故乡地处乾县最北边的五峰山前，又叫五凤山，东面归礼泉县，北面属永寿县管治，真真正正的一鸡鸣三县，它的风土人情，传说以及历史都有文字记载，既使现代也有不少的文人墨客为它写诗著文。登上山顶，西南可看见乾陵，东南可望到昭陵，雨后晴朗的日子里，远处清晰地可望见婉延起伏的秦岭，近处高压电运输线穿越其间，棋盘似庄稼，农家做饭升起袅袅炊烟，这一幅壮阔的景色，会不由你说出:好一幅关中美景如画。
　　 人常说:靠山吃山，靠水吃水。这句话对故乡的人来说，一点也不假。而我现在要说的只是五峰山上的石头。
　　
　　 一
　　 六，七十年代，渭北旱原的人都普遍住在地坑型土窑洞里，我的家乡也不倒外。木头的门和窗，而头门也是木头的，木头遇地面接触的部分受潮湿和虫的浸咬，容易磨损，随着时间的推移受到人们的嫌弃，眼界开阔的人发现，门坎和门扇放在石头做的“门墩石”上，因为它是石头的，耐磨又不怕水的浸蚀而不易损坏，所以黑油门红边子，再配上一付石头的“门墩石”受人们的追棒，成了当时一种潮流，只要家里条件允许，这种头门的装饰也是孩子结婚必有的，要不然让参加婚礼的客人和邻居会感到美中不足。买一付“门墩石”也成了男人们的一件心事。
　　 山脚附近有眼力的人家，利用农闲时间就开始上山采石。对于庄稼人来说，干啥都不容易，单说这上山采石头，虽然漫山遍野都存裸露在地表上的，露在地表上面小，几百斤的样子，但是地表下面的很大，锤砸在上面，这样的石头就像蚂蚁挡车一样，只能留下青白的小不点，简直就是瞎子点灯白费蜡，有经验的会用锨在石头周围挖一挖，而选择继续还是放弃。而有时露在外面的石头稍大，凭经验不过千斤，下面小，这种石头只有旁边有小石头时，才能被发现，过小的用不成，过大的要用大锤砸开，还要看石头的纹路，使用锤的力度，角度，既要苦干，也要巧干，有时一锤下去，让前面所有的努力付之东流，
　　 山上地表上的石头有大的，还有小的。那时候一个生产队也就只有一辆架子车，集体的车子不能给私人用，更何况是搞副业呢！他们就用木制独轮车，沿着曲曲折折的山路走到可以采到石块的地方，用铁撬，铁锤，想法设法找到回家可以做成出售物什，庄户人精打细算的日子里，买成平日里的一斤盐，孩子们一支铅笔或一块布料。农业社每到夏收和秋收后，队上给国家交公购粮后，还要留够籽种，所剩也就不多了，再分给本队的社员，大家都过是紧把把的。
　　 小时候对过年那么向往，数着指头算着日子，一个白面馍，一颗糖，一家煮肉，邻居闻着香，让儿时的我们都能谈论上好些天。如果有能力给家人添一件新鞋，新衣，更让别人羡慕的了不得，托人弄到“的确良”做成衣服，穿在身上，那真是风光无限，大家在一起劳动，不到一晌的时间，一个队甚至全村人都知晓了。
　　 精打细算的庄户人，男人们从生产队干活回家，利用吃饭前后的空闲的那一会儿手握铁锤，敲在钻子上，将从山上搬弄到家石头凿成平底各种石夯，砸辣椒面，调料的石杵，门墩石，尽量凿有简单的花鸟图案，至于后来责任制后光场，碾麦用的碌碡的大石头都是私人的手扶拖拉机运回家的，大的做成大件，小的做成小件，做到石尽其才！那叮当叮当的声音，伴随着下雨天，飘雪的农闲时节，或者是漫长的冬夜，从农家的院落里传出来，敲打看自己的岁月。石沫溅落得脸上，身上都有，钻子的角度不对，稍不注意，凿时溅起的小石头会打破皮肤，那种艰苦外人是无法体验到其中滋味的。
　　 最初一，二户开始满足本村这家要个捶布石，那家要砸辣椒的石杵，石色为青白色，纯正深受人们喜爱。一传十，十传百，邻村的纷纷上门求购，对于十几块钱一家人可以过个年的农家人来说，砸辣椒的石杵可以卖到一块五，对物质匮乏的庄户人将是一个多么大的诱惑呀！邻居纷纷效仿，都做起了石匠，不到几年时间，山脚的两个队，就有三十多户人家做起了这石头的营生。
　　 面对这样一个三面临沟，一面靠山的地方，随着时间推移慢慢地需求的人越来越少了，他们经常成群结队地跟集，上会，在礼泉县的南坊镇，永寿县的监军镇，以杨家河之隔的冯市，乾县县城都是出售石头物器，很受欢迎的好市场。
　　 勤劳，朴实的山前人，顽强拼博，其中有一家父子两人都是成为了石匠，经过多年的努力，日子过得比较好些，披红挂彩地登上镇上的领奖台，成为八十年代初诞生的全镇第一个令人羡慕“万元户”，被授于“勤劳致富”的典型。
　　
　　 二
　　 八十年代改革的浪花把这个偏僻的地方打了一下，经省上权威部门测量，五峰山上石灰石中钙的含量是很高的，乡镇企业如雨后的春笋，化工厂，石灰厂都从山上购买石料，于是，山脚下的人们又看到了商机，多数人丢掉了手里的石头活，用小四轮做起了运石料的营生。
　　 随着杨家河南边的南北村沟石料的枯竭，大量的汽车，小四轮涌入五峰山抢购石料，山上开石场的人也多起来了。
　　 石场刚开始只是每天定时放炮，炮响之后司机把车开在从山坡滚下的石头旁，从南北村开四轮的多为夫妻二人，二人装一车石头，装满后，司机开车，女人坐在车旁，沿着陡坡路，走过山前峰阳镇顺路的村庄，司机一个人的就在来时顺路问一个装车的人，一小四轮车从最初的2元装车费涨到了5元，山上渐渐地装车的人多了起来。
　　 天还麻麻亮，那些开小四轮的司机们就穿过杨家河，沿着仅有一条路奔向五峰山，顺着路上，那车的灯光照亮着漆黑的乡村，小四轮的机器声打破这静寂的村舍，上山装车的人们，躲在路旁为看护苹果而修的草房里，或躲在地坎下，远处的灯光在提醒你有一辆车在路上行驶，渐近机器的轰鸣声让你知道是小四轮，大拖拉机还是汽车，车近时，装车的人就站在路边，司机也能从车灯里远远看出，站在路边的人的高低胖瘦，根椐自己的情况心里也就有几分揣摩，盘算，待到车停在装车人身边，确定要这个人还是不要。
　　 如果司机需要，就一摆手，那人就飞快地坐在车厢，向山上而去；若司机不停车，说明有装车的，那就得躲在原处，冷了，旮旯处找些柴火点燃，慢慢地掏出香烟，用那正燃烧的柴火点上，在漆黑与静寂中美美地吸上一口，有时在这明明灭灭的火光中，也会有另一个装车人的来临，然后天南海北的聊着天，等待着下一辆车的来到。
　　 在山上的石场，司机把车停在石头前边，按照要求装。若是装吨位的，稍微有点空隙都要用小石块或石沫填充的严严实实；若是量方，用石块垒，俗称盘炕，只要把车装起就行，不必用小石块或石沬填。常时间装车的人，他们知道，那个司机是装吨位还是量方，在彼此一打照脸，装车的就心照不宣地干起活，直到司机满意为止，车装满后，安全意识淡薄的人如果不想继续干了就顺便坐在石头车上回家。
　　 就这样过五六年，朴实乡邻们就这样披星戴月，利用农活的间隙出力流汗，挣一份辛苦钱，补贴家用。
　　 随着镇起了自己的水泥厂，县化工厂，县水泥厂，有地方砌水渠，坚固沟坡以及大大小小的白灰厂对石块需要增加，山上大小已有五六个石场，大型机械进入石场，随之人工装车也退出了舞台，五峰山石头的开采到了空前的疯狂程度，白天的炮声此起彼伏，晚上灯火通明把一个个山梁照耀的如同白昼，砸石机下面的石料粉末随着一阵阵的山风，刮到山脚下的农家，早晨起来，门坎，窗棂，院子，田野里的树枝的叶子上落下一层白色的粉末，人人苦不堪言。
　　 村里的道路是一条生产路，山上石厂的石料有时远销几个外省，大吨位的车辆把路碾压的不成样子，风起，滚滚的黄土飞扬，雨落，泥泞的道路寸土难行，群众自发地组织起来收取每辆车过路费，造成失去两条人命的惨案（陕西电视台有报道）。有出生本镇著名作家杨波海写的《山之殇》为证。
　　 庚子初冬回峰阳，驱车而上至山岗。但见山腰采石场，山体满目皆痍疮。植被连根被掘起，岩石裸露似开膛。传送管带如巨蟒，贪婪吞噬自欣狂。
　　 家山自古护乡众，生态今朝遭祸殃。掠夺资源片刻利，破坏屏障千秋殇。游子面对难忍受，思古睹今痛断肠。何日斩断贪婪手，青山依旧佑故乡?
　　 在中央爱护环境的政策强大压力下，关闭了不符合要求的石料场，把山上石料用空中封闭式的输送模式，过村跨越深沟供给了海螺水泥厂。
　　 愿故乡在蓬勃发展的道路，依然保持青山绿水！