我从来没有认真地思考过所经历的每一天，因为和大部分人一样，我们都意识不到一天有多么重要。这种忽视，让我们失去了思考和反刍生活真相的意识和能力，也失去了改善自身生活状态的机会和动力。
　　 人的一生，充其量就三万来天，若以正常语速数这个数，最多5个来小时就数完了，这是多么令人惊心的短暂时光。“明日复明日，明日何其多。”不知不觉间，一天的时光就溜走了。我们大部分人仓促的一生，多半是在漫不经心和潦潦草草中度过的，总想着日子长着呢，何必计较一时一事的得与失，何必在乎这一时半会儿。当猛然惊醒时，已经是“轻舟已过万重山”，最美好的时光已经只能在追忆中去缅怀。
　　 我们何尝不暂时放下琐碎的日常，让时光慢下来，让自己置身事外，以看清我们生活的真实面目。
　　 或许，这是一件惶惑而极其困难的事情。生活的慵常，谁能看清自己每天忙忙碌碌的蛛丝马迹，是被怎样的一条主线穿连起来的。当然，每天我们要吃喝拉撒睡，但这些只是动物的属性和本能，不是生活的主题。或许，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身处其中，我们永远也看不清自己，不管是我们的内心还是行为。
　　 做一个旁观者，可以对自己一天的所作所为进行思考、嘲笑、评判，甚至赞赏。你会看到，我们每天有多少时间戴着假面具，游走于周围的人和事之中。这种该笑不能笑，该怒不能怒、该说不能说的伪装，也是我们感到疲累的主因。
　　 你还会看到，我们有多少时间，处于似梦非梦的状态，失去了判断周围事物的能力，我们的言行被一种无形的力量控制着，机械地应付着周遭的一切，干着许多毫无意义的事情。甚至，在我们的意识里，闪过多少不能示人，既龌龊、可怕又危险的念头。这些念头基本上百分之百不会实施的，但它是我们潜意识里的危险信号。一天中，在外界一些因素刺激下，总有那么一些瞬间，我们处在间歇性精神失常甚至精神错乱的边缘。
　　 这些，绝非危言耸听。更不可思议的是，一天之中大部分时间，我们都活在别人的世界里，思想没有真正的独立，情绪没有真正的宁静，行为没有真正的自我，总是被形形色色或远或近的人与事所困扰。愤怒、嫉妒、鄙视、不肖，甚至仇恨等不良情绪此起彼伏，既是产生一些同情、欣赏、愉悦等情感，也是稍纵即逝。这种在本能的驱使下，把大脑中接收的或喜欢或讨厌的一些人和事，在比较和攀比中无限放大，除了让自己郁闷之外，既浪费精力又耗费时间，让我们每天的生活过得虚幻而无聊。
　　 当然，我们生活的大部分时光都是平凡而琐碎的，每天从日升到日落往复循环，组成了我们生命的过程。作为有智慧、有理性的高级生命，在日常生活中，如果我们很少有意识地去观察反思每一天的生活细节，凭着感觉过一天算一天，总有“年年月月总相似”之感，最终唯一引起我们慨叹的，就是脸上日益变深的皱纹、头上日益增添的白发。
　　 或许，每个人都有一个自己心里的生活真相和生活观念，生活，就是活着，我们不必太当真。但如果我们不能真切地对待和感悟生活的每一天，我们在人生的道路上只会走得糊里糊涂。由于人生的短暂甚至珍贵，人人都希望“过好每一天”。那么，生活的真正面目到底是什么？或许，这个问题太难有一个准确的答案，就像人生的价值和意义。
　　 曾提出散文“形散而神不散”观点、影响文坛几十年的著名文化学者肖云儒，谈到他的日常生活时，说到他每天都是以分甚至以秒来计算的，工作学习安排的满满当当，从不把时间浪费在无意义的事情上，说这些话时他已界80岁高龄。著名评论家雷达说：“综观肖云儒近30年的文论，突出感到，他思路活跃，涉猎面很广，举凡文学、哲学、戏剧、书法、散文创作，社会评论、民俗研究，直至文化人类学，都有论列。”著名作家贾平凹这样评论肖云儒：“他思维活跃而丰实、劳动繁重而艰辛，我是畏惧这样的人，更是敬重这样的人。”看来，生活的真面目，就是我们认真地对待每一天、运用每一天、感悟每一天、享受每一天。每当日落之际，让自己静下来，认真审视走过的这一天，为明天谋划加油。