开篇引言：冰雪曲中的《妫川文集》
　　 “纯洁的冰雪，激情的世界”。你想寻找不一样的英武吗?身穿滑雪服，翠耸光连万壑云。你想有不寻常的健美吗？脚踩滑雪板，碧澄冷浸千秋月。高山滑雪是以雪鞋、滑雪杖、固定器等为用具，从山上向山下，沿着赛道滑下的竞速运动。在北京延庆小海陀山，高手们可以体验“雪游龙”，普通滑雪爱好者也可以在那里的大众雪场“雪飞燕”。
　　 你知道北京市有两大高山吗？你若是到海陀山领略雪橇、雪车的高山滑雪项目的风情，先了解一下北京的海拔高度，有个思想准备。
　　 北京第一座高峰是灵山(海拔2303米)，位于门头沟西北，与河北省张家口市涿鹿、怀来两县交界。北京第二高峰是海陀山，分为大小海陀。大海陀山海拔2241米，属于张家口市赤城县。小海陀山2198米，位于北京市延庆区，与张家口市的怀来、赤城两县接壤，系北京市第二高峰。海陀山曾被国家地理杂志社评选为中国十大“非著名山峰”之一。
　　 山风阵阵，松涛滚滚，清泉涌现，鸟语花香。1985年，海陀山南麓一带成为北京市松山自然保护区，1986年晋升为国家级森林和野生动物类型自然保护区，是北京市首个国家级自然保护区。保护区内保存有华北地区唯一的大片天然油松林，以及华北地区典型的天然次生阔叶林，在水源涵养，抵御风沙、净化空气等方面具有重要的生态平衡作用。
　　 如今，北京市和张家口市是2022年冬奥会的举办地，北京冬奥会延庆赛区是三大赛区之一，国家高山滑雪中心、国家雪车雪橇中心，以及延庆奥运村和山地新闻中心等场馆位于小海陀山地区。
　　 看冰要看南极冰，南极归来不看冰；赏景要赏延庆景，延庆归来不赏景。延庆过去称为塞外，是北京海平面最高之地，有人称之为“北京的北极”。你看不了南极的冰雪，可就近到延庆观冰赏雪，体验冬奥会之美。
　　 海陀有飞来，冰雪生暖意，助力冬奥盛会，我们一起来当东道主。北京延庆区作为赛区之一，聚集了海内外的目光，妫川诗人远山向你发出《我的冬奥》邀请——
　　 长城翘首望/燕赵敞怀抱/啊二〇二二年/我的冬奥/我的冬奥/风在地上跑/雪在空中飘/健儿竞风流/豪情冲云霄/登台捧金杯/我的冬奥/奏乐升国旗/我的冬奥/我为你鼓掌/我的冬奥/我为你加油/我的冬奥
　　 趣游冰雪世界、惠享美好生活，妫川诗人远山再次向你发出《我的冬奥》邀请——
　　 笑迎八方客/旗展康庄道/啊二〇二二年/我的冬奥/我的冬奥/汗在脸上流 /火在胸中烧/上场是对手/赛后成故交/我的五洲亲/我的冬奥/我的四海情/我的冬奥/我为你欢呼/我的冬奥/我为你喝彩/我的冬奥
　　 冰雪妆容玉乾坤，妫水川流聚深情。聊把诗文舒情怀，妫川作家绘丹青。先带你走进“妫川”二字。
　　
　　 一、古代“妫”与“川”之考证
　　 说起姓氏文化，“妫（guī）”姓面临消失的窘境。但如今很多姓氏来源于妫姓。《百家姓》开篇有“赵钱孙李，周吴郑王”，这并非上古八大姓氏，只是上古八大姓中的分支。那么成形于母系社会的上古八大姓呢？乃“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”，妫占其一。
　　 据《左传》《史记》等文献记载，妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。舜的七世祖名昌意，昌意的儿子为颛顼，颛顼的儿子为穷蝉，穷蝉的儿子敬康，敬康的儿子句望，句望的儿子桥牛，桥牛的儿子瞽叟，瞽叟的儿子就是舜。
　　 相传，妫是舜的后裔，尧把娥皇、女英嫁给舜。让舜居住于妫水之边。郑樵《通志•氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”。
　　 妫水在今天的山西省永济县南部。舜的后代便以祖先居住地方，作为他们的姓氏。舜帝本为姚姓，因居妫水而得妫姓。舜后，禹继位。禹之子启建夏朝，封舜长子商均于虞（今河南虞城），虞姓源于此。商朝后期，舜的后代阏父（又作遏父）投附于周文王，任陶正之官。周灭商后，周武王将长女大姬嫁与阏父之子妫满（舜33代孙），妫满被封为陈侯，其所在地陈（今河南周口市淮阳县），都城宛丘。妫满史称胡公满、陈胡公，他的后代以国为姓，从而产生了陈氏姓族。
　　 如此显赫的妫姓，怎么会消失呢？《新唐书·宰相世系》载，周武王时期，将妫姓人分封到了陈。后来妫姓人与陈姓人融合，结婚生子，渐被同化，于是妫姓慢慢变为了陈姓。由于战乱，有一部分妫姓人逃到齐国，隐姓埋名改田姓。战乱不绝，改姓不断，很多妫姓改为其他姓氏，于是妫姓渐亡。历经数千年繁衍播迁，舜一系妫姓望族，从中派生出60多种姓，如陈、田、姚、胡、孙、袁、夏、陆等。
　　 那么，为何说“妫水”从山西“漂”到延庆呢？从考古文献上看，尧舜的活动中心在今山西西南地区。妫水是山西西南永济的一条小河。现今延庆的妫水河，旧时称为清夷水、沧河。唐太祖武德七年（624年）复置北燕州，治在今之河北涿鹿；贞观八年（634年）北燕州改为妫州；武则天长安二年（702年），妫州治所迁移到了清夷军城，妫水的名称也被移用到新的州城。天宝元年（742年）妫州改为妫川郡，《新唐书·地理志》记载“妫水贯中”，妫水取代了清夷水之名。唐朝以妫水为州名。这样，妫水水名就从山西永济移到了河北涿鹿，而后再移怀来，乃至延庆，妫水也就取代了清夷水名。
　　 现今妫水河是延庆最大的河流，两岸风光秀丽，酷似江南。妫水河发源于北京延庆海陀山东麓。北魏地理学家郦道元曾勘察古延庆河流，认为其源头在今延庆永宁镇上磨村附近的金牛山（卧牛山）。又汇入延庆城东北15公里之黄龙潭，南流至小庄科黑汉岭之新华营河汇入，自东向西横贯延庆川区百里盆地，沿途有9条支流汇入，在延庆西南大路村入官厅水库后，再入永定河，流域面积一千余平方公里。所以，延庆早就有“百里妫川”之说。
　　 那么，妫川为何又成了延庆的别称呢？延庆文史专家刘继臣先生曾对我谈起“妫川溯源”，他说——
　　 延庆古称夏阳川，何时以妫川命名其地？那还是1200多年前唐代的事情。唐朝初期，幽燕地区存在好多个民族。武德七年(624年)复置北燕州，贞观八年(634年)改置妫州。随后，地方多战事。武则天垂拱二年(686年)，设清夷军于现在的旧怀来城（官厅水库卧牛山下），并移怀戎县治。圣历二年(698年)突厥破清夷军城；长安二年(702年)，建新清夷军于旧居庸县城(今延庆老城)，又称“防御军”，加强地区防务。《新唐书·地理志》：“其（居庸关）北有防御军，故夏阳川也。”天宝元年(742年)“罢州改郡”，妫州易名妫川郡，天宝十四年(755年)从怀戎县析出妫川县，辖域相当官厅流域延(庆)怀(来)涿(鹿)盆地，妫川郡、县治所在清夷军城，清夷水改名“妫水”。不久发生“安史之乱”，历时七年三个月。其后藩镇割据，地区社会动荡，妫川县遂废。
　　 妫川县设置时间虽短，但对延庆历史影响深远。由此“妫川”之名开始使用，不仅有妫川县、妫川郡，安禄山之子安庆绪后来还封其亲信史思明为“妫川王”；原“清夷水”易名“妫水”，妫水河成了正式名称；“妫川”则为整个妫水河流域的名称。
　　 唐乾宁元年(894年)晋王李克用与幽州节度使李匡威，在百里妫川展开鏖战。妫川自此晋燕大战，防御军不存，军屯变为村落。北方奚族、契丹等少数民族迅速崛起。
　　 后唐行政区划为妫州、儒州。辽、金时属儒州缙山县。元代因仁宗诞生此地，延祐三年（1316年）升为龙庆州。次年割怀来县隶龙庆州。明代永乐年间，本地置隆庆卫、隆庆州，妫川地区均属州、卫管辖；公元1567年为避穆宗皇帝年号讳，“隆庆”更名“延庆”。此后“妫川”地名，逐渐衍为延庆别称。
　　 注：刘继臣先生的“妫川溯源”，发表在《北京日报》2019年4月25日，题名为《延庆“妫”缘》。
　　
　　 你想善养浩然之气吗？长啸一声，山鸣答应；举头四顾，海阔天空。
　　 站在小海陀山往南眺望，延庆妫川大地尽收眼底。为营造冬奥盛会的良好氛围，妫川作家群做出了不懈的努力。由乔雨先生主编的《妫川文集》（北京出版社、2022年1月版），是北京出版集团联手延庆妫川作家向北京2022年冬奥会的集体致敬，是献给冬奥会的一份文化厚礼。
　　 《妫川文集》遴选了11位作家，12部作品集结出版，涵盖诗歌、散文、小说、古典诗词、报告文学、摄影等多种体裁的作品。妫川作家们以细腻的笔触，传播中华文化，书写百姓文学。室雅兰香的《妫川文集》丛书，既有小家碧玉，更有大气文章。好文字让人心怀豁达，好作品让人充满了对这个世界的敬畏以及对祖宗的感恩。有了一颗感恩的心，便有了慈悲之心，活得真实、淡泊、通透。主编乔雨说，地域文学发展离不开地域文化，地域文化为文学创作提供补给和滋养，作家在文学创作中对地域文化的反观，表现为精神上的追寻、认同和反哺。梳理了妫川文学的发展文脉后，乔雨指出，妫川文学为人民创作，树立文化自信，创作自觉，主动担当，朝气蓬勃地面向未来。
　　 “妫”已成了延庆地标性的文化符号而使用，如“妫川书院”“妫水人家”“妫川特产”“妫河森林公园”等冠以“妫”字，更有厚积薄发的“妫川文学”作家群。唐朝设妫川县，《史记》中炎帝与黄帝部落之间的“阪泉之战”发生在延怀盆地，即今日延庆一带。于是，延庆妫川有了悠远的历史意涵；于是，过去的“延庆文学”便成了今天的“妫川文学”。
　　 来！掀起你的盖头来，让我们揭开“妫川文学”的神奇面纱！
　　
　　 二、掀起“妫川文学”的盖头来
　　 “当今世界，人们提起中国，就会想起万里长城；提起中华文明，也会想起万里长城。长城、长江、黄河等都是中华民族的重要象征，是中华民族精神的重要标志”（总书记在视察甘肃和嘉峪关长城的一段话）。为保护好中华民族精神生生不息的根脉，2021年金秋十月，在由中国作家协会支持，北京市委宣传部、北京市委网信办、北京市文学艺术界联合会等单位主办的“以新时代新文学新使命”为主题的第六届“北京十月文学月”系列活动中，成功举办了“妫川文学与长城文化带建设”论坛。
　　 长城文化带、运河文化带和西山永定河文化带承载了北京“刚柔并济、山水相依”的自然文化资源和城市发展历史，是北京文化乃至中华文明的精髓和象征。那么可以说，妫川文学则是镶嵌在长城文化带上的一颗璀璨明珠。《妫川文集》的出版，是长城文化带建设的一个硕果。为长城文化带建设做出了有益的探索，从而促进了北京的全国文化中心建设。
　　 在“妫川文学与长城文化带建设”论坛上，中国作家协会书记处书记、著名作家邱华栋指出，延庆山河壮丽，拥有粗犷、豪放、酷烈、大气、深沉、开阔的美感。独特的自然风貌，必然会影响到作家的写作风格。《妫川文集》是延庆文学成果的集体呈现，是北京出版集团助力北京地方文化、地方文学的一个重大的举措。《妫川文集》收录的作品包括诗歌、散文、小说、报告文学、摄影作品等，大部分都是在全国文学期刊和报纸上发表过的，有不少曾结集出版，其中还包含了许多曾获得过全国各种文学奖的作品。它不仅能够体现一个地区的文学水平，其中有的作品达到了中国当代文坛的艺术水准。
　　 在“妫川文学与长城文化带建设”论坛上，乔雨先生对我说：请记住10月29日这一天，“妫川文学”作为一个文化概念和地域文化符号，今天正式进入中国文坛了！我们有幸参与和见证了这一个历史时刻。感谢赵安良老师，感谢周建强、林遥、周宝平和许青山，感谢所有为妫川文学奋斗的人们，延庆历史会记住这一刻！为此，郭东亮先生赋诗：“妫川十月叶正黄，长城文化雁成行。不忘初心春秋笔，文学深处是故乡”。
　　 “妫川文学”新词符合中华成语四字格式。成语，尤其是四字成语，是汉文化中一个特色独具的宝库。短短四句凝聚丰富的含义，集中反映了中国古老文化中几乎所有优秀的历史典故，并且体现了汉语的各种主要语法现象。四字成语除了音节和对偶的需要外，还由于四字结构恰恰是可以构成任何一种单句句式的最简单的形式。
　　 本文编撰的“妫川文学”一词的内涵与外延，由于时空所限，有别于“延庆文学”一词，但他们关系密切。“妫川文学”新词具有中国气派、地域特征，是读者喜闻乐见的语势。“表意抒情，状物叙事，可随宜得施，且可连连使用，广效其能。”（石云孙《修辞纵横》）。
　　 四字语是中国语文的特点之一，以语意反复见胜，不以字词重复为嫌。成语如“信手拈来”、“举重若轻”，把奥妙无穷的汉字展现给世人，增添了汉语文化的魅力。选词精到的“妫川文学”四字，将来，或许为中国成语锦上添花。
　　 笔者对“妫”字情有独钟，因为妫是舜的后裔。《礼记.中庸》有“仲尼祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土”之句。孔子创立的儒家学派崇尚先王之道，尤其称颂尧舜以来的传统文化。杜甫诗“致君尧舜上，再使风俗淳”。诗圣杜甫，文脉延续，不绝若缕。