写在诗歌前面的话：写诗这件事，还真就是大众所批评与不理解的说法：装的过程。说得文艺点，那就是揭示，去障，去蔽，破幻，觉悟的过程，是有一种像你睡觉漫漫醒来的感觉，这种感觉是持续一生的，你总要呈现自己对这个世界不断的感受与认识，甚至你的需要与给出。这种认识在任何时代都是小众的，孤独的，流动的，不被理解，至少不被大多数人所理解，所以无论是说主流文艺，还是民间能量能代表诗歌的走向，都是雄心勃勃的一厢情愿，诗歌是个体生命的事物，事件。是精神世界的化学，文化有指向，文明也有指向，甚至有一个衡量的精神尺度，诗（人文艺术）则没有。
　　 诗是特殊生命状态，独一无二，是彻底崩溃与重建的语境，我说过一些与写诗无关但也有关的想法，这个时代中，我们不能让诗人被饿死，被侮辱，被众叛亲离，生存不下去。我一直都在结合当下的文化环境谈佛教中的娑婆，堪忍。也一直在力所能及的输出独立个体对世界的感知与认识，真正的诗人其实是没有朋友的，每个诗人都是觉悟者，都是了不起的灵魂，是元一与合一的独一生命状态，所以是语言宗教（言寺）。没有扎在一起搞事业的说法，那些事情与诗无关，与人有关，搞诗歌事业最好不是诗人，是知识份子去搞，诗人参与，诗人聚在一起的理由其实与诗无关，与情有关。否则诗人不会长久聚在一起，如果都与诗有关那就是学术关系，否则会成为对立的关系，因为诗是唯心的，是个人主义文明，不可能被辩证统一，更没有谁跟随谁的虚妄，不朽的灵魂雌雄同体。
　　 在这样的时代，我还是提倡诗人保持平常心，诗行不平凡，精神不平凡，才华与思想不平凡，心是终心，人是普通的人，平凡不是平庸，你我精神超越，深居简出，会焦虑，但免于恐惧，不可鄙视平凡的生活，平凡中蕴含着非凡的可能，蕴含着有情的可能，蕴含着平等的可能，蕴含着精神的高亮，辽远，这是诗必有的大光明性，诗的存续建立在具体的个体的人，个体的人的生活辨识，得以存续的基础上。声色犬马中绝对没有诗，更没有诗人。
　　
　　 20220402 琉璃姬哒哒哒
　　
　　
　　 ▎莫斯科号沉没
　　
　　 太古老了！那种雄心勃勃
　　 那种海怪，那种老骥伏枥
　　 那种钢铁上的老年斑
　　 那种甲板室浓烟滚滚的麻烦
　　 那种对硬度的崇拜，徒手掰弯海洋
　　 那种钻石的矮子——
　　
　　 那条皮带，那个政委，那款油头
　　 那口酒精，那升汽油，那种空虚
　　 那种山呼海啸的老大哥与荷尔蒙
　　 那种站在火焰中煽情的谋杀案
　　 那种腐烂中哼唱着保鲜的尖锐
　　 那种黑水发生大爆炸的修辞
　　 那种幽灵情怀被激怒的事故
　　
　　 那种两代人终于隔岸无言
　　 那种莫斯科号沉没——
　　
　　 20220424
　　
　　
　　 ▎堆砌在四月
　　 题记：在这大地上除了这大地一无所有？
　　
　　 ——米沃什《意义》
　　
　　
　　 与锈相认吧，与霉与雾与病菌
　　 与你生来的斑点或者胎记默认
　　 我不擅长煽情，就像那只昆虫
　　 1912年的卡夫卡，拒绝用诗歌
　　 生产撞击！改变叙事的形状
　　 对准口型也不会——
　　 尊卑止于分岔，雷雨将至时
　　 这紧迫感会将撕开后的上海
　　 公诸于世！保留着语法错误
　　
　　 无非是肺病将中国人赶回居室
　　 退回革命队伍，与生或死签约
　　 谁愿下楼？谁不是给绿码打工
　　 今日毕，明日始，大厦成功复辟
　　 多么昏沉的明亮，张嘴般被消音
　　 使所有人陷入情绪高涨的失败中
　　 如同二十几岁时扭头就走的辞职
　　 可我又有什么办法！想法？
　　
　　 缺席时代的群居，那种开会的膝盖
　　 我想写首诗：始于下雨，终于下雨
　　 你要力透纸背，你要泥沙俱下
　　
　　 20220425