一
　　 江南初冬，暖阳照窗，我坐在书房里捧读，自有一番情趣在心中。书籍的智慧好像灿烂的阳光，阳光有时也会被乌云遮住，而书籍的智慧是任何人也遮蔽不了的。每次捧读总觉得自己是在思想的海洋中遨游，在历史的时空中穿行。哲人说，没有书籍的房子，好比没有灵魂的肉体。还好我的书房中，藏有近万本图书，里边有着数不清的高尚灵魂。
　　 今日所读乃是唐宋八大家之一的柳宗元所写的《段太尉逸事状》，大唐距今已过千年，但捧读柳柳州此文，却恍若跟一个熟识许久的老朋友聊天、谈心，听他讲一则市井传闻，讲一则廉吏忠臣的故事。
　　 还在上中学的时候，我就认识了柳宗元。那时满世界“评法批儒”，满大街高呼“打到孔家店”、批臭“孔老二”。那时，柳宗元被定性为“法家”，是个好人。一个偶然的机会，我读到了学校图书馆里早已被封禁多年的《柳河东集》，从此，认定他确实是个好人，一个光耀千古的伟大作家。他的诗作：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤寂、宁静、纯粹、美丽。前无古人，后无来者。
　　 柳宗元作为一个学者，他所取得的文学成就，早已铭刻在历史的丰碑上，但作为一个政治家、改革家，却因为他的正直耿狷、嫉恶如仇、不畏强权，关怀民间疾苦，而一生郁郁不得志。公元819年，柳宗元死在柳州刺史任上。也算以身殉职吧，时年只有47岁。执着让他生命早夭，这个倔强的中唐时代杰出的文学家、思想家和政治家，为他的信念付出了生命的代价。
　　 2015年的夏天，我早已过了知天命之年，带着一种难以释怀的心情，走进位于柳州市中心的公园路，那里有座纪念柳宗元的柳侯公园。公园里有柳侯寺、柳侯墓，供人凭吊，发思古之幽情。柳侯寺是一组三进的平房建筑，红柱丹梁，古朴典雅。门联是清代杨翰书写的唐代韩愈的诗句：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民。”我在那儿盘桓许久，不愿离去。
　　 他所书写的段太尉，正是他本身品行的投影。他们声气相通，持道相一，所以，他仅用1400余字，三个小故事，就把段太尉不畏权贵、心系百姓、清正廉明的形象，塑造的高大立体，栩栩如生。
　　 逸事状，是唐代叙述死者生平事迹的一种文体。逸事是指散佚未被记录的事迹。此文写于元和九年，当时柳宗元因为参与王叔文改革，被贬官在永州司马任上，好友韩愈正在朝廷任史馆编修，此文，正是写给韩愈的。后来欧阳修编纂《新唐书》，此文所讲的三个故事均被收入。
　　 《段太尉逸事状》是中唐散文中的杰作，也是柳宗元的代表作品之一。柳宗元和韩愈是唐朝“古文运动”中的并峙双峰。他们主张“文以明道”。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文章以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音以为能也。”柳宗元所说的道，并不专指“孔孟之道”，也非统治阶级的意志，他强调的是辅时及物的现实功能，是有益时政有益生民的现实作用。
　　 柳宗元写这篇古代优秀散文的时代背景，是当时正值安史之战以后，天下大乱。唐朝的社会政治经济形势发生了翻天覆地的变化。中央集权大大削弱，以藩镇为代表的各地大小军阀势力恶性膨胀，他们画地为王，独霸一方，上抗朝廷，下欺百姓。而朝廷中，盛唐时的清明政治，逐步转向黑暗。宦官干政、党争不断，不同利益集团，各谋私利，弄得朝政乌烟瘴气。
　　 这篇文章正是通过对段太尉三件逸事的描述，讴歌了他主持正义，不畏强权，敢于为民做主，清正耿介，正气凛然的精神风貌，同时也揭露了大小军阀的专横跋扈、社会现实的腐败、残酷、黑暗。作者借对段太尉的颂扬，不露声色地宣扬自己的政治主张。文中所体现的反对强权、反对腐败、同情人民的胆识和进步观点，不仅在当时具有进步意义，放在今天也有着现实意义。
　　
　　 二
　　 柳宗元写的这位段太尉，名秀实，字成公，陕西汧阳人。唐玄宗时积功至泾州刺史，兼泾原郑颍节度使。唐德宗时任司农卿。德宗建中四年，朱泚叛乱，攻占京师长安，强迫段秀实为伪官，段秀实大骂朱泚为狂贼，用笏击朱泚前额，遂被害。德宗兴元元年，朱泚兵败被杀，朝廷追赠段秀实为太尉。太尉，大概相当于现代的国防部长吧。
　　 对于段太尉在朝堂之上，怒怼叛将，大义凛然的英勇行为，当时有些人不以为然。认为，“今之称太尉大节者，出入以为武人，一时奋不虑死，以取名天下。”觉得段太尉的行为，不过是一介武夫，一时冲动不怕死，从而在社会上博取了好名声而已。但柳宗元不这么看，他在进行了大量调查研究，实地采访后，通过三件典型事，说明了段太尉的英勇行为绝非一时冲动，而是有着崇高的人格力量，深刻的社会现实背景。
　　 柳宗元通过调查、走访，掌握了大量段太尉的事迹材料，而在写作时，却只选择了能够在典型环境中表现典型人物形象的三件事。这种写作方法，值得我们在写作人物散文中借鉴。柳宗元写的第一件事是太尉嫉恶如仇，敢于为民请命。他“不忍人无寇暴死”，主动向上司要求赶赴邠州，拯民于水火之中。“列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。”以浩然之气严惩恶徒，对汾阳王之子晓以大义，使当地的社会治安得以保证。表现了太尉性格中刚毅沉稳的一面。第二件事写太尉同情农民疾苦，面对地方军阀盘剥乡民，与之斗争的故事。他亲自为被贪官悍将打伤的农民治伤喂饭，卖掉自己代步的乘马代偿租谷。表面上写焦令谌不顾人民死活，恣意盘剥百姓，实际上借此反衬出段太尉敦厚仁慈的品格特征。第三件事写段太尉奉召入京任司农卿的途中，朱泚为拉拢他，强送礼物予其女婿，推辞不得时，太尉就把它一直封存在梁木上，以此明志。写出了段太尉视财货如粪土，清正廉洁的高尚情操。
　　 有这样三件事铺排，段太尉“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象就被立体地树立起来了。相应地作为段太尉形象的铺衬，唐代中期的藩镇军阀横行，朝政黑暗，吏治腐败也都跃然纸上。
　　 柳宗元的散文，讲究道、气、辞三者的统一。也就是道德伦理、情感意志、和文学语言三者的融合。在柳宗元生活的唐代中期，道自然就是以儒家学说为代表的道德伦理规范，气则是指作家的气质才能以及与之相关联的情感意志，辞则是作品中的辞章华彩，也就是文学语言。道为文之本，写文的目的在于传道，但文学作品不是抽象的逻辑推演，必须通过作者的情感意志为中介来完成。而要达到传道的目的，还要通过辞来实现，要通过抒情言志来实现。
　　 柳宗元在这篇《段太尉逸事状》中，就很好地展现了道、气、辞的融合与统一。整篇文章没有多少说理、没有什么评论，完全以事实说话，却又借助段太尉的故事，弘扬了那个时代正统的道德规范、情感与意志。“夫善为文者，发而为声，鼓而为气，直则气雄，精则气生，使五彩并用，而气行于其中。”柳宗元的这篇散文，千百年后读来，依然有着强大的道德力量，依然能让人感受到文章气势的磅礴，依然能感受到作者剪裁素材的巧妙和文字锤炼的功力。柳宗元强调文章应该是内容健康与形式华美的完整统一，他做到了。
　　
　　 三
　　 这篇中唐时期的优秀散文，就其艺术性和写作技巧而言，有五个方面可以作为我们现代散文创作的借鉴。
　　 一、借助典型环境，刻画人物性格。
　　 在《段太尉逸事状》的写作中，柳宗元没有对段太尉作泛泛介绍，而是成功地将人物，置于典型环境中，借人物自己的语言、行为使之“活”起来。段太尉原本是泾州刺史，郭晞部下在邠州胡作非为，本来不关段太尉什么事。但他嫉恶如仇，勇于任事，看不得人民受蹂躏，遂主动请求作邠州都虞侯，雷厉风行地严惩横行不法的歹徒，顿时矛盾趋向尖锐，郭晞士兵“一营大噪”，意图报复。
　　 郭晞的老爹，是威震天下的大唐汾阳王、副元帅郭子仪，深受德宗皇帝信任，捅了这个马蜂窝，邠州的最高行政长官白孝德惊恐万状，而段太尉却举重若轻，只带一“老壁”士兵，亲至郭晞军营中，大气凛然，从容畅言。郭晞被说服，命部下“解甲散还火伍中。”段太尉则称疾留宿军中，天亮后郭晞随太尉一起到白孝德处认错，一场迫在眉睫的冲突，却在平和中圆满结束。寥寥百字跌宕起伏，人物性格在曲折复杂的事态中，得到充分的体现。
　　 二、剪裁素材，独具匠心。
　　 通读《段太尉逸事状》，我们能够体会到柳宗元在文章结构安排上的深厚功力。从所叙述的三个故事发生的时间段来看，卖马代农民偿租在先，赶赴邠州惩治恶徒在后，而柳宗元为了突出人物形象，使人物一出场就能抓住人心，增加文章的可读性，就将后发生的事件放到前面来叙述。
　　 这是因为后一件事与前一件事的分量不同。郭晞的父亲郭子仪位高权重，他本人也骄纵横暴，听任士卒作恶，在此背景下，段太尉的出场，就能给人以鲜明突出的印象，使其形象在尖锐激烈的矛盾冲突中赫然而立。
　　 在叙述三个故事时，柳宗元也巧于剪裁，避免平均用力。严惩歹徒、说服郭晞写得复杂、曲折、详尽，大笔铺排，高潮迭起，而对抗焦令谌则没有用多少笔墨，第三件拒收朱泚贿赂则写得更为简略。这样用笔，使得文章起笔就用力千钧，情节奇崛。而中后篇则承接有序，渐趋徐缓。使得整篇文章巨浪涟漪交替呈现，富于变化。
　　 三、语言简洁，饱含感情。
　　 本文是一篇记事散文，也是篇优秀的传记文学。全文几乎没有一句作者的议论，都是通过人物自己的言行来表现人物性格。全篇都是用白描的手法来写人状事，语言朴素简洁。作者用极省的笔墨，不加渲染地描写人物形貌，表现出人物内在的神韵，让读者在清澈、简洁、浑朴的艺术境界中，感受到人物的品格与精神世界。
　　 柳宗元是个笔力老到的作者，全篇都不曾有一句煽情的语言、抒情的句子，而是纯用冷静从容，严谨深稳的写实手法来表现人物和情节的发生、发展。作者对段太尉的节操人品满怀敬意，因此在行文中处处渗透着作者强烈的情感意志，他将自己的爱憎褒贬，暗寓叙事之中，以气使辞，饱含激情，突出了人物性格，增强了作品的艺术感染力。
　　 四、善用对比、映衬得法。
　　 柳宗元在叙述文中的三个故事时，都十分成功地使用了对比、映衬手法。通过人物间的对比，突出了光明与黑暗、正义与邪恶、贪腐与廉洁的强烈冲突。
　　 第一个故事中，郭晞的仗势不法，“纵士卒无赖”与段太尉捉拿暴卒砍头示众，惩暴治恶；节度使白孝德的自私、畏上、懦弱，在段太尉斩杀暴卒后的惊恐与段太尉的无私、正义、果敢，解下佩刀独闯军营的无所畏惧；第二个故事中，焦令谌的残暴、蛮横、贪婪与段秀实的慈爱仁惠、爱民如子、深得民心；第三个故事中朱泚的行贿、叛乱与段秀实的廉洁和节操，都形成了鲜明对比。这是对比，也是映衬。用白孝德的怯懦，焦令谌的横暴和朱泚的奸诈作反衬，使段秀实的可贵品质和高风亮节，让读者更加钦佩和敬仰。
　　 五、山回路转，柳暗花明。
　　 《段太尉逸事状》开篇就写了段太尉不畏威权，斩杀暴卒，而后解下佩刀，带一个又老又瘸的老兵闯进军营，说服汾阳王郭子仪之子郭晞约束士卒，遵规守法的故事，堪称虎头。接下来，写了他感化悍将、拒收叛军贿赂的故事。段太尉后来更是在朝堂上，大义凛然、拒受伪职，用朝笏击破伪朝皇帝朱泚额头，从容就义，慷慨赴死。
　　 读者可以想象到的段太尉必定是个赳赳武夫，其形象也一定会是高大威猛，声震屋宇，英气逼人的大将军。及至读到文尾，作者却告诉我们，段太尉“为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物。人视之，儒者也。”
　　 文到此间，与前边的描写比较，真有飞瀑直下，平潭微澜之感。让人们在段太尉勇毅果敢、沉着机智的性格之外，又新增了对其谦逊温和的认识。读到这里，不禁让人拍掌击节，真豹尾也！