朋友，您若读过《桃花源记》，那就一定深知文中所描述的那个令人神往的“世外桃源”，这是东晋田园诗人陶渊明心中的一个美好理想，是五柳先生笔下生花的与世隔绝、没有战乱纷扰、平民安居乐业的一个美妙梦境。
　　 朋友，在我们中国的历史上，您听说过在千年之前，一个被皇上旌表为“义门陈”的“天下第一家”吗？在这个朝野注目、雅俗叫绝的大家庭里，曾经演绎着一幕幕不是桃花源却胜过桃花源的人间仙境。
　　 近来闲客有幸“结缘”义门陈。我在惊奇中，痴迷多日，发呆多时，内心的冲动，实在压抑不住，故特撰此“概述”，愿与“好奇”君们分享。
　　
　　 一
　　 义门陈氏，又称江州陈氏，是发祥于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。据史志及陈氏谱牒记载，从唐朝开元十九年，即公元731年，陈旺先生开始建庄，到北宋嘉祐七年，即公元1063年奉旨分家，前后历时332年，义门陈人一直是合族而居没分过家，聚居持续了15代，人口高峰时多达3978人。
　　 走近鼎盛时的义门陈，看到村里那么繁盛的建筑，就会让人眼花缭乱：义门正宅、御书楼、东佳书院、东臬祠（旺公祠）、太公堂、祖训堂、德星堂、大学院、接官厅、刑仗厅、太圣院、得胜楼、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戏亭、真君祠、五祖碑、藏书楼、百柱堂、兰官、廨院、道院、义门、义酒坊、酒店、馈堂、公堂、鼓楼、洗米池、酒泉井、茶房、新迁祠、先祠、义碑，筮法亭及田庄、园林等300多处。
　　 有诗为证：楼阁连云延四方，旌旗映日紫气长，农夫耕种犹作赋，学子呤哦翰墨香！
　　 北宋丞相吕端，亦赋《赞义门》诗一首：八百头牛耕日月，三千灯火读文章；永清潭底观鱼变，东佳岗上听莺吭。
　　 这是中华民族持久不衰的一个缩影，如果仅仅理解为一个家族的繁衍兴旺，可能就肤浅了。我们的满足，是一个大家庭，自古就有着相亲互助的特点，这样的特点是不是起源于每一个家族？我觉得应该是这样。
　　
　　 二
　　 “义门陈”得名的由来。据载，唐中和四年，即公元884年，唐僖宗听闻江州陈氏一族，已是数世同居150余年，便御笔亲题“义门世家”，并赐对联：“九重天上旌书贵，千古人间义字香”以示赞誉，因此陈家人，将永清村名改成了“义门”；时至大顺元年，即公元890年，唐昭宗又御笔亲题了“旌表义门陈氏”，从此“义门陈”名扬天下。
　　 义门陈，是中国历史上名副其实的人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧密的和谐大家族，真正实践了孔圣儒家“大同世界”的社会理想，创建了“大道之行，天下为公”的人间奇迹，更是人类社会文明进步的历史典范！
　　 回望义门陈三百多年聚居的辉煌历史，首当其冲的一个密诀，就是陈氏族人始终奉行“至公无私”的治家理念，坚持以儒家忠孝仁义为根本，勤俭耕读传家，全家上下，谦让和睦，和谐相处，合德和风，其乐融融。
　　 族产共有，室无私财。家族自始至终，实行长幼有序，财富共有，经济均等，住房衣食，所有日用，统一供给。严禁财产私有，就连新媳妇回娘家要带的礼物，都由家族专人配发。
　　 衣服共穿，婴孩共育。堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母。这是义门陈和谐齐聚生活最为生动的写照。个人没有财产，就连衣服，甚至孩子，都为家族共有，将“至公无私”演绎到了极致。
　　 放在架子上的衣服，是没有主人的，只要适合，那就穿好了；衣服脏了，放到分装的篓子里，会有专人负责及时洗好。婴孩满月后，都要送到百婴堂里共同抚育。父母每隔七天，可领回一个晚上。在百婴堂里，若有孩子饿了在哭，乳妇不论是否亲生，都会同样哺乳，所以孩子到了三岁，还不知道自己的母亲是谁。
　　 人无贵贱，共同劳作。按田间农务、洗衣做饭、喂养小孩、照料老人、教书办学、对外交往等家族生产生活方方面面的各种需要，上至家主管理者，下至一般家族成员，没有贵贱等级，不搞任何特殊，没有丫鬟奴婢，手握大权的家长，更不会说一套做一套，而是以身作则，以上率下，因此家族内部，没有闲人，共同劳动，自觉奉献。
　　 击鼓传餐，同炊共饮。在义门陈庄的一座高山上，专门建有一亭，亭内设大鼓一面，有三人轮班司鼓。每到开饭时间，“咚咚咚”鼓声响起。在各处劳动的族人，就会相互喊着：“吃饭啰！”大家闻讯后，立刻放下工具，回到自己吃饭的桌位。
　　 厨房炊事人员，必须在鼓声响起之前，将三百多桌的饭菜，全部准备停当。老人是老人席，成人到成人席，小孩有小孩席。同桌的人没有到齐，就不会开席，先到桌席的人，只能等着。
　　 一犬不至，百犬不食。义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇。百只狗狗，同食一槽，共眠一室，每当同槽进食之时，若有一犬不到场，则其余的狗均不进食。
　　 宋太宗曾为陈家“百犬牢”大门，御笔亲题一联：一犬未至，百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起，百吠齐怒，寨内同声共护门。
　　 后来宋仁宗觉得太新奇，于是亲带随从，自京城车马劳顿，远赴江西德安，大驾亲临义门。随从将事先准备好的100个米馍逐一摆放地上，让义门陈的家人唤狗来食，因非正食时间，只到了99只。只见其中一狗，含起一个米馍，向送馍人点一下头，随后直往外走，其余的狗仍站原地不动。好奇的宋仁宗等人随之而行，看到此狗将米馍送给因脚拐不便，而常眠正宅屋顶的老母狗食用了，送馍狗这才回返原地，向送馍人再次点头后，轻吠了一声，众狗才同时开吃。
　　 一个庞大家族的维护，不是靠某个人的发号施令，是靠一种精神的传承和召唤，这些精神，也是中华民族精神的一部分，是我们的财富。
　　
　　 三
　　 《中国姓氏通书》将义门陈“百犬同槽”称为世界奇观，千古一绝，已于1996年被载入世界吉尼斯记录。
　　 一夫一妻，皆只一室。义门陈先祖思想前卫，早在千年前，就打破了男子可娶三妻四妾的陋习，严格实行一夫一妻制。“皆只一室，不得置外妾”。如有越轨行为，必受“剥落衣状，归役三年”的家法制裁。
　　 老有共养，老有共乐。统一建立寿安堂，食宿设施一应俱全，让老人安度晚年，内设健身器材，供老人休闲娱乐。同时建有太学院，专供去外地做官者，告老还乡时颐养天年。
　　 义门教育，功勋卓著。第三任家长陈崇一上任，便在族内创办了两级学校，并划出300亩良田，专门用于教学经费。初级的叫书屋，相当于现在九年义务教育的小学和初中；高级的叫东佳书院，也叫陈氏书堂，后称义门书院，相当于现在的高中和大学。东佳书院只招收本族及与关系紧密的有为子弟，这是历史上最早的私立大学。
　　 在创立东佳书院的170多年历史中，先后共考中状元5人，进士500余人。宋庆历四年，应试者高达403人，当年考中进士45人。先后出任3名宰相，兵部尚书、吏部尚书、少傅等国之重臣18位，任过京官的29位，在朝官员累计430人，受朝廷封赠的有42人。
　　 东佳书院，声名远播，引来了一大批文人学士的慕名造访。大名鼎鼎的欧阳修、苏轼、陆游、黄庭坚、晏殊、王韶、夏竦、朱熹、岳飞、文天祥等人，前来东佳书院，或讲学，或游园，或求知，共留下了300多篇题辞、文章和诗词。先后有12位宰相到访书院，包括寇准、陈尧叟、文彦博、吕蒙正、晏殊、李昉、宋琪等。
　　 宋代江州知府李原颖诗云：“接官厅内，尽是进士博士大学士；迎宾路上，又来侍郎礼郎尚书郎”。
　　 忠义孝悌，家规甚严。唐大顺元年，即公元890年，义门陈第三任家长陈崇，订立《家法三十三条》《家规十六则》《家范十二则》。族内任何人，只要触犯家规、家法任何一条，都要去刑杖厅，接受相应惩罚。
　　 义门陈家训家规家范，是一部完整的家族管理制度。主要包括：敦孝悌以重人伦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用，隆学校以端士气，讲法律以儆愚顽，解仇忿以重身命，明礼让以厚风俗。
　　 义门陈这些治家制度，已列入2021年6月10日国务院公布的第五批国家级非物质文化遗产名录之中。
　　 民主选举，任人唯贤。义门陈历任家长，都由民主选举产生。不是任资排辈，而是选贤任能，若有不胜任者，再选能者代之。在十五代家长中，任职长的有二三十年，短的只有一两年。
　　 三朝旌表，誉满天下。从唐僖宗起，义门陈历受唐、五代、北宋三朝九帝御赐旌表。先后获得：真良家、义门世家、忠孝世家、人间第一、世上无双、天下第一家等众多至尊称号。
　　 天禧4年，宋真宗赐对联：“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”；嘉祐5年，宋仁宗追封义门陈先祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青为国公；义门陈还是唯一被皇上批准发行货币的一个家族，可上市流通，由此可见朝廷对义门陈又是何等的重视！
　　 义门陈正是多次受到历代皇族赐匾、题诗表彰而名闻遐迩，也得到历代将相及名人墨客的诗文赞誉、歌赋颂词而天下扬名。
　　
　　 四
　　 再妙的戏剧，也要落幕；再好的宴席，亦须散场。
　　 家崇孝悌之风，门尚敦睦之义。义门陈这一典范家族，虽然早已誉满天下，但因这个家族，也过于人丁兴旺了，家众近四千口，更是同心同德如一人，这也实在震动了大宋朝野上下，似乎成了朝廷的一块“心病”。
　　 因此，嘉祐七年，在文彦博、包拯等朝廷重臣的建议下，宋仁宗在世界历史上，又创下了个十分奇葩的唯一：为义门陈专门颁发“析庄”圣旨。意思是说：你们义门陈那个孝义啊，实在太感人啦！朝廷要把你家道德风尚的优秀种子，播到祖国的大江南北，将陈氏的美德仁义传遍四面八方，以此敦化民风教化天下，让各地结出更多的文明硕果。朕思考再三，觉得办好这件事，现在应该是时候了……云云一大篇，实质就两字：分家！
　　 这里还得讲一个非常有趣的传说。圣旨到达的当日，陈氏族老们，很快齐聚在义门议事厅里，各人自然都有说不完的背井离乡苦，道不尽的生离死别情。
　　 据说，就在大家纷纷议论中，忽然，一只大龟，以其两只蒲扇大的前脚，徐徐推开了议事厅大门。只见此龟有大锅盖那么大，一直伸出巨头，泪眼汪汪的。
　　 一族老作揖道：“神龟请回，今奉旨析庄，圣命难违。义门子孙，不论千里万里，都不会忘掉根本，一定岁岁回归，祭祀先人。”金龟听后，这才点头离去。
　　 从此以后，神龟日复一日，年复一年，不吃不喝，昂首四顾，守望在义门陈故里。历经千年风雨，后来竟变成了一尊昂首眺望远方的大龟石，陈氏族人称之为“千年龟”。
　　 关于义门陈如何分家，历史上亦有两种说法。
　　 说法一，朝廷对此事再三研究过，还有一个非常周到的方案。监督析庄的大员，就是历来办事公正严明的包拯大人。具体是按宋仁宗御赐：“知宋宗希，公汝才思，彦承延继”12个字派，让义门陈推出291个代表，通过挨派抓阄，分迁到全国72个州郡144个县，从而拆分为291个庄子。
　　 说法二，接到圣旨后，义门陈当家人十分犯愁，这家到底怎么分呢？后来有人提出，把祖堂的一口大锅，吊到祠堂的大梁上，使其自由落体，摔成几片，就分成几庄。结果大铁锅摔成了291块，就分成为291个庄，每庄各持铁块一片。
　　 无论哪种说法，反正这次义门陈家族算是彻底瓦解了。随即，历史上规模最大的家族大迁徙，就正式开始了。迁到新定居地后，各庄都能谨遵祖训，家家门口都挂起书有“义门”二字的大灯笼，还一直延续到上个世纪五十年代。
　　 义门陈姓，自古人才辈出，近代陈氏英才，也是群星璀璨。如我党就有著名人物陈云、陈毅、陈赓，还有陈独秀、陈伯达等；国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚等，都缘自江州义门陈氏迁至全国各地支派之后裔……
　　
　　 日前，我的几位老友小聚，当我放情讲述“义门陈”传奇故事时，一位仁兄不无感叹地说：“哎！别说三四千人口几百年不分家了，请你们看看现在，一家上下三四代，只有几个人物，还都要分在几处屋里吃住呢。与老祖宗相比，我们今人真是汗颜无比啊！”
　　 我愿义门陈孝义文化，能在神州大地广为传颂。家齐而后国治，国治而后天下平！
　　
　　 （原创首发于壬寅虎年六月十八）