想起说说这个话题，是缘于昨天发生的一个真实故事。4月6日，团堡镇逢集，赶场的人比平日要多一些，虽然是疫情严防期间，那些商家依旧是不惜一切手段的大搞促销，各种大大小小的喇叭杜都声嘶力竭的呼叫着。赶集的人也是毫无顾忌的购买着一些时髦的水果，什么车厘子，火龙果、榴莲、龙眼之类，认为只有吃上这些高档水果，才显得出他（她）们生活的高雅，文雅，有个外表光鲜的女人大言不惭地说：“如今我的生活好了，谁还去吃苹果桃子一类的粗俗东西！”旁边有些人也在谈论疫情：“反正疫情是大城市多多，我们山区一般还是没有的，放心！”就在这些“俗”与“雅”的买卖食用之时，突然传来从水果店检查出阳性的吓人消息，顿时医生干警赶来，将那些商家和顾客一一弄去做核酸检查，并加以严格隔离。那个光鲜的女人再也顾不得“高雅”形象，一下滚到路边的污水沟里嚎哭起来,再也顾不上她的“雅”了，一下子变成了粗俗的原本样子……
　　 以这个的雅与俗引发我的许多联想，随便在这里说说：
　　 同样一件事物，不同的人，有不同的叫法。比如恩施大峡谷有个景点，是一个细长的高近百米的椭圆石柱直插云空，有文化的人给景点取名为“一炷香”，说它像插在香炉里敬佛的熏香一样；而当地老百姓却叫它为“日天笋”，像一条竹笋日进天空里。两个名字一个事物，雅俗何等分明。还有和此类似的，河北承德也有一条石柱，上抓流云，下入绝壁。康熙皇帝见了，取名为“磐锤峰”，还作诗：“，君不见磐锤峰，独倚山麓立其东。”当地老百姓就是直呼为“棒槌山”，说它像农户洗衣的棒槌！山还是那个山，景还是那个景，只是名字不同而已。叫法的“雅”与“俗”，其实都是那个东西，一点不损伤其皮毛。
　　 “雅者，合乎规范之语言也。”《论语•述而》中说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”，就是指朗诵说话时语言比较文雅，规整。“俗者，大众，通俗之语言也。”这些语言流传于民间，很大众化，如歌谣，谚语，俗语，犹如“棒槌山”“日天笋”一类，指代非常明白，也不见得就没有什么不好。红花需要绿叶的映衬，万紫千红才是春，红起来花总是比不上绿叶的数量。做绿叶有什么不好，但必须是映衬真正的红花。真正的红花在一座花园里是为数不多的。
　　 雅与俗，看似对立，实则互补。“雅”是阳春白雪；“俗”是下里巴人，但是阳春白雪就是离不开下里巴人这个“俗”，正如宝塔的尖尖永远离不开塔的基础一样，也正由于如此，生活中才多了“雅俗共赏”。正如《红楼梦》里第五十九回写道：“宝钗道，这些虽好，不合老太太的意，不如弄些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”是的，只有雅俗共赏的事物才是真正的好东西！比如一篇文章，光是你那些文人喜欢，老百姓却根本不买账，那能叫真的好吗？充其量是个花瓶而已。只有文人喜欢，百姓喜爱的才是真正的好东西，李白的《蜀道难》《将敬酒》杜甫白居易的《卖炭翁》《茅屋为秋风所破歌》谁都叫好。即使是最俗气的“锄禾日当午，汗滴禾下土”，也就前百年流传不衰，人人喜爱！可见“俗”里也有经典，也有名著。《西游记》流传最广泛，就是它里边的故事雅俗共赏，如果单是那些“雅人”看得懂，那东西的价值就减去了大半。因为这个世界上，毕竟称得上“雅人”的人不多几个。
　　 雅，自有雅的意境；俗，自有俗的情趣。生活本身就是多彩的，既需要雅言，也需要俗言，而且在许多时候，雅言还很有必要向俗言靠近，向俗言请教淘宝，以增加语言的感染力，说的更加明白。毛主席在八届七中全会的讲话中还特别指出：“写文件要通俗，要有口语，要有目的性。”还说：“鲁迅的《阿Q正传”》里写了许多俗话，很生动，要像鲁迅学习。可见通俗就是特色！
　　 然而通俗，绝不是庸俗，不是低俗，更不是媚俗，不是恶俗。那种出言带“色”，著文带“性”的一类与通俗是格格不入的。普通老百姓日常的生活情态从来都是安定的，情绪是自然的，即使个别时间里“走火”，但也绝不是常态，而是失态。失态不是通俗，所以不能拿失态来著文说事。要“言论关时务，篇章见国风。”
　　 我们提倡文章要言而有趣，有趣的语言大多来自大众口语，言而有味，味道互补，酸甜苦辣咸都是滋味。倘若你非要处心积虑的加入一些“色素”，加入“苏丹红”“三聚氰胺”一类的味道，那就是低俗、媚俗，恶俗了。与通俗毫不相干。
　　 我们提倡文章要精悍。但是要精在“刀刃”上，这个刀刃，就是立意新颖，构思严谨，布局灵巧，在吐纳中舒卷风云，有济世之用，这样的精，才为雅，才为高尚，才能启人心智，才能催人奋进。如果在那些“色”“爱”“性”上倾注浓墨，那是越生动越不雅，连流俗就不如，算不得什么精绝的东西！
　　 从泉眼里冒出的都是水。从血管里冒出的才是血。雅也好，俗也好，好文章都是动情的用心之作，动心动情的文章带有一定的文采那就是精品，绝品。
　　 凡是脱离生活的文章，即使辞藻华丽如锦绣，也是绣花枕头。好文章必定是源于生活，高于生活，接地气而化为正气真气。“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军”“观化百代后，独立万古前”。这就是新意，这就是深意，这就是破旧立新的创新。这样的文章就脱离了俗气，也没有俗套。
　　 有名言说：日月者，天之文；山川者，地之文；言语者，人之文。在当今文化大普及的时代，大学生本科生遍地都是，人人都是文人，人人都有自己的麦克风，都有自己的互联网，都有自己的美篇平台。因此对于自己的言语不可不谨慎小心。发胸中之思，以善风俗为上，论世俗之事，以正人心为高，即使是个人感情，家庭的琐事，也要力求都对读着有益，读后引发共鸣，引起思考与探索。文章雅也好，俗也好，起码要能达到这么一点点，那才是精品珍品。倘若这一点就达不到，即使染上一点暗红，那只能是一时的表面光鲜。刘熙载在《艺慨》中说：“曲之无益于风化，无关劝诫者，君子不为也！”
　　 防疫是一件关乎大众的事，无论是杂货店，酒馆餐馆水果店，都要为百姓大众想到，著文写诗也不可不为百姓大众想到。单是评论一些雅与俗是不起作用的，还是实实在在的做人作文为高！
　　 【2022年4月7日静心草堂原创首发】