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编辑推荐 【菊韵】郑伯孝记(古文)


作者:沟沟子弟 白丁,74.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2505发表时间:2022-01-01 12:33:04

呜呼!母给之爱,虽曰天理,岂能不顾哉!莫从郑伯所以为荒谬,承其所以为天下笑,可以知之兮。
   郑伯之克段焉,置姜于颍粗曰:“尔,吾仇也;叔段!吾驱逐也;与虽共长于世;而不及黄泉无得见尔。此三语,尽终之言。“此语尽毕,与母再无今世之牵挂!然郑伯语后瞬是悔焉。其后欲尽孝,则便是曾言充于心中,愧其行,难于愤言,悔莫及,时声传考叔闻之。
   方其叔考献郑以贡,伯赐考之饭食,进食余肉,留惑以王,告与询所以,其考诚对曰,“惟母上之爱,可谓壮哉!及情对臣如此,何以报之,未尝如此,臣愿为舍,冀母尝之”,郑伯晓知其孝行,却难效之,呜呼尓哉。见至考自问其因故,郑伯而和,自是托出。对曰:“岂得之难而失之孝欤?抑本其言出如此,不如大隧中,其乐也融乎?”是故母姜得言:“大隧外,其乐也畅焉!”自此遂未母子和。
   感言:“母无限,何规线!”青丝可以为献,白发可以之见,惊世之绵也。故其母上之爱也,倾全心以尽孝,莫不能与之争;及其衰也,数语发而情义断,何故为人子?为天下笑。夫母爱常见于忽微,而愚子皆困于所溺,岂独郑伯也哉!
  
   注:摹《伶官传序》,以表母上节以慰其愧心,人物言语尽是以实杜撰,不必争真。
  

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【编者按】郑伯其实也是一个孝子,但是因为母亲武氏专横,从郑伯出生时因为下马生而厌恶之,及郑伯长大后,按照传位制度,应是郑伯继承王位,但武氏却坚持让次子共叔段继位,待郑伯继位后,武氏有支持共叔段发动叛乱,郑伯不得不放弃“孝”而平定叛乱,并发誓不到黄泉母子不相见。这样就违背了古代那种“万事孝为先”的教条。此事也引起后人的不同的评论。从本文的篇末议论来看,作者似乎也对郑伯的不孝不满。但历来当政治权力和孝发生冲突的时候,政治家在不得不的情况下往为天下舍弃“孝”。我认为郑伯非不孝之人,其“不孝”实在是不得已。作者古文功底深厚,语言简练,且合乎文言语法,欢迎阅读欣赏(编辑 鲁芒)

大家来说说

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1 楼        文友:静安云儒        2022-01-01 14:02:48
  值得已阅,祝好作者,佳作连连,元旦快乐哦
中国散文学会会员,陕西省青年文学会员,现代00后新生代诗人,自由撰稿人。
回复1 楼        文友:沟沟子弟        2022-01-01 20:24:36
  谢谢!先生 元旦快乐!
2 楼        文友:静安云儒        2022-01-01 14:04:35
  老师古文功底深厚,古韵句法捻熟,主题教育意义深刻
中国散文学会会员,陕西省青年文学会员,现代00后新生代诗人,自由撰稿人。
3 楼        文友:沟沟子弟        2022-01-01 21:55:46
  自以为孝并不能只是一个概念,而应该是一种德行,所谓孝的德行便是要符合孝的条件的行为。郑伯困于自身所谓的誓言,又得建言,巧取所谓的君主的颜面,在我看来是一个政客对自己孝行为的粉饰,当不得孝的践行。
案牍满目善本,抬眼才见和目。
4 楼        文友:叶雨        2022-01-01 22:11:29
  字数少的赋,可以两篇组合发。另外发稿最好一天一篇,古韵编辑少,审核不过来。请你加我好友,我拉你进菊韵作者群。我的微信tsltcrq
文学陶冶情操,文字净化灵魂。
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