色彩，给了胶东半岛的赤山最美的颜值。有色彩的山，才会成为一幅画。有一个诗人说，若没有了花，我就要寂寞了。我想说，有最美的色彩，我永远不会寂寞。
　　
　　 一
　　 我特别喜欢色彩，觉得最配得上“大观”这个形容词的是色彩，蔚为大观，我觉得本来就是专门形容色彩的成语。
　　 喜欢色彩的情感，想来还源自父母的启蒙。母亲说，就是吃糠咽菜，盛糠菜的陶碗里也要有一点颜色。她喜欢将红辣椒放进去，说，这就像给大饽饽点红，马上就生动了。颜色是可以提振食欲的美食元素。
　　 这个夏日，我喜欢走进赤山的怀抱，感受不同凡响的色彩大观。
　　 把自己安放在一山的色彩里，这是多么浪漫的事。别说肉身未染色，这色彩就好像市场上出现的植物染发剂，只染发不渍头皮啊，一颗心就像被一山的色彩洗涤几遍，纯净，滋润，光鲜，何以见得？来去脚步轻，无约也还去，是色彩唤起了脚步的节奏。
　　 胶东半岛的雨下得那叫一个顺意，不会洇漶，不会恣肆，天公安排得恰好。早点找赤山一处赤石坐下，去沐浴一股仙气吧。或者是岚气，或者是海雾，或者是二者混合拌匀了，将半个上午的山弄得欲仙欲醉了，乳白色的雾气，不成团，不扎堆，随意飘洒一般，这里一缕弥漫了树冠，那里一簇抚摸着丘峰，山下近海处，稠得撕扯不开。淡的云雾，若棉花在光线下闪着晶莹的暖光；厚重的雾气，就像牛乳的颜色，缓缓地从什么地方溢出，真的想找一件容器，端着接住，浪费了不喝，那有多可惜啊。
　　 观景人被那些白色的岚气轻轻托举着，让人觉得亲临仙宫。舞台上要营造那样的氛围背景，都是鼓风机吹了烟雾，怎么看都假，唯有这番颜色最纯粹，像是故意来给人造景的，那么贴心贴意，云和雾气，我不知是谁染了谁，应该是同时交织吧，云降下身段，也来赤山浣洗一番？看得恍惚了，仿若有仙子，披着舞着烟罗软纱，逶迤一袭，可不是百褶裙，而是一道轻烟，观者一定觉得这纯白的色彩里有仙人的味道。希望这色彩再时长一点，不要飘走，真希望白色是迈着莲步的，不会太快逃离我们的视线。
　　
　　 二
　　 白色似梦，我觉得梦的色彩不是缤纷，而是纯白，就像眼前的岚气。一刹那涌出，真的是符合一座佛山的韵味，一线阳光，轻轻晃了几下，就收走那些纱罗，把一个纯蓝的天空推到了头顶，蓝得不掺杂色，我觉得好像是某个大画家的蓝色颜料盘倒扣了过来，他想在盘子里调色？怎么可能呢。温度，或许是色彩形成的一个条件。赤山之夏，是以26度为界，上窜不能过28，下降可以随便。因此，蓝色在这样合适的山温下，不再发生化学反应了，始终保持着矜持的状态。看不出蓝色在游动，一切陷入了静止，但观景人的心却在找一些合适的词给这个景色。用什么比喻才合适？仿佛是一面干净的湖泊，湖泊却没有了这般的气势；仿佛是海之蓝，而海的蓝就在脚下，那是湛蓝，深邃，空灵，凝重，仿佛是刚刚从泥矿里采掘出的蓝宝石，不似天之蓝，那么温雅，那么静谧，那么秀粹。有时候，恨自己的词汇量甚少，不能尽意。
　　 不可错过解开赤山深处佛寺面纱的那一刻。垂落的云，弥漫的岚气，徜徉的海雾，顷刻间，化为平安谷的飞瀑，那是吻山的云，那是流织的白缎，那是一幅壁画的背景，远眺那面飞瀑，顿觉洗尽铅华的清朗，我觉得，美景可以给我们的心升温，也可以给身体降温，风景的审美，对于审美者，其意义不可一语道尽。寺院的红墙，初现端倪，岚气涤过，仿佛涂了新色，寺院的黛瓦，闪着黑色的灵光，那片寺院群，云蒸气蔚，微风拂过，那赭红，那黛青，隐现跃动，哦，寺院每日的法事就是用这样的色彩告知我们的吧，那晨钟暮鼓，倒成了一种辅助，或许，听觉与视觉是无法兼顾，我们只能被这般美妙的色彩左右着。无边的大气的色彩，是有着生命力的，是色彩改变了僵硬酷冷的水泥墙，赋予黑色的陶瓦以时光之韵。记得当初和法华院的释演学大师谈及“红尘”两个字，他说，佛并不在红尘外，只是看淡而已。站在山巅看山谷间的寺院，红尘给了寺院多少生动的色彩啊，红墙黛瓦，绿树繁花，如织游人，绿男红女，这些生动的色彩，就像佛僧眼前流过的云，红尘，原本就是一种生活的本色，为何要逃离？着青衣，戴僧帽，敲木鱼，念佛经，佛僧也是有色彩的生活，也是红尘一角的事，只是世人将其边缘化，所以就说那是红尘之外。色彩中的人，不薄上天的赐予，悦纳生活的波澜色彩，才是最好的生活态度。
　　 我觉得对色彩感悟最深的是释演学的说法。他说，色彩一年一度，我们是在色彩里完成涅槃的。他觉得每一年的色彩不一样，一次次涅槃，是我们对时光色彩的汇报，告诉每一度色彩，我们都没有辜负。如此说来，人在时光的色彩里，要做的是一次次的华丽变身，否则，是侈谈不辜负。
　　 还是释演学法师告诉我的，若每日看不到多彩的山色，我们这些佛僧也一定是色盲。只是这些颜色是盛在他们心中的色料盘里，不兴斑斓，静若止水。
　　
　　 三
　　 赤山有赤山的本色，不要以为葱绿可以覆盖赤山的“赤”，可成为大观的是葱绿之中冒出的那些峰尖，赤色摩天，白云游吻，远目游览，赤峰宛若一朵朵红花，但不是一个品种，其造型，千差万别，每一朵都有着自己的特色。有若牡丹初绽，只是看不清花瓣几重；有如密匝的芍药，花丛列队，争日呈艳；有的若山野小花，从绿丛窜出，争相摇曳。赤山谷底和半坡的绿，此时皆成了绿叶，只是不要试图采一枚绿叶，因为这是一幅抽象画，用的是大写意的笔法，我听说，有摄影家还特地取材这个影像，在不同时节摄下山影绿意，做成“赤山花集”，真的是一个别开生面的构思，我未得见这个花集，那就不要放过眼前花开绿间的诗意，用心摄下最美的赤山花之海。赤山是佛山，亦仙山，看得沉醉，那些赤色的峰岚仿佛是一个个仙女羞赧的脸庞，躲在万绿丛中嘤嘤地笑，想仙女有意于我，还是我看得如醉如痴？说不清的境界，才是最有情调。色彩，之于心情，是一支兴奋剂，有多少人需要别人去调节他们的心情，其实，心情不好的人，太多都是被动的，没有走进色彩里，就容易被灰色包围，一旦心与色彩有了感应，心跳就有了节奏，那些劝人有个好心情的说教，就显得多余了。当我们的眼界里充满了色彩，色彩就有了一种涛涌浪袭的动感，心生奢侈，会发现，世界这般多彩，对我这般垂青？
　　 我更感觉，色彩是可以合成诗。因为诗是最有色彩的文字。彩色的山石，连绵滚动，似乎要奔向黄海，但怎么逃得出绿意的束缚？起舞的绿叶葳蕤着，攀爬的藤蔓，柔曼地缠绕着，这是用色彩汇成的交响曲，我们走进这支曲子的人就是一个个色彩欢快的音符。
　　 赤山的色彩是丰富的。苍翠的绿色中，一座高58.8米的赤山明神，是世界上最大的锻铜神像，通体金黄，灿烂发光，赤色的山石上，举着一尊金光四射的神像，特别是在晨曦里，金色的太阳跃出黄海，赤山以其金光与之相迎。在人们的意识里，明神是主管海事平安的，一手安抚，海不扬波，他还是赤山山色的调配大师。人们最向往的日子就是金色的，在这里，沐浴着金色，感觉日子变得金碧辉煌。有人说，理想的翅膀是金色，安徒生的童话是金色的，明神之光是金色的，还有什么颜色如此高贵吗？
　　 一山披绿，演绎的是夏绿的流淌意境。各峰最多的是五针松、马尾松和罗汉松，绿松共同勾兑出了墨玉绿，这绿色和赤色的山石，构成了红宝石绿宝石交相辉映的格局。于其间，夹杂着一些杂树，相比于松树的绿，浅淡了些，柔和了些，是典型的苔藓绿，将整块的墨玉绿割裂开来，我觉得是一色的墨玉绿中故意流入了苔藓绿。那些栽植于山间曲径边上的雪松，点缀的是朦胧绿，不去争抢整山的墨玉绿色调，相处其间，温润不显，将山径的轮廓轻轻画出，哦，这绿色的圈画，是为了给游人一个导向。炎炎盛夏，人在饱满而湿润的绿色里行走，岂止是降温一个作用，还有手握碧翠的清爽感。和赤山集团的王玉春总裁聊起这片松海之绿，他颇有感慨：赤色的石头埋在绿色里，也有风趣。我们植树，就是给赤山种下一山的好颜色。他所秉持的是一种别致的色彩美学思想。这些年他带领赤山人植松几十万株，就是献给赤山的“绿色贡献”。
　　 环湖的紫李，就像儿童给他的画镶了一圈彩色的边。遍地的天蓝绣球，仿佛是白日里的萤火虫，闪着的是五彩的光。散落在山谷里的银杏，正在拿出它的绝世神技，变换着颜色呢。一条蜿蜒的玉带溪，闪着白色的光，宛若游龙，穿行山间，嶙峋的溪岸赤石，仿佛是神话里的红孩儿，争相入溪沐浴，绿草杂花，闻溪声而摇曳。赤山啊，简直就是一个玩色彩的魔术师。
　　 所以，每年登山“观色”的人很多，人们感觉，走进色彩里，和色彩际遇，是难得的缘分。赤山人涵养了一山的最美色彩，成为旅游的一个特别的元素。
　　
　　 四
　　 身处赤山中，我有一种欲望。想伸手握住一天的湛蓝，一海的碧蓝，峰尖的赤色，漫山的葱绿，赠与那些在灰色城中的人，不是我悭吝，我觉得色彩已经成为我的追求，我以我心揣人心也如是。我非医生，但我感觉，这色彩也应该可以成为“治愈系”。有时，我心头出现一丝云翳，身处色彩中，就会被涤荡无存。西方的哲人曾说，人类所有的不安，是因为没有找到自己的喜欢。你喜欢这样饱满多彩的颜色嘛？在这个世界，最难得的不是已存在于景区的风景，而是涵养那些风景的色彩。想起了习总书记的话，“绿水青山就是金山银山”，色彩是一种珍贵的金银色，大美的中国，最崇拜的就是那种不可颠覆的颜色。
　　 色彩美学是一门很专业的学问，我是门外汉，我愿以素心染七彩五色，意不在学问本身，而在享受这人间最美色。
　　 此时，已经被一春半夏酝酿得最稠的色彩，等你来濡染情怀。
　　 已经被盛夏发酵的色彩，就像那醇度最高的酒，等你来品。
　　 如果你编织的童话世界，色彩还不够丰富，那就捧着你的童话，放进赤山，染一染色吧。
　　 如果你很有耐心，可以当落日余晖抚摸山色时，目睹另一场“变色大观”。
　　 如果你继续等，在朦胧的暮色里，观寺院升起青烟袅袅，看山坡村落炊烟缕缕，那种最暖的烟火色，会唤你回家。
　　 色彩大观，是盛夏制造的一道视觉盛宴，别错过。
　　
　　 2022年7月23日原创首发江山文学