走进湖坊游安兰
　　
　　 湖坊镇位于江西省铅山县境西部，东邻虹桥、港东乡，南接陈坊乡，西界弋阳县，北连汪二镇。境内大部分为低山丘林，地势南高北低，水资源十分丰富，是个地灵人杰，千年文脉绵延的好地方。
　　 镇内始建于隋朝开皇二年（582年），历史悠久的七宝寺依然如故，建于唐朝贞观四年（630年），六墩五孔的澄波桥至今横跨两岸，有老虎山上麓，距湖坊南4公里，建于清同治年（1862年）的水口庙；还有七眼井、蝴蝶塘、罗汉松等胜景，千百年来，成为湖坊一道道靓亮的风景。
　　 辛丑年腊月初一，一轮红日喷薄而出，云彩飘遁，天空湛蓝。我随铅山县作协、星火鹅湖驿站“沿途悦读，快乐出发”采风团共20多人，来到了魂牵梦萦，心仪已久的湖坊镇安兰村。
　　 安兰村地处湖坊镇北，村委会刘家埠自然村离镇政府4.5公里。全村面积11平方公里，下辖14个自然村，曾获全国文明村镇，江西省文明村镇等荣誉称号。
　　 深入乡村，为发掘乡土文化，传播铅山好故事，我们一行人来到康家自然村。聆听村支书傅元武的精彩讲解，以及作家协会姚增华主席的风趣幽默补充，起到了画龙点睛的效果。伴随着大伙匀称的深呼吸，追赶众人节奏明快的脚步声，引发谈论当地热门话题，带来欢声笑语。文友来到老朝门前，对石雕门匾上“泉湖世家”颇感兴趣。这里有神奇的传说，许多都与七眼井有关。
　　 康家，又称泉湖康家，是一座始建于明代的古村落。距镇政府6.5公里，泉湖始祖立朝公，明朝时，自福建迁徙来到铅山湖坊，他选择了康家青山绿水和沃野平畴的地方安居乐业。26代人历经时代变迁，现已有了百余户人家。
　　 相传，当年“八仙”之首铁拐李与众仙飘洋过海，游历途经铅山境界，五彩祥云下，热浪阵阵，铁拐李向来好奇心重，向七仙打声招呼，让他们先走，按下云头来到康家地面。他见干旱灾情特别严重，广阔的良田干枯龟裂，村民们连饮用水都很困难，更谈不上灌溉稻田了。怜悯之心顿生，忙向村庄走去。他来到村边，环视左右，选择方位，擎起拐杖，口中念念有词，施展起神功。他按照七星方位，用拐杖连戳破七处土眼。一袋烟功夫，七眼洞穴中，源源不断涌出清澈的泉水，当地人得救了。
　　 后来村民珍惜这冬温夏凉、来之不易的水源，用青石板砌成长方形，并制定乡规民约。将七眼井分一、二口为饮用水；三、四口为淘米、洗菜用水；五、六口为洗涤用水；七口为洗刷下水，用于通塘养殖。尤其是首次听到七眼井，竟然藴藏着神奇传说的文友们，依依不舍前往康家祠堂。
　　 映入眼帘是一座外墙砖砌，整体完好，跨越几个世纪的康氏宗祠。与我十年前采风所见不同，是大门外多了一长排椅子，坐着晒太阳的老年人。岁月这东西，总是要按时带走它要带走的部分，能将年轻英俊挺拔的人，转瞬变成了一个老态龙钟的老人。
　　 祠堂内整洁干净，戏台天井敞亮，板壁挂着白底红字“铅山县湖坊镇安兰康福社区服务中心”牌匾。我有机会又一次围观中堂香案，见文友们被康氏始祖——位牌和立仲公画像所吸引，左侧不起眼处挂有康氏宗族“图腾”。心里猜想真正看清此物的人不会很多，置身古老的天井下，仰望蓝天飘荡的白云，忽觉有一种重游故地的神怡感油然而生。
　　 湾里新村，清朝末年，福建刘氏家族迁徙到此，建村于山湾，至今已逾六代。上个世纪60年代后期，又有浙江开化移民在湾里村落户。21世纪之初，在湖坊湾里这块沃土上，走出去一位方早德先生，他开创的“江天”公司脱颖而出，应时而生，企业经营不断发展，造福桑梓的同时，为方氏家族增添了浓墨重彩。
　　 我们来到地处崖山东南的湾里自然村，参观新村鳞次栉比的洋楼和山水交融的生态园林，休闲公园，竹林遍布，绿化苍翠欲滴。在村后的广场边，一幅大型壁画和文字引人注目。当细观身着清代服饰雕像时，姚主席就《芋老人传》这些文字，即兴分享了“江天农业研发脱毒红芽芋”这一成果，他声情并茂地娓娓道来。
　　 原来这是清代文学家周容的一篇文言文，主述一位书生穷困时吃过老人芋头，后来高居朝堂贵为相国，再食老人芋却没有以前感觉，简直索然无味，后经老人一番话才幡然醒悟的故事。我想，湾里再现雕像和《芋老人传》原文，这必定与当地广植红芽芋和加工芋产品有关。原文古为今用，它无声告诫人们，不论你地位高低，都不要忘了做人的根本。似乎可与《史记·淮阴侯列传》，淮阴侯韩信乞食漂母的寓言故事相媲美。
　　 我们来到百官村，对于美，缺乏的不是存在，而是发现。走在平坦硬化道路上，在气势宏伟的牌坊间，仰望品读“静怡百官”匾额，慢慢品味“版筑傅芳千秋金玉尊人范；清河润德一舍蕙蘭养世贤。”匾意精彩，坊联蕴涵深厚。姚主席说：“天气晴朗，蓝天下大家正好合个影。”当要拍摄时，随行一位南大回村元旦度假的大学生，主动担任摄影，让我留下了这次采风的唯一合影照。
　　 百官自然村，坐落在湖坊北偏西4.5公里的田坂上。星火鹅湖驿旗帜所到之处，看见漂亮的高洋楼将低矮的封火墙砖瓦老屋几乎全履盖。幸好，村庄口的老朝门还健在！仿佛门匾石雕“彩焕云台”四字散发出古色香气。朝门只是保留了主要部分，边缘已通村道。村里广场至今还有一尊大号旗杆墩，足以佐证百官村的来历。
　　 我和村支书傅元武边走边聊，知道这里与鹅湖镇傍罗傅家同根同源。自明朝建村已有20多代人。当年始祖在朝官居吏部尚书，他为官廉洁奉公，尤其注重督学和开科入仕。此后，故里族人以其为荣，耕读为家，学风鼎盛，绵延不绝，蔚然成风。屡朝历代，六品以下官员多达百人，故而将老家地方称作百官。
　　 最后我们沿途来到崖嘴山下，领略一览众山小的雄伟。这里有座崖山寺，大雄宝殿内，庄重肃穆，宽厚慈祥。达摩祖师爷说“廓然无圣”乃佛教至高境界。
　　 崖山寺地属康家自然村，山背的崖嘴山下，靠北偏西的双溪桥南岸的丘陵田坂，就是陈坊河与弋阳双港河交汇处（俗称河为港），也是湖坊桥北村所在地。南侧的三角洲平坂上，与弋阳县双港河隔河相望，不远便是湖坊安兰与弋阳叠山村交界处。
　　 传说，古代崖嘴山脉是风水宝地有一条龙脉。原是浩瀚如海的原始森林，山峰险峻，碧浪翻涌崖壑纵横，又是一个仙境藏身幽僻之乡。
　　 一天傍晚，将军村有一位将军迷路来到山边，忽见一只崖鹰半空飞翔，他本能弯弓一箭，不料射穿崖鹰翅膀，负伤崖鹰“哇”叫一声，越过山顶而逃。第二天，天亮了，当地人突然发现，原来的普通山峰，已神奇变化成鹰状，山顶酷似鹰头形。
　　 负伤的神鹰，它原是道教神仙太白金星的化身，是玉帝的特使，负责传达命令和信息。这次下界凡间，监察民众疾苦被将军误伤。他为报一箭之仇，忍痛上界，登上凌霄宝殿向玉帝奏本，诉说铅山安兰民风彪悍，此处不宜设置县衙门。玉帝听来采纳了意见，权衡利弊后，便将土重的官地（称秤衡量两地土质重量）已拟定的县衙门所在地，重新调整到土轻的永平设置县衙门，以此作为惩罚。
　　 还算幸运，因崖山有三把金交椅可权衡制度。将崖山寺一把，东山社公庙一把，官地社公庙一把。这三把金交椅应对三星高照，使安兰康家遇难呈祥、逢凶化吉，最后化险为夷。如此这般，保佑了湖坊地方风调雨顺，五谷丰登。
　　 文友潘爱英美文曰：安兰，安澜！使我蓦然想起国军第200师师长，抗日英雄戴安澜将军。1942年，他率200师作为中国远征军赴缅甸参战。取得同古会战、收复棠吉等战功。在郎科战斗中负伤，因伤重殉国。建国后追认为革命烈士。无独有偶，抗战时期崖嘴山驻防国军100军，同为百数，无巧不成书。
　　 1942年5月，日军统帅部接受东条英机的命令，为攻占浙赣线铁路，继而再图打通粤汉线铁路，出动共14万兵力，分兵两路，计划在横峰县会师。南昌西面日军一路攻克鹰潭、贵溪，6月上旬，日军11军34师团占领弋阳，企图攻打铅山。
　　 当年抗日烽烟四起，国人奋起抗战。共产党领导的抗日游击队，在崖嘴山与国军第100军，团结共同抗日。他们翻山越岭，前往崖山背的双溪河南岸设防，部队沿岸挖掘战壕，秣马厉兵，枕戈待旦。
　　 他们以崖山作依靠，占据有利地势。日军先头联队，到达铅弋交界的北岸布阵。指挥官用望远镜观察南岸阵势，见前有双溪河阻挡，崖山据高临下，对方严阵以待。日军还听说有“过山龙”作怪，如龙尾一扫人便倒下一大片。
　　 许是翻译有误，但日军知道龙是中国汉族的民族图腾，是最古老的动物龙，难怪日军将过山龙当作真龙信以为真（过山龙是游击队自制土炮，打出的铁子似弧形，杀伤力较大射程不远）。当时日军两路横峰会师临近，无奈只好放弃攻打铅山，撤军向横峰而去，两天后浙赣线打通。10月，东条英机升任日本内阁首相。
　　 历史时期称安澜村，建国后几十年，繁体中文简化简体中文，原来的安澜就成了而今的安兰村。
　　 崖山，厚德载物，胸襟宽阔。它历经严寒酷暑，狂风暴雨和四季轮回。山是孤独的，但并不寂寞，因为它拥有一个丰润而宽厚的内心世界。
　　 返程中的黄土古道，细长的小径弯弯曲曲，深邃的峡谷宁静神秘，山岭豁然亮堂。孔子云：“仁者爱山。”宛如一湾清泉滑过我的心田，走进湖坊游安兰，大自然美景让人如痴如醉，似梦似幻。