一
　　 这一回是凤姐生日宴的高潮，贾府里众女性，正围绕着她吃酒听戏。什么戏呢？——此小说里的戏可不是白看的。
　　 众人看演《荆钗记》，黛玉因看到《男祭》这出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么，俗语说：‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”宝钗不答。宝玉听了，却又发起呆来。
　　 先说说《荆钗记》。它是元朝柯丹丘所作的剧本。写一个男主人王十朋上京考试，中了状元，却拒绝丞相逼婚，被贬到湖州。而他的妻子也拒绝豪强的逼迫，投江自杀，后被人救起，使得夫妻团圆的故事。此时众人所听的《男祭》正是男主人得知自己的妻子投江自杀的消息后，去江边祭奠的故事。
　　 黛玉是贾宝玉的知己，她知道贾宝玉在凤姐生日之际，背着众人跑到别处去祭奠了金钏。她理解宝玉的心情，但她却不赞成贾宝玉祭奠的方式：祭奠之事不需要更多形式上的东西，只要有一颗真实纯洁的心，就算尽情尽意了。
　　 这让我想起“竹林七贤”的阮籍。有一天他母亲死了，朋友来吊丧，他表面显得不以为然，喝酒吃肉，谈笑风声，人家都认为他不孝，枉自为一个读书的人。可是等朋友走了后，阮籍因伤心过度，连吐几次血。阮籍此人讨厌世俗礼法，他觉得悲伤是自己的事，不应该以一种形式表现出来。林黛玉的看法，与阮籍一样，所以说她的人生境界很高，世俗人是看不明白的，只有贾宝玉听懂了她的意思——宝玉听了，却又发起呆来。
　　 当然这一出戏，不单单指的这些。凤姐的痛乐之中，也隐藏在这出戏的结局。只不过，期间的经历过程却是大相径庭。
　　
　　 二
　　 此时贾母发话了，要凤姐在今天痛乐一日，贾母说她为贾府操持一年，够辛苦的了，所以叫尤氏好好照顾一下凤姐。贾母也曾是贾府的管家，她懂得管理这样一个大家族的辛苦和不容易。此时凤姐正享受着众星捧月的快乐之中。人生最得意的时候意气风发，所以凤姐是这场宴会的主角。尤氏向她敬酒，家里的老佣人也向她敬酒，鸳鸯代表大丫头也向她敬酒。
　　 在中国人的文化里，敬酒是很有讲艺术的。在一场酒宴上，一个人往往被敬酒的次数越多，说明此人要不是位高权重，要不就是德高望重，敬酒取的是一个“敬”字。那些有权利欲望的人，也最享受别人前来给自己敬酒的那种荣耀，自己也会从中感受到一种尊贵之感。而内心孤傲的人，往往会远离这种喧嚣和热闹，那些花天酒地的场所，其实归根到底，都是人们欲望的体现和发泄。
　　 而王熙凤呢，最是喜欢享受这种感觉的人。然而人生起起伏伏，谁能预料到下一场繁华后的寂寞呢。所以尤氏见凤姐得意忘形，说了一句很有哲理的话：
　　 “说的你不知是谁！我告诉你说罢，好容易今儿这一遭，过了后儿，知道还得象今儿这样的不得了？趁着尽力灌两钟子罢。”
　　 尤氏的话里讲到一个道家的思想——《道德经》上讲：“祸兮福所依，福兮祸所伏。”这是很多人都听过的一个哲学道理，也是人生一个非常有用的一个准则。真正的明白福祸相依的道理，能让人生活得更坦然。很多的事情往往都是灾祸或者福气是相依偎的。所以我们在遇到事情的成功的时候不要去沾沾自喜，失败的时候也不要去气馁。因为很多的时候，我们往往以为事情糟糕的时候，说不定又会在灾祸之间有峰回路转的余地。
　　 然而凤姐此时正沉浸在自己美好的生命世界里，她哪里会想到这样的道理。她当然也不知道，此时自己的丈夫贾琏正与下人鲍二的老婆在屋里厮混。
　　 所以当她醉酒“溜号”回屋时，看见小丫头躲避疯跑，顿时起了疑心。于是抓住小丫头便来审问：
　　 凤姐儿道：“屋里既没人．谁叫你来的？你就没看见，我和平儿在后头扯着脖子叫了你十来声，越叫越跑。离的又不远，你聋了吗？你还和我强嘴！”说着，扬手一巴掌打在脸上，打的那小丫头子一栽，这边脸上又一下，登时小丫头子两腮紫胀起来。平儿忙劝：“奶奶仔细手疼。”凤姐便说：“你再打着问他跑什么。他再不说，把嘴撕烂了他的！”那小丫头子先还强嘴，后来听见凤姐儿要烧了红烙铁来烙嘴，方哭道：“二爷在家里，打发我来这里瞧着奶奶，要见奶奶散了，先叫我送信儿去呢。不承望奶奶这会子就来了。”
　　 当一个人正享受权力达到顶峰所带来的荣耀时，怎么可以容忍他人挑战自己的权威呢？所以凤姐从高兴的情绪中，马上翻脸，而且非常严厉。可怜那个小丫头，被打得多么伤心！有时候我读到这里，心里会犯嘀咕：为什么凤姐会这样狠？那个小丫头又是多么地难做：在这种情况，帮谁都会受到处罚，贾琏不敢得罪，凤姐更不敢得罪，所以陷入两难之中。然而作为主子可不这样认为，无论站在哪一边，在这种情况下都是对主子的不忠。
　　 从另一方面讲，凤姐的狠也是有道理的。这样大的一个家庭，不狠一点，又怎么把它管理得下来。然而管理者的狠，往往又会给人留下骂名和祸患，所以作为一个优秀的管理者，掌握那个“度”很重要，凡事不可做绝。
　　
　　 三
　　 凤姐此时听了丫头的话，知道贾琏勾了下人的女人在家厮混，于是悄悄地在门外偷听。
　　 凤姐来至窗前，往里听时，只听里头说笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道：“他死了，再娶一个也这么着，又怎么样呢？”那个又道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。”贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委屈，不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’！”凤姐听了，气的浑身乱战。又听他们都赞平儿，便疑平儿素日背地里自然也有怨言了。那酒越发涌上来了，也并不忖夺，回身把平儿先打了两下子。一脚踢开了门进去，也不容分说，抓着鲍二家的就撕打。又怕贾琏走了，堵着门站着骂道：“好娼妇！你偷主子汉子，还要治死主子老婆！——平儿，过来！你们娼妇们一条藤儿多嫌着我，外面儿你哄我！”说着，又把平儿打了几下。打的平儿有冤无处诉，只气得干哭。骂道：“你们做这些没脸的事，好好的又拉上我做什么！”说着，也把鲍二家的撕打起来。
　　 从小说的情节来看，其实鲍二的媳妇也不是那么漂亮的女人。而贾琏却也要去勾引，可见贾琏的欲望是多么地强烈，只要王熙凤一时不在身边，他就要花天酒地，逗猫惹草。有时候想想这些富贵之家的子孙后代，如果少了严厉的管束和教育，他们成年后的放荡和挥霍，的确是家族衰败的原因之一。
　　 但从另一方面讲，贾琏常年因为受到王熙凤的严厉管束，男人的自尊心受到侮辱，所以潜意识里就会对王熙凤有一种背叛，以此来弥补男人的权威和自信。所以贾琏选择发泄的对象是不分人的，甚至小说前面还提到她与男人之间发生关系。欲望的无法抑制，会导致人迷失最基本的道德底线，使人性显得丑陋和恶心。
　　 在这里，我们得为平儿抱不平，作为王熙凤的贴身助理，时时刻刻都尽心尽力地协助凤姐管理贾府，且大度而令人感到温暖，是一个难得的德才兼备的好女孩子。然而此时凤姐却只听贾琏与那鲍二媳妇的枕边风，为了发泄自己的怒火，居然把平儿也打了一顿。在王熙凤的人生价值观里，我似乎看到了曹操所说的：“宁教我负天下人，休教天下负我”的那种霸道和无情。跟着这样的领导，是很恐怖的。
　　 可有谁能理解平儿的此时的委屈呢？
　　 所以当王熙凤与贾琏闹到贾母那里时，李纨便把平儿拉到了大观园里进行安慰和劝解。此时薛宝钗说话了：
　　 宝钗劝道：“你是个明白人，你们奶奶素日何等待你，今儿不过他多吃了一口酒，他可不拿你出气，难道拿别人出气不成？别人又笑话他是假的了！”
　　 薛宝钗站在伦理道德与理性思维上来看待这事。她认为丫头受主子的气，是正常的，这是有阶级社会里天天面临的事情，所以他主张丫环应该有逆来顺受的态度，而不应该有反抗的情绪，那是对主子的不忠。
　　 站在社会学上来看，为了大众的利益和社会的稳定性，薛宝钗的话很有道理。也符合当下人们的世界观和价值观，在正统思想下，主子就是主子，奴才就是奴才，你得认这个命。
　　 然而这里忽略了一个人性的问题，人生来应该平等，没有哪一个天生成为主子和奴才的。两千多年之前，陈胜那句“王候将相另有种乎”其实已经喊出了对阶级和压迫反抗的口号。独立自由，个性解放是人应该追求的东西，也是人的本能。
　　
　　 四
　　 所以贾宝玉的温暖和可敬可爱就表现在这里。
　　 当平儿来他的怡红院时，他并没有像薛宝钗一样，讲出忠诚服从的大道理。
　　 宝玉忙劝道：“好姐姐，别伤心，我替他两个赔个不是罢。”平儿笑道：“与你什么相干？”宝玉笑道：“我们弟兄姐妹都一样。他们得罪了人，我替他赔个不是，也是应该的。”又道：“可惜这新衣裳也沾了！这里有你花妹妹的衣裳，何不换下来，拿些个烧酒喷了，熨一熨；把头也另梳一梳。”一面说，一面吩咐了小丫头子们：“舀洗脸水，烧熨斗来。”
　　 贾宝玉的怡红院给了平儿一种温暖，也给了人一种自由，在这里贾宝玉像救世主一样，担待人间一切的苦难和痛苦，有一种慈悲之心。有一次我去峨眉山报国寺，看那里的菩萨，个个方额慈面，略带微笑，显得非常俊美和善，那时候我突然就想到贾宝玉这个人。
　　 很多时候，小说里并没有过多地描写贾宝玉的外貌，然而读者读完这本小说，总感觉他形容俊美，风度优雅，是世上难得的好人儿。这是为什么呢？人心善良，外表就会和颜悦色，慈眉善目，让人陡生一阵温暖。相反人心不善，便是一副奸相，他一言一行，必将令人作呕倒胃。
　　 所以有时候，人应该做一个善良的人，也做一个温暖的人。
　　 示仅如此，贾宝玉见平儿流泪，胭脂花了，还劝他重新补妆。于是便主动给他调制胭脂水粉：
　　 宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑磁盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒儿，拈了一根，递与平儿，又笑说道：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种研碎了，对上料制的。”平儿倒在掌上看时，果见“轻”、“白”、“红”、“香”，四样俱美；扑在面上，也容易匀净，且能润泽，不像别的粉涩滞。然后看见胭脂，也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：“铺子里卖的胭脂不平净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。”
　　 各位，看到这里有什么说法？贾宝玉已经不是一个男人，似乎是一个很懂深闺生活的女子一般。看它讲脂粉的知识，讲胭脂的调制，那胭脂盒的装饰，胭脂的使用，这真是千奇百怪的写法：一个男人，怎么会比女人还懂得这些知识呢？从平儿的眼中看贾宝玉房间所用的脂粉，皆为上品：轻、白、红、香四样俱美——轻，指粉细腻；白，指质纯无杂质；红，指色纯，色相正；香，指气息，一种淡淡的味道，这无疑于我们说一道美食色、香、味齐全一般。一个人有细腻的心思，有关怀他人比关怀自己更重的情感，才能从一群女孩子的生活里学到这些，这也正是贾宝玉的温柔和可爱之处——男人的粗犷，只适宜于江湖，男人的细腻却更得人心。
　　 同样宝玉看平儿受了委屈，内心一定也很难受。他觉得一个美好的生命受到了侮辱，就好像自己受到了伤害一样，这种忧伤和不忍，是贾宝玉可爱的地方，更是他对生命的一种领悟。
　　 叫平儿更换衣服，补妆，还帮助平儿调制胭脂水粉，一方面是用身体的温暖让平儿的心平复下去，另一方面他用行动修复被破坏的美好事物，其实这是对生命的一种尊重。我想起前几年的一件事，家里养了一只荷兰猪，孩子特别喜欢，每天放学回来必去看一阵，独自喂食，与那小动物悄悄地说一会儿话，后来那宠物死了，孩子非常伤心。我想可能在青春的生命意识中，一切美好的东西都是值得尊重和爱护的。青春年少的生命里，对情感的流露都是真诚的、纯洁的、平等的——青春的生命多么美好！
　　
　　 五
　　 平儿在怡红院，一颗受伤的心也得到了安抚。而王熙凤在贾母的调解下，也与贾琏和好如初——情感其实已经破裂，只不过是一个形式而已。正如本回开场的那一出戏，最后王十朋与自己的妻子团圆，中国人传统的美好愿望实现了，这是贾母喜欢看到的，也是中国所有的老人喜欢看到的结局。
　　 然而生活不会处处是大团圆，最高的艺术成就是悲剧，而不是喜剧。
　　 王熙凤的生日，表面上风光而热闹，她在贾府里当管家，受众人敬仰，然而在她的人生历程中，是不完美的。如果人的一生以事业、爱情的圆满来认定为成功的话，王熙凤的人生最多算一个平手，贾琏在情感上的背叛，是对她生命的极大讽刺。虽然在贾琏的偷情问题上，王熙凤大吵大闹了一场，似乎在贾母的主持下，她赢得了面子，然而男权社会里，贾琏的行为并不受到太多的负面压力。所以在社会的角度上看，王熙凤仍然是一个悲剧的人物。
　　 只是在这一场闹剧中，贾宝玉因为照顾平儿时的言行，却让更多的读者所感动。在喧嚣的吵闹中，我们看到的是令人作呕的欲望；在平静的怡红院里，我们看到的是人性的温暖。
　　 现实中，是选择欲望，还是选择深情，有待每个人自己去考量罢。
　　
　　 2022年5月5日夜于新都