醒来，想起昨天一个游泳的老年朋友问我的话：“我应该学点啥”？我回答：在身体上你喜欢游泳运动，在心理上什么能使自己老年的心里安静寡欲就学什么，那就学佛吧！
　　 回来想一想，我回答的此话有点不负责任，没说透。
　　 应讲清楚：从时段来说，我认为“修心”应该是：“入世儒，在世道，离世佛”意思是说：人在进入社会的青少年时期，要以儒家的观念为主导；已经在社会中干事业的，或时过中日，业见下势时要以老庄道家观念为主导；人在老的阶段，要以佛家的观念为主导。当然，绝不是迷信佛教，绝不是供养那些“木偶泥塑”，也不是求来生来世，而只是学习佛教的“减少心里欲望、淡泊人世关系、清静自我内心，敬畏和谐随同自然、快乐晚年自心”为学习目的。因为我们已老，所以老时就多用一些佛学的观点看世界。请你注意：我说的是学佛学、学佛理中修身养性的学问，不是把佛教的“木偶泥胎”看做万能的神；不去追求来世来生，只注重今生当下的慈善和自身的健康快乐。
　　 看《觉海慈航》讲的是佛学，这是被神化了的‘佛学’。我认为，佛教错就错在这里了，本来佛学是个好东西，是教人一生怎样能快乐度过的学问，可是，有一些书有一些人偏偏要把它神化。
　　 我认为，佛学是一个讲如何进行思想修养的，讲思想方法的好学问，而偏偏要神化为追求来世极乐、永世涅槃的空无神学。
　　 我认为，佛学是一个讲人应该如何看待客观事物的“世界观”学问，可惜偏偏要被说成是讲人生目的的“人生观”学问。
　　 为什么我学习佛学、念佛经、看佛书，而没有成为佛家和尚、居士呢？就是因为我只把佛书当作思想修养方法来学，学习它的修心方法，但不迷信佛教的神化，一迷信，就错误了。有多少人不仅把思想融入了佛学，自己每天吃斋念佛，佛教我们做人从善，不是口中有佛，而是心中常有感恩之心。所以没事的时候多学学不无好处，不但能陶冶自己的情操，也能锻炼自己的意志，做一个崇尚自然的人，不贪图虚荣，正视自己，不高估，不悲观，佛主心中留。
　　
　　 《大暑雨中泳》
　　 大暑云满天，雨落不知闲。
　　 溜园雨中泳，江景别洞天。
　　 水浑江流急，风凉水中暖。
　　 雨打遍江泡，江幕白漫漫。
　　 忽而风雨停，仍见水天连。
　　 浪花白苍苍，美哉我嫩江！