早年所了解的琴，莫过于王摩诘《竹里馆》所言：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”夜色迷醉的幽幽竹林里，一位飘然隐逸的名士独自静静地弹奏着自己心爱的瑶琴，因在密林深处而无人知晓，唯一的倾听者，只有常来相照的明月。翠竹，琴声，深林，明月，何处不能寻得？值得去珍惜的，则是清夜弹琴的自在与悠闲。
　　 最古老的琴是由三皇五帝时期的伏羲创造的独弦琴，舜时增至五弦，周武王时确定为七弦，奠定了日后古琴的基本结构。历代儒学之士对琴道十分推崇，将琴列为修身养性之品。孔子对礼乐的教化作用非常重视，认为乐声可早就美好的品质。他曾向鲁国著名乐师师襄学琴，在学琴的过程中逐步提高对琴的认识与思想境界，将琴韵琴乐融为灵魂的一部分，成就了大成先师的万古流芳；师旷虽双目失明，但在晋国担任乐师时对琴的研习取得了极高的造诣，不仅创制了一系列名曲，而且通过琴中的意蕴对晋国的政绩做出了卓著贡献。琴的内涵，永远是沉淀的经典。
　　 相传伯牙早年跟随成连先生学习古琴，在学有所成后成连先生告诉他在东海蓬莱山中有一位誉满天下，技艺高超的琴师，向他拜师求学就可以更上一层楼，将琴艺提高到更高深的境界。随后伯牙按照指点千里迢迢来到蓬莱山寻找那位得道高人的踪迹，谁知寻了几天也没有找到一个人影，能够找到的，只有泉水的叮咚声、风吹的呼啸声、鸟鸣的啁啾声、松涛的飒飒声。于是他有所感悟，发现自然就是最高深的老师，并受到启发，以自然之声为底蕴，创造了举世闻名的《高山流水》。
　　 在掌握了真正具有深刻意义的琴道之后，他奉命出使楚国，在中秋那天途经汉阳江口时因风浪过于汹涌而停留，待夜里风平浪静后，皓月当空，晚风拂过，他有感于当年在蓬莱山上的心神领会，取出陪伴自己的琴来弹奏，而后不经意间发现一位打柴归来的樵夫站在身旁静静地聆听，并且能从他所弹奏的琴曲中理解琴曲的意蕴与他心中的所思所想，让他大为喜悦感动，于是二人遂成知交，成为无话不说的挚友。那位樵夫，就是伯牙的知心伴侣钟子期。
　　 此后伯牙每次鼓琴，钟子期总会全神贯注地欣赏。伯牙心中想到高山，子期眼前就会出现巍峨高耸的高山；伯牙心中想到流水，子期眼前就会出现时缓时急的流水。多年后的一个中秋之夜伯牙再次来到与子期最初相见的汉阳江口，曾经的月色还在，曾经的波浪还在，曾经的晚风还在，唯独不见子期归来。当听闻子期因病去世的噩耗后，他万分伤心，觉得这世上再也没有人能理解他的琴声，在子期墓前弹奏最后一曲《高山流水》后愤而破琴绝弦，终身不再弹琴。“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”伯牙子期的知音之交，历来都被人们经久不息的传诵。
　　 《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”拥有一世风华的江东俊郎周公瑾，兼具外在气质与内在涵养，并且拥有一身高超的琴艺，即使是饮酒后有些醉意，琴曲中的微妙差错也能明辨。因此“欲得周郎顾，时时误拂弦”得以成为时常传诵的佳话。
　　 嵇康的《琴赋》，为写琴优中之优的佳作。“众器之中，琴德最优。”琴从自然中出世，而后又回到自然中徜徉，汲天地之灵气，取日月之精华。从此琴与众多纵情山水，放浪形骸的孤傲清高之人结下了不解之缘，为喜琴爱琴之人增添了几分雅致，故而为诗人赵同堂所认定的“人生八雅”之首。“善琴者，通达从容。”是啊，每一张琴的主人都有和琴一样的品性，纵使手中无琴，心中亦有琴。娱琴以悦境，拂弦以宁心。琴之道也，在于每一弦中的意境，在于每一音中的情感。寓琴于心，是为相印于自然，相度于清幽。
　　 刘禹锡在《陋室铭》中言:“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”他曾被贬谪过数次，然总能淡然自若地应对。后被贬至只有一床，一桌，一椅的陋室，为表自身的清高与脱俗，提笔写下《陋室铭》立于门前。虽居所简陋，但内心品德高尚，与自然中的山花草木相伴，弹奏朴素的古琴使自己愉悦，就毫无简陋可言了。琴使心更豁达，使境更超然。
　　 岳飞作为琴心剑胆之英雄，不仅有霜剑的胆识，而且有瑶琴的心灵。为报效祖国，誓灭金贼，年少时苦学武艺，背后刺以“精忠报国”四字以铭记当初的决心。后来在艰苦努力下练就一身好武功，在武举考试中毅然枪挑小梁王柴桂，以超乎常人的气魄一举赢得武状元之高位，开始了他为国征战的生涯，并组建作战勇敢，纪律严明的岳家军，以“三十功名尘与土，八千里路云和月”的气势大破敌军，杀得金兵失魂丧胆。可惜朝廷内外真正主张抗金救国的志士实在是寥若晨星，大权在握的几乎都是秦桧这等苟且偷生的奸佞之徒，最后不得不奉君命班师回朝，在“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”的唉声叹气中落得“风波亭长恨遗千秋”的悲剧。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”他以失去子期后悲痛欲绝的伯牙自喻，对南宋朝廷的衰微表示沉痛的忧伤，对明主难求，知己难寻的叹息。如此壮志难酬，就算是将无人问津的心事付与瑶琴，也是无觅知音，即使弹到琴弦断裂，又会有多少人愿意默默地聆听呢？
　　 “若为此弦声寄入一段情，北星遥远与之呼应；再为你取出这把桐木琴，我又弹到如此用心。”这是《琴师》中的歌词，在歌曲中琴师以卑贱身份被君王俘获进宫，因琴技高超，被君王召选到身边弹琴。他的琴声大为君王所爱，故君王想请他留在宫中。但是比起君王的恩宠，日思夜想的故乡才是他一生的眷恋。君王也为此勃然大怒，将琴师囚禁冷宫，他常常弹奏的桐木琴也被君王摔的粉碎，那可是用故乡的桐木，故乡的丝弦精制的琴，在他眼中只有故乡的琴才能弹奏出响遏行云的妙音。自此他很快就从君王的记忆中消失，直到君王大赦天下时才得以被释放，当他独自望回着宫闱上下时，原本厌倦的心变得有些依依不舍。最后他如愿以偿地魂归故里，忘却变化无常的君心，忘却黯淡冷漠的宫闱。唯有那无声无息的年月，依然悄悄地流过。
　　 渴望寻找一张真正属于自己的琴，期待与琴攀援高山，漫游流水的日子，极力在琴音与弦境中与琴成为伯牙子期般的知己，弹奏心仪的乐曲以追求与自然的更进一步，自此让心中的琴用行云流水之音唤起对琴道的挚恋。相信与琴的缘分会天长地久，相信与琴的真情会日渐深远。
　　 七弦之声，琴意无上。