一踏进好花红村，感觉到缕缕乡愁阵阵袭来。
　　 走在石板小巷里，两边是片石砌的墙。沿村里小巷穿流而过的水沟流淌着清清的泉水，不时还有老乡在水沟边洗菜、淘米。这些旧时古朴的房舍、院墙，让我回到了儿时的梦境，好温暖。
　　 我的采风联系人是好花红村的朱文虎支书。
　　 朱支书介绍了好花红村近些年的基本情况，领着我到村里参观了中华布依第一堂屋、金钱橘园、各种花卉基地和辉岩风雨桥。其间讲了些有关的历史传说，好花红村的前世今生，我对此产生了浓厚的兴趣，一路问个不停。从朱支书口中，我知道了好花红村的由来。
　　 原来，好花红村的名字源于一首布依族的传世民歌《好花红》。
　　 在拥有贵州高原第一大坝的惠水县，奔流着美丽的涟江河，布依族的先民们在河畔繁衍生息。涟江河南岸，有一个古老的村庄叫辉油寨，村寨的小溪边、田坎上、路边、坡脚，生长着许多刺梨树，是当地人们崇拜的物种。古歌“好花红，好花生在刺梨蓬；好花生在刺梨树，那朵向阳那朵红……”传唱百年，歌声寄托着布依先民对美好生活的向往。
　　 这就是《好花红》的文化源头。
　　 历经风雨沧桑，练就和丰富了深厚的文化底蕴。贵州省布依族学会已将其定为会歌，《好花红》曲调被列入国家非物质文化遗产名录。
　　 朱支书与我边走边聊，我已沉浸在这美丽动人的故事里，不觉来到了辉岩风雨桥上。
　　 凭栏而望，涟江河清波荡漾，绿荫夹岸，风光绮丽。看着这美丽如画的景观，我不禁感慨万分。记得有位哲人说过，“历史是一条河”，一条流着人文记忆的河，一条生命的河。布依族先民在此繁衍生息，创造了美丽淳朴的文化，产生了优美动听的山歌。我感受着这历史人文的温暖，正想请教朱支书，再给我讲一下布依族生活中的歌谣时，忽闻阵阵欢声笑语传来。循声望去，不远处有一群青年男女正在一蓬藤前争相拍照留影。藤上开满许多鲜艳的小花，与人比肩。热闹的场景吸引了我们，便走上前去一观，只见层层密密的花藤上开着许多小花。令人惊奇的是，这些开在藤上的小花都是两朵并开在一起，我道：“奇了奇了！这是什么花？”
　　 朱支书告诉我：“这叫恋爱花，都是两朵一起开的。唯此地有，很罕见，系野生物种。”
　　 我闻言暗惊！恋爱花，我还是第一次听说。在我的记忆中，花的名录中好像没有听到过这个名称。难怪青年男女争相拍照留影，是取其寓意幸福和吉祥吧。
　　 我问朱支书：“有这种花名吗？”
　　 朱支书说：“是观花的人们这样说的，因为开花时都是两朵并蒂同开，没有单独开一朵的，也没有三朵或四朵开在一起的。”
　　 我又贴近仔细观看这花，确如朱支书所言，都是两朵并蒂一起开的。这时身边的青年男女们很礼貌地请我让一下，他们要拍照留影。我闻言离开，站远一些观赏这奇特的花。
　　 据我所知，无论草本木本，两朵并蒂而开的花，实是稀有罕见的。曾闻说有并蒂莲，但难得一见，人们视为珍品。其概率据说是几万分之一，只能天然生成，不可复制，因其基因尚在研究之中。其他的花，也有并蒂同时开的，但不是有规律的两朵，而是两至五朵。较为常见并蒂一起开的杜鹃花，一般也是二至五朵。
　　 唯有这种花，是两朵并蒂同开，且又是在一篷枝藤上。鲜艳地开着，同为一个集体，一个根系。观花的人们称之为恋爱花，十分符合这花的生长形态和要义。我浮想联翩，在这古老民歌《好花红》传唱百年的地方，居然生长出了这样一种花！万物有灵，每一物种的产生有其特定的因缘。这里是《好花红》的发源地，是古歌传唱、古歌新唱的地方。生长出这一奇异的花，是这里的灵气所至吧。
　　 恋爱花鲜艳地开着，在前来观光的青年男女前花枝招展，好像寓意忠贞的爱情和吉祥的祝福。
　　 时间不早了，该与朱支书道别了。面对此情此境,我对朱支书说：“这是一种别样的温暖，青年男女们在花间拍照，嬉戏，欢声阵阵。这是吉祥喜庆之象，真是恋爱花开寓吉祥讶！”
　　 朱支书对我说：“乡亲们幸福吉祥，观光者喜庆吉祥，是我们工作的目标，是我们村委一班人的心愿。”
　　 朱支书的话非常平实，平实得像这里的泥土。道别了朱支书，我转身踏上了归程，身后仍传来青年男女们恋爱花篷前的阵阵欢声笑语。