世人普遍有慕强的心理，所以自古以来捧高踩低是人的通病，比如把某种人或物捧上神坛，却对另一种人或物极尽嘲讽之能事。
　　
　　 事实上任何事物都有其自身局限性，只是有的事物相对而言显得出类拔萃。就拿我们常说的一句成语“大鹏展翅”，形容的是大鹏鸟扶摇而上可达九万里的那种气吞山河的壮观气势，着实令人震撼，而那蜩与学鸠就显得弱爆了，即便是急速起飞，冲向榆枋，也有飞不到的时候，因此就有了“大丈夫当雄飞，安能雌伏”等古语来激励世人争做直冲云霄的大鹏，而那句“燕雀安知鸿鹄之志”却是对燕雀拐着弯来嘲讽讥笑、予以否定。
　　
　　 然而，我们的先哲庄子在《庄子.逍遥游》第一篇中已经明确告诉我们，即便是扶摇而上可达九万里的大鹏也是犹有所待，需要借助足够的风力才能飞至南冥。大鹏图南也是需要天时地利、凭借外力的，又何况那些在体能上先天弱小的蜩与学鸠呢？它们自然只能望空兴叹了。大鹏图南直冲云天自然值得称道，而蜩与学鸠等雀儿只能在树枝、蓬蒿之间飞来飞去未必就需要强烈否定，每个物种都有自身长处与短处，都有先天赋予的特性和与生俱来的软肋，因为在能力上有强弱之别，所以物种与物种之间本来就无法相提并论。
　　
　　 大鹏图南志存高远，心无旁骛飞向南冥，不受外界杂音干扰，很是洒脱，无疑是值得世人效仿的，而蜩与学鸠之所以为世人诟病，也不完全是因为世人鄙视它们只能在低空盘旋、在地上蓬蒿间蹦跶跳跃，而是它们明明自身存在局限性不能与大鹏媲美，偏偏还不知揽镜自照，不知天高地厚的它们竟然嘲讽大鹏图南。这就好比胸无大志、贪图安逸、得过且过之人反而不理解追求卓越、力求超越自身的人，他们想当然认为这些奋发图强的人是太看重身外之物、醉心于名利。
　　
　　 “小知不及大知”说的不仅仅只是蜩与学鸠明明在认知和能力上与大鹏不在一个层次，却还嘲笑大鹏的图南之举，“小年不及大年”也不仅仅只是指“朝菌不知晦朔”、“蟪蛄不知春秋”，庄子的原意当然不会是拿鲲鹏、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄说事，而是告诉我们一些世间至理，用今天的话来说，好比就是人与人之间因为层次不同、认知不同就不可能产生同频共振，如果非要在一起辩个长短是非，无异于鸡同鸭讲。比如，你是一只蜩或学鸠，你就安心在树枝和地面苟且活一生好了，反正你即便是使出吃奶的劲也飞不了多远多高，还不如别瞎折腾；但你也别笑人家大鹏啊，你管大鹏飞向哪里，他图南与你有几毛钱关系？你与大鹏根本不在一个段位，却还嘲笑人家的壮志凌云，你这不是自取其辱么？
　　
　　 这就好比生活中因为受文化学识、身份地位所限，缺乏软、硬实力的平庸之辈，明明既没话语权又没有影响力，偏偏因为一己之见对那些在认知与格局上把自己甩出几条街的人指手画脚，说三道四。
　　
　　 有时我想想自己，我不正是像极了庄子笔下的蜩与学鸠吗？论认知，只能用井底之蛙来形容我的浅薄；论个人魅力，那是在人堆里一站不会让他人怦然心动，在网络中也乏人吹捧，不像某些大V拥趸无数、随便说句话就被人奉为圭臬，就是这样的我本该安于寂寞孤单，却也曾不知自己几斤几两，在冒冒失失中就对别人来一番痛扁（站在道德制高点抨击他人）这样的我不也是对大鹏嘲笑的蜩与学鸠吗？
　　
　　 看《庄子.逍遥游》第一篇，让我在似懂非懂中汗颜，在汗颜过后决定用行动证明自己是庄子的忠实信徒。今天我就删除了一条在别人的评论区留下的一条充满了个人主观臆断的评论，我不能让别人暗问：这是从哪里飞来的学鸠呀？