦人赚下第一桶金，从此享有“中国牛仔第一村”美誉。日月如梭，光阴似箭，社会不断发展，大敦村牛仔服装产业已形成完整的产业链，从牛仔布纺织、染整、设计、绣花、制造、包装、运输到贸易流通一应俱全。全村民营企业曾高达1000多家，来穗人员高达10多万人。
　　 物转星移，沧海桑田，社会发展，科技进步，在改革的春风吹拂下，昔日以农业发展为主的大敦村现在以发展工业为重点，大力发展牛仔纺织服装业，全村现有牛仔服装企业700多家，成为牛仔服装生产专业村，大敦村牛仔品牌享誉国内外。有人说，世界牛仔看中国，中国牛仔看新塘，新塘牛仔看大敦。
　　 临近东江，有喜有忧。依山傍水的大敦村地域古属于南郊，先民在此生活近4000年，历史上称之为南越百族。自古以来，大敦村的水面大于陆地，村民居住在山丘坡地，渔猎耕种，繁衍生息。每当洪水泛滥，水漫金山，大敦村就被洪水浸泡，一片汪洋。解放后，水灾不断的大敦村开始治水，疏通河道，改变水利。1976年，广州在东江增建一座水厂，地址选在大敦，据说工程人员考察时发现大敦水段有地下河，水质很好，这就是吸水点设在其附近的原因。冠名新塘水厂的水质好，流传的龙王天井的故事也传到了珠三角地域。大敦沿江修筑了石堤，在堤上的长亭观赏两岸风景，心旷神怡。看江上风景，气象万千，或江天一色、白云缥缈，或乌云密布、天空阴沉。
　　 大敦的休闲娱乐地带位于北部的象颈岭、东南部的小岛上海涡、大塘洲，村里有名胜古迹如卢氏祠堂、华南公祠、始祖卢永昌家祠、锦屏古寺、前海碉楼、黎公祠等，有大敦新八景如金色田园、锦屏叠翠、农民公寓、竞渡端阳、江桥玉带等，还有新建景点和在建景点。人们可以踏上山水灵逸的宝地，游山玩水，欣赏山岚殿宇、水榭楼台，聆听钟鼓梵音、江风鸟鸣，近距离接触大自然，在青山古迹、历史厚重、风景优美的大敦村寄情山水，度过愉快曼妙的时光。
　　 银行、汽车站、医院、卫生站分布在东部，西部是牛仔服装生产线和开发区，中部有幼儿园、小学、中学、商场、药店、便利店和农民公寓。横贯大敦的大敦大道上车水马龙，道路旁高楼林立，村里有环卫队和环卫车、消防队和消防车、电讯公司等配套机构，工业发展了，城市化进程加快，这里堪比城镇。大敦村经济繁荣，通讯配套，社会稳定，先后荣获“乡镇企业亿元村”“发展经济模范村”“全国民主法治示范村”“全国信息示范村”等荣誉。
　　  三、姓氏
　　 大敦村村民有卢氏、区氏、黎氏、凌氏、黄氏、张氏、关氏、廖氏、王氏、吴氏、刘氏、魏氏、冯氏、陈氏、丁氏。卢氏人口最多，居大敦、前海，卢氏分两支，其中一支于南汉大宝显德五年（958）从番禺永泰迁入大敦北祠，后明万历元年（1573）分迁至前海村。另一支于北宋宣和六年（1124）迁入大敦南祠，后经合并为大敦、前海村。区氏、凌氏、黄氏居前海村。区氏于1940年从黄埔区仓头迁入；凌氏于清末民初从黄埔深井迁入；黄氏于明朝从江头迁入。黎氏于南宋绍熙元年（1190）从广东博罗白沙迁入。
　　 明清及民国时期，南祠属增城县清湖都，北祠属于增城县绥宁都。新中国成立后，属增城县新二区。1958年，属增城县新塘人民公社、1985年，属增城县新塘镇。2004年，属增城新塘镇。
　　  
　　 四、风俗习惯
　　 一方山水养一方人，无论时光走多远，大敦还保留着曾经的民俗民风。怀着对圣贤、家族的尊敬和热爱，村民以朴素的方式祭奠祖先或神灵，虔诚祈福。
　　 正月十五闹元宵，大敦村将会举行游会（庙会），以供奉“帅府爷”康保裔。康保裔是宋朝著名的抗辽金英雄，宋真宗咸平三年（公元1000年），辽国进攻中原，精于骑射、年逾花甲的康保裔率军抵抗，最后与全体将士壮烈牺牲，宋真宗追封他为侍中。传说大敦村村民因不同姓氏有不同帮派，当时的乡绅们便合议定下“隆社约”，把村民分成十甲，每一甲都有不同姓氏的村民组成，一起供奉一个神灵——帅府爷康保裔，有了共同的信仰，村民就团结起来，减少了纠纷。大敦村供奉的康王庙平时香火不断，游会时，村民会拿出最好的食物，把康王请到各家门前吃贡品，虔诚地祈求康王保佑风调雨顺，国泰民安。在锣鼓唢呐声中，帅府爷巡游，人山人海。热闹场面中，音乐百戏，各种杂耍，开始上演。夜晚，还会有戏班唱粤剧，台上轻歌曼舞，台下人海如潮，人们欣赏这岭南特色的唱腔，意犹未尽，久久不愿离去。
　　 大敦村有摆灯酒的习俗，生男孩的人家在第二年正月初九摆灯酒，象征着添丁。正月初八开灯，生男孩的人家不仅要把灯笼挂在家里，还要挂在祠堂或寺庙里。初九就要在祠堂摆上丰盛的酒席，请族里二十虚岁以上的男人和长辈绅士来吃饭喝酒。正月十五后，那户人家的父母会把灯笼取回来烧掉，这就是结灯。摆了灯酒，代表男孩入了族，得到族人的承认。每一年族里添了多少男丁，数数祠堂里的灯笼就知道了。解放后，摆灯酒没有以前规矩多，简单操作。近年来，有人生了男孩，会开酒席，把灯笼挂在自家，会去祠堂拜祭祖先。
　　 每年五月初五，是大敦村里赛龙舟的“旺景日”，这一天如春节一样热闹，家家户户包粽子，杀鸡宰鸭。在东江波涛滚滚的江面上，数十条龙舟如蛟龙出水，勇往直前，热闹非凡，壮观的“龙船景”活动吸引人们围观助威。大敦村的村民勤劳勇敢，体魄强健，常年劳作的他们赛龙舟时，团结协作，奋勇争先，与兄弟村镇比赛，常荣获佳绩，在新塘镇及整个东江流域颇有盛名。
　　 大敦村的龙舟最有特色的是龙船头，这被称为“金鼻仔”的龙船头上的龙鼻、龙牙等部位贴有金箔，龙角用的是珍贵的鹿角，龙船头经过木匠师傅的精雕细琢和上色，如活灵活现的龙头。当配上金鼻仔的龙船出没在波涛汹涌的水上，仿佛神采奕奕、威武异常的神龙再现江上。    
　　 龙船节至今有吃龙船饭的习俗，人们把专门煮给划龙船的人吃的饭叫“龙船饭”。豆角、鱿鱼、猪肉、冬菇等被切成粒状，与虾米、蛋丝一起煮熟，混和在米饭中，就成了象征齐心合力的龙船饭。龙舟健儿没吃完的龙船饭会分给孩子们吃，老人们希望他们吃了龙船饭，长大了像龙舟健儿一样勇于拼搏，为大敦村争光。