读书，几乎是人人都有过的经历。在这个世界上，不读书的人应该说微乎其微。可每个人读史的习惯可能大不相同。人们常常听说某某读起书来“一目十行”，“过目成诵”，一部几十万字的书几天功夫就读完了，且可以滔滔不绝地讲出那书中跌宕起伏的故事情节来，甚至对某章某节的内容“倒背如流”。笔者不否认人们在读书问题上亦有能力高下之分，也不否认一些以读书为消造的人们的这种浏览式的读书方法。但是，窃以为，对于真正学知识做学问的人，此种读书法是断然不可取的。
　　 书者，乃知识、智慧等精神财富的载体。英国著名戏剧作家莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光……”高尔基说：“书是人类创造的最伟大的奇迹。它概括了世界生活的全部知识，表现了世界理性成长的全部过程，以及全球人民的文明史和全部的经验——因而，书籍是进一步发展人类精神力量的最有力的工具。”就书籍来说，无论小书大书薄书厚书，都是编著者辛勤劳动的成果，是汗水和心血的凝聚，少则数日数十日，多则数年数十年方能著成。虽不能说字字珠玑，句句哲理，也各有奥妙，各具千秋。
　　 既然书籍对于人类对于社会对于世界具有这么重要的作用，每一个人都应该把读书当作自己人生的一件极其重要的任务，而不能有丝毫的轻视和懈怠。高尔基在谈到自己读书的时候说：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。”美国的富兰克林说：“在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的强度。”他还说：“读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。”我国古圣先贤朱熹在谈到读书时，强调“学者读书，务要穷究”。“须是一棒一条痕，一掴一掌血！看人文字，要当如此，岂可忽略”。他本人正是以这种狠读苦读精读的精神，认真学习研究前人著述而广注典籍的。他一生治学严谨，著作颇丰，有《四书章句集注》《楚辞集注》《诗集传》《朱子语类》《通鉴纲目》《近思录》等十数种，对经学、史学、文学以及自然科学都做出过很大贡献，其学风对后世学者产生很大影响，甚至波及到国外，日本德川幕府时期，就开始崇尚朱子学。由此看来，一个人，不仅需要读书，更要讲究读书的方法和质量。否则，可能就会事倍功半，甚或是“全无用处”。
　　 笔者喜欢读书，除去报刊杂志，每年都要读数百万字的书，大书也总要读上几部，主要是文学，也读政治、经济、哲学、历史和科技方面的书。无论读什么书，从未能一目十行，也不敢一目十行。尤其是那些自认为较好且必读的书，更是一字字一行行的，对书中的精深论述，精辟观点，精彩描写，常常反复阅读，仔细玩味，几成十目一行，生怕有遗珠之憾。我读书还有一个习惯，就是对书中的生字生词，既不敢冒昧揣度，也不敢望文生义，而是在身边放上一部《现代汉语词典》和一部《成语词典》，对读书时遇到的不认识的生字和不理解的生词，立即打开词典去查找，直到弄明白为止。而且还要把词典对这个字或者这个词的语音和含义，用笔写在书中这个字或者这个词的旁边，以便加深印象，同时也预防时间长了忘记了，再阅读时还得费工夫去查找。
　　 我读书时还有一个习惯，就是划重点。就是对于自己认为书中的一些精彩的描写，深刻的论述，新鲜的知识等等，都要用特殊的符号标示出来，不同的内容用不同的符号标示，当然这些不同的符号所代表的意思只有我自己知道。再打开这本书时，就似曾相识，甚至一目了然了。对于一些自己认为非常重要的论述，非常经典的语言，我还会把它抄写下来，或记在读书笔记本上，或粘贴在资料本上，以便于经常翻看，反复温习。
　　 功夫不负有心人，读书也如此。读得认真读得刻苦，自然所得必多。因此，古人又有“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”之论。其实，读书更重要的目的不是为了“下笔”，而是解其“微言大义”，认真而刻苦地读书，并努力躬身笃行，使自己努力达更高一些的道德境界。