【绿野】有幸今生有你(随笔)
●有幸今生有你
一矗电梯通幽,两人高置闲楼。锅碗瓢盆尽耍,电视手机陪就。缱绻互伴同韶华,仨饱俩倒共余年。
阳光透窗明媚,你我携手面对,曾经什么时候双手牵?那是半个多的世纪前。不叹尘世凉薄,不问儿孙几许。一对清静闲客、两幅苍容白发,笑颜出皱褶更深、只有两手牢牢把握内心更执著。留住余年扫一扫满袍征尘,再度品味你我情感历久弥新。最暖的陪伴爱意未尽,轻抚你满头白发,你我临秋冬已近。你我同坐窗前,阳光透窗明媚,一切都是祥和安静,包括我们的无我无为的心境。
我仔细看了你的脸庞,显然镌刻了岁月的痕迹。走路也有些拖沓,免不了的头脑增多了忘性,偶尔自己不知所云,偶尔别人说话自己听不清耳聋——这些“老相”偶尔也让自己认识到了自己这是到了不好过的老境。
半篇滥文笔未尽,思绪乱飞随梦。《杂记》里时光回眸,予己心一份淡然,修心养性晚岁如烟。春天又来了,将又有四季美景,可在我心里:春风十里,有幸今生有你。
●抛弃“偷懒”动起来
最近,看到一篇追求“老而健”的文章,说最好的养老就是让自己动起来,老人自己力所能及的事“行孝侍老者”只辅助不包办代劳,哪怕老人自己还做得不算好,尽力让老人“自力更生”。其实,有些事老人也是“非不能也,而不为也”——“偷懒”是人天生的弱点,做一点事要付出更多体力脑力的老人就“自我偷懒”更甚了。“行孝侍老者”替老人包办做事,也是容易给老人造成自我“偷懒”的思想和“自我老弱”客观条件。
现在,有人说“动”可长寿,也有人说“静”可长寿。但都不能得到肯定,应该是加上“适当”才为合适。
说的“老而静好”,指的是生活不奔波、思虑无忧,主要是心情“静净”,脑力要劳动,而不是情绪烦忧。至于说“岁月动好”,根据自己的年龄和身体基础自己要尽力主动动起来!
一般大多数的家庭都可以说是老人适宜的环境。条件都是能满足老人吃喝睡活着条件的,老人是可以衣食无忧养老度日生活的。可是结果,却与“侍老行孝者”的良好意愿相反。原来,只向老人提供安适、稳定,将他们一直置于无忧无虑舒心舒意的无冲突环境之中,他们无所事事,无所用心,孤陋寡闻,脑满肠肥,日复一日自然就会让老人体力和脑力上老朽而衰了。
这让我想起了自己的母亲和三哥。母亲事事亲劳亲为老而不闲,就是无事时也看书、写信、练习功法,妈妈活到九十多岁。三哥老时家务不用做,锻炼也越走越少,从走出屋到不下楼,醒来就当“电视俘虏”,而又不知电视所演。这样,三哥不到两年就去世了。
我非贬义地主观分析一下,结论是:养老自己必须“动身、动脑、不动心”,这就是肌肉骨骼大脑的用进废退。
我想,自己该坚持的第一件事,就是克服和战胜随时会袭来的“疲惫感”和“无力感”,抵制惰性,把那无形的“自我已老弱”的心里抛弃,而且越快越好……
●笑
人那,真是挺怪的:多数时是笑笑人家,少数时是哭哭自己。真不如反过来:“多数时是自己笑笑,最好。少数时自己发泄哭哭,也可”,切记——笑比哭好。
笑,是一种真情,苏轼说:“踏尽红尘,一笑作春温。人生如逆旅,我亦是行人”。最难得的笑容,是努力而遭挫折时,依然不忘初心的笑,能给自己以力量。对待别人给自己的叽笑,那就像李白说的那样:“笑而不答心自闲”。笑能让自己忘忧,白居易说:“一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。周国平说:“不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,这才不枉活一生”。
笑,是老年人应有的的生活态度,欧阳修说:“白发戴花君莫笑,人生何处似樽前”。你可知道,人的一生,哭是痛苦的一生,笑是幸福的一生。就算像傻子似的笑,像阿Q那样的笑,也都比哭好!你若笑着走过生活,才能领会什么是“红尘皆过客,山水终相逢,不笑枉一生,道法自然空”的道理。