清夜，月光如练，声声杜宇震荡着我的耳鼓。我不禁睡意全失，情绪完全融入这十分特异的声音里……
　　 年少时生活在乡下，每到春暖花开之时，故乡的山间便鸟声盈耳，其中尤以杜宇的叫声更为明亮而奇特。那是在抢种抢收的农忙时节，一只只杜宇穿梭在天地之间，或白天，或夜晚，或停在树梢，或从头顶飞越而过，一声声、一遍遍地叫着同样的声音。
　　 杜宇又叫杜鹃、子归、催归等，孩子时的我并不喜欢这种鸟，原因便是基于它的那种非常阴损的习性——这鸟自己不会筑巢，不会孵化和哺育孩子，当繁殖季节到来，它就四处寻找芦苇莺的巢穴，把一只卵下在里面，并偷走芦苇莺的一枚蛋，以防芦苇莺发现破绽。一般而言杜宇会先于芦苇莺孵出，当它还闭着眼睛时，就会伸腿把还未孵出的芦苇莺蛋挤出巢穴，从而让自己能堂而皇之地得到芦苇莺的疼爱。所以，当我见到它停在某处鸣叫，便会投掷石头或泥块驱赶它，甚至还和其他孩子们用弹绷子比赛，看谁射得准。当然，杜宇身手的敏捷远远超过了我们，我们的“阴谋”自然从未得逞过。
　　 我对杜宇印象的第一次改变源于它的一个传说——孟姜女。就这个尽人皆知的爱情故事而言，孟姜和丈夫李贵阳之间的恩爱绝不亚于天下所有的痴情男女，而故事迷人的程度也绝不逊色于天下所有的爱情故事，我甚至觉得杜宇的叫声听起来就是“李贵阳”三字。听见它那凄苦的叫声，我从内心多么盼望她能找到自己的爱人，并与之重新过上甜蜜的日子！可惜世事并不如人意，否则世间就不会有这样的传说，或许我们也没法听见杜宇那奇特的叫声了。对待这样一只神鸟，我怎可无礼而不心存一丝同情呢？于是，我内心的情绪化作了一首小诗：
　　 子归声中思贵阳，暗恨始皇怜孟姜。人生若得此真情，化作黄土又何妨？
　　 我再次改变对杜宇的印象是源于一句诗歌和它的另一个传说——“望帝春心托杜鹃”，望帝原名叫作杜宇，传说他年轻时曾率部参加了武王伐纣的战争，为推翻暴政立下了盖世功勋，后成为蜀国国王，晚年时见洪水患难，臣民不得安宁，乃化身杜鹃察地形，测水势，引导人们消除了水患，蜀民得以安处，这里杜宇又成了天下好官的化身。
　　 这个典故不由我不对杜宇产生一份敬重。是的，举凡天下之人，哪个不佩服这样的好官？哪个不敬重这样的人品呢？“当官怎为民做主？杜鹃啼血说甘苦；当官若为民做主，杜宇声声把功数。”我将自己的美好愿望和人生理想都化在杜宇的身上了。
　　 然而以上的想法和行为不过是自己年少时的幼稚和冲动罢了。人过中年，当我也经历了生活的漂泊和坎坷后，我才真正懂得这叫声的含义。“两边山木合，终日子归啼”、“听杜宇声声，劝人不如归去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子归”……这是游子的唱响，更是艰辛生活的真实写照！此时我才发现，被先贤们用诗歌吟诵得最多的鸟声便是这杜宇了，杜宇声声，其中包含着多少热泪啊！联想到自己的生活经历，这声音，叫我何忍谛听？这声音，叫我情何以堪呢？窗外夜色沉沉，屋内静寂如墓，我只得起身，希冀借用其它事物来转移自己的注意力。然而此时这声音成了天地间唯一的绝唱，它是那么地入肝入肺、入心入神，我又怎能撇以得开？我又怎能抑制住自己的热泪？
　　 晨曦将夜色撕开了一道裂缝，新的一天悄然来临，此时我低沉的情绪才逐见振作。这一个不眠之夜在我只能算是一次情感的小小旅历，在人或许更是不值一提，我何须这样地多愁善感，浮想联翩？但是一念既去，新思却又不由自主地生发起来：物竞天择，失去父爱母爱的幼杜鹃生存一定比别的雏鸟更加艰难；天命难违，阴损也罢，执着也罢，造物主造就了杜宇的一生，它岂能做别的选择？假如我是一只杜宇，面对非议、艰辛等等诸如此类好比啼血的人生，我又该何去何从？
　　 “咕咕，咕咕……”此刻，又一阵哀婉的悲啼绕过耳畔，我抬起头，向着一片丛林极目搜寻，仿佛看到了一群杜宇，它们正张开尖嘴，伸张着殷红殷红的舌头，演绎着一曲生命的绝唱……
　　 杜宇声声驱旧梦，晨光初照又一天！声声激越中，我不由得握紧拳头，目光坚定，向着晨曦……