
【柳岸】流沙(诗歌/外二首)
◎ 流沙
玻璃器皿锁住流动
钟表长年累月圈围地盘
我们不紧不慢,趋向老化,消失
(出于对死亡的敬畏,每次提到它
我用的都是灵魂之音)
哦,我习惯性选用常规词汇:我们
其实说的是你和我,并没有飞蛾的果敢
假如小心翼翼提到爱,也是无厘头的变体
就像树叶坐在台阶上任风吹拂
不必回忆前生在此和谁道别
道士以桃木剑拘鬼
僧人的经文被一顿素斋的香气打断
跳街舞的少年遗失了他的银戒指和一段对白
夕阳。漫天黄沙。埋葬一个叫西域都护府的名字
插柳之人已经远去
大雁飞过的地方,有人匆匆赶路
有人远道而来。他说,想寻觅一篇旧诗文
◎ 洒水车
它由一段音乐牵引出
欢快节奏。包括洒落的光芒,碎屑
局部气候里的太阳雨
那些法桐,也被人称作悬铃木
作为常见的行道树此刻正在用力
伸展,吸吮夏日甘霖
还有一些冬青遭受水流突如其来的冲击
有些恍惚。最后依然选择接纳尘埃
和路人的几声惊叫
这时候,一定有个孩子笑着
从水雾里跑出来,眉眼湿漉漉
裙子开小碎花,与老马路上的黑白时光重叠
◎ 乌朵
当编织与石块产生关联
牦牛群,自然而然踏过你的夜色
梦的袍服被解开,露出唐卡
鲜亮的一角。雪山压低喇嘛庙的屋檐
绿度母的璎珞又回到莲华经中
据说转世灵童找到了
他准确说出往生的几个细节
众生匍匐。诵经声如潮
牧羊人。你投掷的那块石子
最后落在什么地方。乌朵
一直在召唤方向。你的羊群和我的羊群
是同一朵白云的化身
它们降下甘霖。其中一部分成了玛尼堆
一部分在我的枕畔,每晚发出呼啸
【编者按】诗的神圣性是能将万物解读出幽深细微的情感。如同你能感受一朵张开的花朵、一滴露珠的晶莹、一枝摇摆在风中的狗尾巴草……它们的私语、它们被忽略的生与灭。如果你对诗无明,它也不是什么神秘性的产物,它只是万物的声音罢了。这般理解一首诗,走进它的天地,诗的感性与理性就能让人看到万物的动与静,其蕴含无穷的魅力能量,是值得人欣赏与敬恋的。《流沙》即涵盖这样的生命美学,在生灭的真谛里,从轮回的真音中,我们看到万物同生同减。《洒水车》是我们共处城市的一部分,它很日常,如同奔跑在马路上的车辆一样,很容易就成了过眼云烟。但有一颗诗心,就不会缺少发现。城市与人和谐的美好被诗人定格在诗行里,从中仿佛能看到鲜活的痕迹。《乌朵》是藏族人赶牲口和驱赶野兽的法宝。在早期的抗英斗争中,它也是藏族人民打击侵略者的得力武器。本诗以它的本义衍生出不朽的精神,是藏族文化原始的力量,是诗人敬重的心。【编辑:素魅】