今天，编发一部作品时，文中出现了“既往不究”这个词语。脑子里一阵恍惚：作者写成“究”字也有道理啊，“追究”这个词语不是就用的“究”么？过往的不再追究。继而又想：会不会这个词语是与“既往不咎”同存，两个都对？
　　 百度的结果，再次确认了应该是“既往不咎”。其中，“咎”是责怪的意思。整个词语原本的意思是已经做完或做过的事，就不必再责怪了；现在指的是对以往的过错不再责备。
　　 这个词语出自《论语·八佾》。原文是：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”释义是：?凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就不必要再去匡正了。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。
　　 在我打出“jiwangbujiu”这个词语的拼音时，百度联想却自动跳出了“既往不恋，当下不杂，未来不迎”这组词语；并且给出了这组词语的意思：已经过去的事情我不再留恋；我就活在当下，并且不会胡思乱想，更不会因周围的诱惑而动摇；将来的事情即便是再美好，我也不会期望，不会刻意地逢迎。
　　 浏览中，在下面的相关网页，我也再次看到了原本出自于曾国藩曾文正公的更完整的十六字箴言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
　　 由“既往不咎”而到“既往不恋”，我这是在学习成语时串了个门子。曾公的十六字箴言告诉我们：凡事该来的不该来的，既然来了就顺其自然、坦然面对；不杞人忧天，不过度担忧还没有发生的事；活在当下，全力以赴、心无杂念地做好眼前的事，不要去留恋和纠结发生过的事。
　　 此时，我从善如流，“顺其自然”，暂时放下了那篇作品的编辑，放下了对是“究”还是“咎”的追究，让自己“少吐胸中豪，神游八荒外”。
　　 就不说“成大事者，都不拘于小节，但又起于细节；不虚度时光，只珍惜当下；既能拿得起，又能放得下”了。因为这类人太多，这样的例子已经被人说滥；况且，离我们普通人也太远。
　　 神思就回到了上个周。整理家里的藏书时，偶然发现了一本写于上个世纪的日记——是真的，虽然不是风起云涌的民主革命时期，不是风云变幻、出现了太多英雄事迹的抗战时期，而是祖国改革开放以后人民生活蒸蒸日上的时期，可确实是离现在已经有些久远的上个世纪九十年代。
　　 我很是得意地跟一位老师显摆：看看，我多能留住东西，竟然还保存着差不多有三十年历史了的东西！
　　 他哂笑：历史拖住了你，你还留着历史当宝贝。
　　 我黯然。
　　 其实，在跟他说之前，已经随手翻了几页。可惜，从头至尾，非但没有从中找到“宝贝”，倒是因日记中的内容影响了心情，让心灵仿佛在明媚的春光中捅开了关押阴霾的魔盒。
　　 因为夹在常年不看的书中，日记本的纸张没有泛黄，可翻开时总感觉有种沉甸甸的陈旧感。
　　 那位老师跟我说：留着有什么用？还能让自己回到十八？烧了吧，活得阳光些！
　　 又让它在书架上睡了两宿。终于，痛定思痛，将它扔进了垃圾筐，又在送垃圾时将它送往它最终的归宿。
　　 岁月的长河里，我们每一个都只是一个摆渡人。时间的荒野中，我们哪一个又不是独行者？父母至亲，只能隔三差五地去探望一下；夫妻挚爱，数度夜晚，我留在家里喝着米粥读美文，他在外边呼朋唤友谈交际。
　　 人生，有得必有失，有失必有得。曾经的过往，永远不会回转；失去的东西，或许原本就不属于自己。一本日记，或许会唤起自己的记忆，却绝不可能开启自己的新生，更无法让自己从头再来。
　　 我查那位作者写错了的那个“既往不究”，一来是出于我对文字的认真、执着；二来那部作品写的是一位烈士，我不想在烈士流血之后，在歌颂她的文字中留下笔误。忘记历史等同于犯罪，类似于革命先烈、先贤的事迹自然该千秋万世，永远流传。
　　 其它的，扔掉也罢。
　　 人生的路很长，不要因为某些事情后悔曾经的做法，过去的已经过去。能够从中得到经验教训，使得前进的路途少些弯路，过去的对错、成败、得失便已经完成了使命。
　　 不沉溺过往，不纠结过去，跟过去释怀，让命运的车轮滚滚向前。没有史料价值的东西连放进故纸堆都是多余。
　　 既往不咎，既往不恋，八十岁了再去买十八岁时喜欢的裙子，已经没有任何意义！