十.混帐
　　 “混帐”，习惯上用来骂人，指某人的行为出格得有点离谱，或者干脆称这种人为“混帐”。但在户外圈，却赋予“混帐”以崭新的意义。“帐”指帐篷，“混帐”指的是在帐篷里，除了主人之外，还混进了其他的人。要是混进来的是同性别的还好说。如果混进来的是异性，那就要冒男女之间行苟且之事的嫌疑了。如果有人真的想利用“混帐”的机会行男女苟且之事，那么这个人也真称得上是“混帐”。
　　 像这种“混帐”的事情，在童童的户外生涯中也时有发生。这还得从童童与帐篷的渊源说起。
　　 童童与帐篷似乎有不解之缘。那次在武功山当“逃兵”，在一定程度上是受了帐篷的拖累。但从那以后，童童对帐篷的喜好依然不减。每当户外行程中需要在外留宿时，他大都要带上帐篷。
　　 童童的帐篷不是那种简易的像雨伞一样撑起来就能用的，而是那种操作起来比较烦琐的。首先要将分段的不锈钢支架连成两根，再将它们交叉穿进帐篷里，然后将四个头分别与帐篷的四个角固定，这样帐篷就支起来了。帐篷支好后，还要在里面放上防潮垫和气垫。气垫如果是充气的那种，还得用打气筒充上老半天。整套工作做下来，即使是熟练的老手，也得花上至少十五分钟。童童却乐此不疲。
　　 在野外搭帐篷睡觉，如果碰上好天气，那绝对是一种享受。透过帐篷顶部的空隙，可以看到银河和星空。听着鸟叫虫鸣等天籁之音，感受着山风拂过身躯带来的阵阵凉意，仿佛整个人都和大自然融为一体了。那次在黄山附近牯牛降的露营，便使我们深切地体会到住帐篷的这种乐趣。
　　 但如果碰上下雨等坏天气，那可是够折磨人的。有一次，童童组织我们去景宁梅岐乡参加帐篷节，我们将帐篷搭在沿溪的堤坝上。那知道晚饭过后，却下起雨来。许多人都将帐篷搬到农户的院子里和屋檐下。童童却坚持不挪窝，估计那天晚上的雨够他受的。
　　 童童自己出门经常带帐篷，而且忽悠其他人跟他一起带，说什么“与大自然亲密接触”“省去住宾馆或农家乐的钱”等等。有的人听了他的忽悠，把帐篷也带上了，第一次就与厕所的臭气来了个“亲密接触”。那是在华山脚下，只有童童和另一个人带帐篷，于是被店家安排在一处空地。那知空地的旁边是公共厕所。童童那天多喝了点酒，睡得很沉。可委屈了另一个，那天晚上几乎没睡去过。后来，他就不再听童童的忽悠了。
　　 有的人户外活动时为了图省事，往往会提出与童童“混帐”
　　 童童对此一律来者不拒。有一次去福建某海岛户外活动，有人要和童童“混帐”，童童就答应了。第二天早上起来，有人发现童童萎糜不振，就问他头天晚上“混帐”如何，童童摇了摇头，什么也没有说。听说与童童“混帐”的那人，有个打呼噜的毛病，他打的呼噜，绝对可以用“地动山摇”来形容。知道他这一点的人，都不愿意与他“混帐”，就是搭帐篷也远离他。童童却自讨苦吃，打碎牙往肚子里咽。
　　 有的“混帐”是童童自愿的，而有的“混帐”则是无意的。那一次童童大概是喝多了，竟然钻到别人的帐篷里去了。幸好那帐篷的主人是个男的，也幸好大家发现后将他架了出来。要不然的活，那帐篷的主人可要遭罪了。“幸好你钻的是我的帐篷，要是钻进哪个女的的帐篷，你就是跳进黄河也洗不清了。”那人这样和童童开玩笑说。
　　 还有一次，还是在海边，吃过晚饭后，有几个人还没有尽兴，于是又开始吆五喝六地“夜宵”了起来，渐渐地，有几个人开始不知道天南地北了。其中有一个女的，不知道是真醉了，还是假装醉了，竟然提出要与童童“混帐”！那天童童也喝多了，即使“混帐”，估计他也行不了那男女苟且之事。
　　
　　 十一.瘾君子
　　 人们往往把有某种特别嗜好的人称为“瘾君子”。童童在对酒的嗜好方面，绝对称得上是“瘾君子”。
　　 童童喝酒，从不挑三拣四，白的、黄的、红的，他全能对付。但要说他最嗜好的，还是啤酒。每次出去户外活动，他的背包里至少要带上一听啤酒。有一次去爬江浙第一高峰黄茅尖，登上海拔接近两千米的顶峰后，童童拿出一听啤酒，“啪”的一声打开，“咕噜”就是一大口。随后张开嘴巴，呼出一口气，仿佛挺惬意的样子。旁边的哥们看他喝得如此陶醉，让童童也给他喝一口。童童有点不舍地说：“这啤酒从山脚背到山顶，价钱翻了好几倍，巨显巨显（丽水话很贵的意思）。”言外之意，你可得给我省着点喝。那哥们却来了一大口，差点吐了出来，并且说了句“一股子马尿的味”，把童童气个半死。
　　 喝酒得有下酒菜，然而直正会喝酒的人，对下酒菜是不怎么讲究的。童童也是这样，有时就着几颗花生米，他也能将酒喝得有滋有味。群里的人尤其是那些贤惠的女人心痛童童，每次户外活动，都要带上各种好吃的下酒菜。这时童童也不会客气，一边喝着酒吹着牛，一边大口地吃着下酒菜，还一个劲地招呼其他人过来一起喝酒吃肉，就当是他自己带的一样。有时带去的酒菜吃不了，倒了又觉得可惜，童童便吩咐将它们全部放进他的包里，吃不了还要兜着走。
　　 童童喝酒追求尽兴，喝着喝着往往就控制不住自己了。由于童童是群里的主心骨，他要是喝醉了，那麻烦可就大了。因此群里的人都监督着童童，不让他多喝。所以童童尽管有喝酒的嗜好，但在户外活动中，很难有尽兴的时候。
　　 童童最喜欢的，是群里举行年会或小范围聚餐。在这样的场合，没有人会来监督他。即使醉成一摊泥，也有人会设法将他送回家去。他可以放开了喝，一醉方休。
　　 童童酒风很好，酒量却不咋地，喝醉是常有的事。有一次在水阁小范围聚餐，他喝着喝着就控制不住了。酒足饭饱后，大家商量从水阁走回市区，童童也没有反对，跟着大家一起走。走了不多远，大家发现童童迈出的步子失了准头，有点飘起来了。马路上来往的车辆很多，担心童童会出事，有的人就去搀扶他。渐渐地，搀扶他的人发现架在背上的童童越来越重，甚至能够听到他轻微的鼾声。他竟趴在人家背上睡着了！几个男子汉轮流架着他，把他送到家交给了他的妻子，才敢放心回家。
　　
　　 十二.装逼
　　 “前面的风景比较漂亮，你们可以去装逼一下。”每次户外活动，到达比较有特色的景点之前，童童都会这样提醒他的群成员。
　　 这里的“装逼”，约略等于“显摆”的意思。说“装逼”而不说“显摆”，具有暗讽其显摆得过了头的意味。听说有一个户外群，其成员即使在公共厕所旁边，也要摆出各种姿势，拍他个十几张照片，这就显摆得过了头，不是装逼那才怪呢！
　　 由于这种装逼在户外圈比较常见，大家也就见多不怪。“装逼”渐渐失去了附加的暗讽意义，变成了“拍照留念”的一个代名词。童童叫大家去装逼一下，无非是让大家趁着风景好，抓紧时间多拍几张照片留念，没有其他更多的含义。
　　 童童鼓励大家“装逼”是有条件的，这就是要把握好它们的“度”，用童童的话来说：“发朋友圈最多只能有九张照片，你拍那么多，最后还不是要删掉？与其到时删掉，不如现在少拍。”这就无形中给装逼定下一个限度，即每一景点拍的照片要严格控制在十张以内。
　　 既然是自己定下的规矩，身体力行是必须的。即使碰到再美丽的景色，就如在龙泉昴山看到云海那样的场面，童童自己也很少拍照。他发在朋友圈的照片，没有一次凑满九张的。
　　 要是有谁不遵守群里这条不成文的规定，童童肯定要发火，骂人也是难免的。
　　 那次去爬缙云的石牛山，由于担任向导的牵手老师带错了路，浪费了一些时间，再加上中途接到单位的电话，催他回去加班，童童内心的焦急是可以理解的。但石牛山上的雪景实在太吸引人了，大家沉浸在那由白雪和雾凇组成的银装素裹冰花盛开的美景而不能自拔，姿势摆了一种又一种，服装换了一套又一套，背景选了一个又一个，美照拍了一张又一张……童童的嗓子都快要喊哑了，大家还是流连雪景不肯离去，也难怪他要破口大骂了。
　　 事后谈起这件事，有些人对童童的行为不理解，认为那是难得一遇的美景，让大家适当装逼一下未尝不可，没有必要催得那么紧。“万一天黑下来，路上结了冰，大家开车回去，出了事故，谁来负责？是你们的性命重要，还是装逼重要？”童童极力为自己辩解。“不过……”略为停顿一下，他又说：“骂人终究是不对的。”
　　
　　 十三.炒鱿鱼
　　 炒鱿鱼，常形容打工者被老板解雇，卷铺盖走人。有时也形容打工者未经老板同意，跳槽到别的企业，这是员工“炒”了老板的鱿鱼。这两类“炒鱿鱼”比较常见，人们对它己习以为常。但要说游客“炒”了导游的“鱿鱼”，可就不多见了。像这种不多见的现象，就在童童户外群中发生了。
　　 那一次，有人在网上发现了一项名为“万人徒步香港麦理浩径”的活动，参加者只需交纳少量的参赛费，便可在徒步活动之外，享受香港、澳门和珠海四天三晚的免费游玩。有这样的好事，童童当然不会放过，于是组织大家报了名。
　　 在活动的头一天，我们一行三十余人乘高铁来到了深圳，在深略略游玩后，即通关前往香港。全程陪同我们的导游是主办方安排的一个年轻人，由于他在为我们拍合照的时候老是叫着“一二三，咔嚓”，我们就都叫他一二三咔嚓了。
　　 这个被我们戏称为“一二三咔嚓”的全导，一见面就给我们来了个下马威。他告诉我们，由于近期香港动乱，原定的万人徒步麦理浩径的活动取消了。既然你们来了，主办方决定兑现承诺，一切按原计划进行。为了大家的安全，需要对身份证进行集中保管，并且把我们的身份证都收走了。
　　 身份证是个人身份的证明，离开了身份证，尤其是在香港这个动乱中的城市，我们可是寸步难行的。有人提出这个问题，让童童去和一二三咔嚓交涉，把身份证还给我们。那人起初不肯还，直到童童以退出活动相要挟，他才极不情愿地退还了我们的身份证。
　　 到了麦理浩径的起点，发现真的只有我们一支队伍，可见活动取消并非假话。一二三咔嚓陪着我们走了二十多公里，把他累得够呛。徒步结束后，他把我们移交给美女地导后，就默默地退居二线了。
　　 美女地导拼命地向我们灌输资本主义社会金钱至上及时行乐的价值观，就连《中华人民共和国国歌》结尾的“前进，前进，前进，进”也被她曲解为“钱进，钱进，钱进，进”。目的是引导我们在香港高消费。
　　 在香港的一天，除了组织游玩维多利亚港和会展中心外，基本上是带着我们逛各种奢侈品商店。往往是出了这家店，又进了另一家店。虽然不会強迫消费，但在近两个小时的过程中，你必须在店里不停地转悠，要想走出店门半步，菲律宾籍保安马上前来阻拦。
　　 直到这时，我们才明白：所谓的“万人徒步大会”，其实是一个坑，目的是把我们这样的人吸引到香港等地购物消费。既然这贼船己上，就没有后悔药可吃了。
　　 看在美女地导的份上，童童买了一条项链，一块手表，还有其他东西，消费不少于一万五千人民币。其他人也买了项链、手表、眼镜等等。但总的看来，大家的消费热情不高。都说大陆尤其是江浙沪一带来的人钱多人傻，购起物来一点也不手软，导游们也打算在我们这里大捞一把，没想到碰到的是我们一帮穷游的货色，估计是非常失望的。
　　 在香港的行程结来后，我们走港珠澳大桥去了澳门。澳门的地导普通话讲得不好，还有着一张苦瓜脸。她向我们介绍澳门是购物的天堂、性爱的天堂和赌博的天堂，希望我们在天堂里玩得尽兴。说穿了，还是瞄上了我们并不鼓的钱包。
　　 在澳门我们只游览了大三巴牌坊和会展中心，其余的就是逛各种商场。在香港我们看在美女地导的份上，还多少买了一点东西，在澳门则一点购物的兴致也没有了。见我们不配合购物，苦瓜脸地导又推荐我们去看一场“真人秀”的表演，说穿了就是男女性爱的表演，因为在澳门，性交易、性表演这些在大陆被视为“淫秽”的东西，都是合法化的。童童坚决不去看，我们大家也表态说不看。见我们不配合，苦瓜脸和一二三咔嚓对望了一眼，郁闷地摇了摇头。
　　 从澳门来到了珠海，用当地导游小姐的话说，是“告别资本主义进入社会主义”，并对我们表示“热烈欢迎”。随后介绍了第二天行程的安排，早上六点出发，基本上是参观当地一些企业。说白了，还是借机推销各企业的产品。
　　 到酒店住下后，童童私下里把我们召集起来，宣布了一个决定：不参加明天的参观活动，凌晨三点离开珠海。
　　 原来我们群里有一个人在深圳工作，那天我们在深圳的活动，就是他安排的。童童在澳门时己经私下与他约定，让他在深圳找一辆大巴车，来珠海接我们去深圳，特别强调必须在凌晨三点前离开珠海。
　　 当我们一行三十余人坐着大巴车离开珠海前往深圳时，大家有说有笑，有的人还唱了起来。大家谈论最多的是，地导小姐随车来到宾馆，找到一二三咔嚓，却发现游客全都不见了，这时他们将如何面对。