（上接第7集）次日晚七点半，“心灵驿站”微友们，一个不落地守在各家电脑前。
　　 视频会议准时召开，程老主席首先报告：大家好！在各层各级的艰辛努力下，十天来我市抗疫取得了显著成效，全市已实现连续五天动态清零啦！不日或可解封，逐步进入常态。当然，我们通过视频，一起学习了凡改命，感觉真是挺好的。
　　 王老主任说：实现抗疫清零也好，学习圣贤经典也罢，不管做任何事情，只要能抱定一门心思，长期坚持不懈，不管天赋如何，最终定能成功。
　　 回看中国历史，确有不少人物，小时候犹如神童一般，但长大后却很平平，根源在于了凡先生讲的“因循”二字。倒是一些不够聪明的人，他们相信勤能补拙，长期勤学苦练，最后成就卓越，功德流芳百世。这就像打井一样，认准了的，必须盯在一处，决不挪动地方，不见水来，誓不罢休。了凡开悟后，日日反省，天天改错，念念思善，命运终于得到了彻底改变。如果东一榔头西一棒，或是三天打鱼两天晒网，那就必然成为命运的奴隶。
　　 群主高老说：程老通报了好消息，王老分享了好观点。从今晚开始，我们一起学习研讨了凡的改过之法。
　　
　　 【主讲】
　　 蔡校长说：好的。学习了凡改过之法后，我更加觉得《了凡四训》这本善书，是弥补我们生命教育的极好教材。还是一起先来聆听一下了凡自己是怎么说的吧。
　　 在东周的春秋时期，诸侯国的好多大臣们，都能从一个人的言谈举止、气质神态中，来判断其命运祸福，而且非常灵验。《左传》和《国语》等史书，都有这方面的记载。
　　 了凡说，通常一个人，在事情未发生之前，预先显露出来的吉凶祸福，一定先发自于内心，然后才体现在言行神态上。凡是待人处事厚道稳重的人，常常能够得到福报；而言语尖刻、行为过分的人，却经常会招来灾祸。凡夫俗子就象生了白内障，什么都看不清，却说祸福无常，命运无法预测。
　　 一个人若能去除妄心，真诚待人处事，就能与天道感应吻合，就能有预测他人祸福的本事。福报将要来临时，可从他常在行善中预知；灾祸就要降临时，可从他常在作恶中预测。所以，人要获得幸福，远离灾祸，在谈行善前，必先改掉自己的过错。
　　 要想改过，第一要有羞耻心。想想古时圣贤，与我都是一样的男子汉大丈夫，为啥他们可以为人师表、流芳百世？而我却身如破裂陶器、一文不值呢？就是因为我贪图享乐，偷偷做了种种不正当的事，以为别人都不晓得，还毫无惭愧之心。这样日益沉沦下去，逐渐变成了禽兽，还自己不觉得。世界上没有比这个更令人感到羞耻的了。
　　 孟子讲过：对一个人来说，羞耻心，实在是太重大了。人若知耻，就可接近圣贤；不知道难为情，那就跟禽兽没区别了。这是改过的诀窍所在呀！
　　 第二，要发敬畏心。举头三尺有神明。哪怕是一人独处时，再怎么偷着干坏事，天地神明也像是一面镜子，照得我们清清楚楚。过失重的，种种灾祸就会降临；过失轻的，也要折损现有福报。怎能不害怕呢？
　　 不只如此，就算是在没人的地方，丝毫也离不开神明的眼睛，哪怕自己把过失遮盖得非常隐密，掩饰得十分巧妙，但内心的种种意念，也早已显露出来了，神明一览无遗，还能自我欺骗吗？一旦被人看破，人格就会立刻变得一文不值，这又怎么能不感到畏惧呢？
　　 不仅这样，一个人只要还有一口气活着，就算犯下再大罪过，仍然可以忏悔改过。古代有个人，一辈子作恶，但临终时幡然醒悟，发了一个很大的善念，因此还能得到善终。
　　 这就是说，人若能猛烈转得一个真切善念，那就可以刷清百年累积的罪恶。犹如千年黑暗的幽谷，只要点亮一盏灯，就可以把千年的黑暗一除而尽。所以过失不论久远，只要能改，就是很为可贵的。
　　 然而，世事幻灭无常，生命又很脆弱，谁知死期何时？哪天一口气不上来，又哪来机会改过？明处就得承担千年恶名，就是有孝子贤孙，也不能洗清一生罪恶；暗处还不知要受多大的苦难，纵使遇上圣贤大德也无从拯救。这样的恶报，又怎能不畏惧呢？
　　 第三，要有勇猛心。一个人之所以有过不改，都是得过且过，自甘堕落。改过必须振奋精神、勇往直前，千万不可心存侥幸、犹豫迟疑。小的过失，像尖刺戳在肉里，要赶紧拔掉；大的过失，像手指被毒蛇咬到一样，要立即切掉咬伤手指，决不可有丝毫耽搁。这便是《周易》中“风”“雷”构成“益卦”的道理所在。
　　
　　 【群议】
　　 梁迅先生首先发言：春秋时代诸侯国的士大夫们，凭一个人的言行举止，就能准确说出其将要来临的祸福。我每讲这个故事，总有人会反唇相讥：“这个也能当真吗？全是骗人的迷信！”我想，古代读书人，多能按照格物、致知、诚意、正心的途径，终身坚持修学、修心、修身，一步步实现齐家、治国、平天下的高迈目标；而今天的读书人，似乎很少没有跌入名位金钱、自私自利的美西方价值观的窠臼。古今学人的眼光、胸怀、心量，真是天壤之别！今人名利薰天，“俗眼多翳”，精致“小我”，又怎能明白古人的心灵神通呢？
　　 杨老院长说：我说说对“至诚合天”的个人见解。天地之间人为贵。人被誉为“万物之灵”，本是天地间最为尊贵的生命存在。
　　 可是，科技好比一把双刃剑。全球工业化、电气化，在为人类带来巨大物力生产的同时，又给我们赖以生存的自然环境带来了巨大污染，就连呼吸的空气、吃的食物和喝的水，都成了日益严重的问题；全球商业化、网络化，在为人类提供海量资讯、带来极大便利的同时，又给我们精神世界充斥了一股股浓郁的铜臭味，在资本主导的这个世界里，就连正常的伦理道德，也快成了难以存续的一大难题。
　　 由西方竞争不断导致的种种战争，由缺德资本最终引发的多样瘟疫，由极度开发招来的大自然的无情惩罚……天地宇宙这么宽广，有时反而感到人类的道路越走越窄；世界如此之大，有时反而感到没有了立足之地！
　　 这是为啥呢？追根究底，原因还在人心不诚，在违背天理，在“小我”格局，在一切为了“自我”！越发自私的人类，与宇宙天地渐渐隔离开了。只有人类少一些穷奢极欲，打破人心周围层层包裹的炙热贪婪，才能渐渐回归天人合心，才能慢慢恢复“至诚合天”的美妙境界。只有人类敬畏天地，珍爱环境，按自然规律办事，我们才能心灵安祥，健康快乐地生活在这个星球上。当然，这只是我的一个美好梦想。
　　 程老说：福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。了凡的这两句话，我已经琢磨好长时间了。
　　 不管谁，都希望能够趋利避害、趋吉避凶、趋福避祸。但作为社会的一员，又必须经常与人打交道。那么，我们又怎能更多地与有福之人交往，而远离祸患之人呢？
　　 了凡先生给了我们最好的答案，对我们交友、找对象、找工作，找合作伙伴，都有很好的启发意义。看一个人有祸还是有福，主要是看这个人是不是真正善良。人善的根本，在于心善，人心隔肚皮，当然难看清。但我们可以从他的言行，来观察其是否善良，是否能够一如既往。
　　 比如从工作中，可以看一个人是否忠信。忠信之人，必是厚道之人；忠信具备，定有幸福未来。因为这种人，爱岗敬业，忠于职守，尽己之力，认真负责，诚信待人，堂堂正正；不可能干坑蒙拐骗、损公肥私、吃喝嫖赌、违法乱纪的恶事。多行不义必自毙，长久作恶定招祸。
　　 忠臣出孝门，百善孝为先。一个孝敬父母的人，往往都是有温度的人，有激情的人，有感恩心的人，有忠信福德的人。如果一个在家里，连父母都不管不问，都横挑鼻子竖挑眼，请问这种人，能尽忠职守、爱党爱国、诚信待人吗？能与自己的另一半白头偕老吗？能教育出孝子贤孙吗？一个狂妄自大、傲慢骄纵的人，一个背信弃义、欺诈拐骗的人，一个嗜酒如命、好赌成性、吸毒上瘾的人，他们能有幸福的未来吗？
　　 总之，获福远祸，全靠自己选择。好好参悟了凡智慧，仔细辨清损友益友，我们就能远离祸患，不断改过改命，使自己成为一生有福的人。
　　 高老：未论行善，先须改过。这是了凡改命的又一密诀。因为一个人不断累积过错，必然要带来人生祸患。譬如水缸底有了缝洞，即使加的水再多，也不及漏的快。
　　 一个不守生活规律的人，该吃饭时，他在睡觉；该睡觉时，他在熬夜上网。仅这两过，如长期不改，就是再好的身体，也会出现状况。没了健康，怎会有未来幸福？
　　 再如，夫妻和谐，是家庭幸福最重要的源泉。即使工作再好，贡献再大，做的善事再多，但夫妻一见面就吵架，动不动就说“离婚”，长期这样，婚姻必然要出问题，孩子受到的伤害当然最深，双方父母的心里一定最痛，这个家庭的未来，怎能没有祸患？
　　 因此，人要改变命运，行善固然重要，但首要的还是知过改过。无论是生活、学习，还是工作、社会交往，都是一样的道理。
　　 群主高老话音未落，就有几位群友举手。高老笑道：哈哈！大家发言的热情很高嘛，那请于董事长先讲。
　　 于芹说，其实，我们每个人身上，都有这样那样的缺点过错，也不是不想改，只是口头说改，但言行不一。了凡告诉我们，改过要发耻心、畏心、勇心。我在学习“三心”论前，觉得自我改过，很难坚持，也很痛苦；现在我才知道，真的有了这个“三心”，就会有改过的内生动力。我现在很想听听大家是怎么想的。
　　 方医师接着说：好的，那我来说说改过要发耻心的重要。一个人，如果还有羞耻心，那么这个人，还是有救药的；怕就怕价值观长期扭曲了，做了缺德事，还不以为耻，反以为荣，那就没得救了。孝悌忠信，礼义廉耻，耻为“八德”之末，这是做人的底线。
　　 了凡改过标准很高，他与孔孟圣贤比，觉得自己是“一身瓦裂”。我们是凡人，但如若连恩重如山的父母，都不能孝敬，都敢吆五喝六，还没有一点羞耻心，那就真的禽兽不如了。因为乌鸦还懂反哺，羔羊还知跪乳！夜深人静时，摸摸自己的良心，想想是不是这个道理。要知道，一个不孝不忠的家庭，一定是祸患不断的家庭。
　　 梁迅接过话茬说：关于改过要发敬畏心，我再补充一点。有位哲人说过：没有敬畏感的民族是最可怕的。一个人如果无所敬畏，那就必然胆大妄为，甚至胆大包天。
　　 自古民间有俗语：举头三尺有神明，不畏人知畏己知；白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。什么是天地鬼神？说到底，就是天地良心。良心不昧，就有智慧；昧了良心，头脑昏聩。
　　 天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。有个成语叫“神出鬼没”，我是这么理解的，一个人，有了善念，有了良心，就有精神；神一出现，鬼自然就消失了。有良心的人，时时处处，好做善事；反之，没了良心的人，心中有鬼，就会作恶多端，还一点不知道害怕。
　　 在改过当中，其实就是神与魔较劲的过程，就是良心与贪心的斗争过程。做了错事作了恶，不要以为别人不知道，天地良心都知道，历代祖先都知道！人有高尚灵魂，心地一片光明。
　　 孔子云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”自然规律，不可违背；心量广大的领导人，不可不敬；通达宇宙人生大道的圣贤教诲，不可不听。
　　 人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。了凡告诉我们，人若是在紧要关头，做到“一念猛厉”，猛烈痛切，转一善念，真诚忏悔，永不再犯，哪怕是做了一辈子坏事，哪怕还有最后一口气，他还能得到善终，还能洗刷百年罪恶。就如千年幽谷，心灯一亮，光芒四射，千年黑暗，一除而尽。反之，如果有过不改，大恶不断，那就后果严重了，明则遗患子孙后代，背负千古骂名；暗则要遭受八辈子大罪，就是神仙也救他不得。你说怕不怕人？！
　　 王老主任说，了凡改过第三个发的是勇猛心。他说小过如“芒刺在肉”，大错如“毒蛇啮指”。这样的比喻，实在精当，狠抓人心。如果懂了这个道理，谁犯了错，还不心惊胆颤？谁不改过，还敢说日后能承罪过？
　　 蔡校长说：了凡有着极其深厚的儒释道知识背景，《了凡四训》这部书，到处闪耀着智慧光芒。当然，我也注意到，书中有不少章节，我们只有深透参学，才能慢慢领悟。有些词句，我们也不必拘泥于字面，而要放大视野，紧扣实际，活学活用，才能更好地领会其精神实质。
　　 （未完待续。壬寅年三月二十三）