“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。”“文学用有教养者的庄重榜样激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。”这是两位法国作家福楼拜和圣皮埃尔的名言，多年以来，我是遵循其思想、依照其意图，理解宗旨，进行文学创作的，有心颂扬有教养者，总想把他们的作为张扬出去，从而成为人们仿效的形象；借得英雄之火点燃自己，而后再传给他人。特别是在军休所里，在面对武汉抗疫战中的英雄人物，在自己被感动之时，难抑情感的奔腾，撰写成文播撒出去，觉得英雄就在我面前，颂扬点赞情意绵绵，在不很长的时间里出版近150万字四部文集，赠送战友、亲朋，书中大都以颂扬有教养者为主题和目的，文章充满正能量，让其流向社会，作为高尚品德、高雅情操的榜样。
　　 赠书会友，有益双方，俗话说：赠人玫瑰，手留余香。每当见到有教养者、业绩不凡的英雄，就想给以撰文点赞，假如随意放过，就感到愧对了英雄，所以，我写了多篇歌赞有教养者的不凡作为，并将其与其他文学作品一起汇集成册，自费出版，推广出去，叫做以书会友共奋勉，赠书宣传，以了心愿，不希冀什么奢望，不图任何回报。赠书，毕竟是赠者的意愿，受赠者是否真正喜欢，是否领情？难以说清，也不用理会。我也知道，眼下真正能静下心来读书的并不多见，也许会将所赠之书弃置一旁，不予理睬；也许会当做废品处理，这都有可能，我就知悉一位领导，将部下赵继樵赠给的一本关于物质结构的新认识《变构论》作为废品处理的事。
　　 赵继樵是原军区政治部干部部的一位正团职干部，1950年入伍，他从青年时代起就思考实虚问题，以后几十年断断续续研究不息，倾心探索，曾有论文登于科技杂志，在无条件进行实际操作论证的情况下，就著书立说，于1998年出版关于物质结构的深奥理论性文集《变构论》，由中国社科院哲学所科学技术哲学研究室原主任、中国人工智能学会副理事长童天湘教授作序，认为“1993年，日本18位科学家从各自的研究领域里，共同提出七个挑战性的大课题，称之为21世纪科学七谜，其中之一就是‘虚和实’。然而在此前两三年，赵继樵同志就和我谈起他正在研究实虚问题，也就在那时他已经提出实虚相互作用是宇宙间的根本相互作用，可见他的研究具有超前性。”认为赵继樵“把哲学与科学结合起来论述，从而形成自己的特色。”由中国大百科出版社出版，“必会促进哲学的繁荣和科学的进步。”1998年5月此书出版后，赵继樵赠给了我一本（当时将我出版的散文集《青春寄语》赠给了他），我爱不释手，不时翻阅，因其理论过于深奥，未能完全读懂，但一直珍藏着。20年后的2018年4月，赵继樵85岁病故，我含悲写了《继樵变构论科学，伟业留史称精英——悼念赵继樵战友，赞颂{变构论}一书》的藏头诗，我将悼念文章收入我的自传《回顾与思考》文集，赠给了原军区组织部老战友、后调28军任炮兵旅政委的赵发，赵是个爱读书的文才，见我文稿中涉及赵继樵著作，一心想得到《变构论》一书，就在孔夫子网站搜寻，终于如愿以偿，见书扉页上有赵继樵赠给C副主任的签名，就问我：“C副主任是谁？”我当然心知肚明，因那时我曾将《青春寄语》馈赠予他。事情来龙去脉，说得过细了，无非一句话：受赠者轻慢了赠书者的敬意，即使自己文化有限，看不懂科技书，也不能当做废品处理呀！这是赵继樵用毕生心血研究的成果呀！家里肯定有气派很大的书柜，难道就容不下一本小册子吗？这使我联想到赠他散文集的命运，心里真不是滋味呀！幸运的是《变构论》虽有变动，但未被送到造纸厂化为纸浆，而重获新生，在爱书者的手中构成了论述的延伸。
　　 赠书会友，总会碰到知音，只是可遇而不可求而已。古语说：“今古惟称知己少，驱山塞海事无难。知音说与知音听，不是知音不与谈。”意思是说：古往今来，虽然知己难遇，但只要有几个志同道合的朋友齐心协力，就是把山搬去填海也不是难事。是知音的朋友说知心话，不是知音的朋友就不要对他谈知心话。知音：伯牙鼓琴，钟子期能从琴声中知道他“志在高山”“志在流水”。后钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，因没人能从琴声中了解他的志趣，故称知心朋友为知音。如今说来，伯牙因知音钟子期的死而终身不复鼓琴，愚以为大可不必，应开阔心胸，放眼世界，献技放能，奉献社会，不要拘泥一人一事，闭塞自身，即使遇不上高雅知音也无妨，心诚则灵，奉献不一定必须获得回报，得到他人赞赏，因为人的修养素质各异，兴趣爱好有别，气量要放大一些，眼光要看得远一些。当然，也可通过赠书识人，当得悉对方对书并不感兴趣时，就不再赠予就是了！我就如此，对于那些无动于衷的人，“领教”即可，毕竟知音可遇不可求呀！只要你栽起梧桐树，不怕引不来金凤凰。前几年我出版了35万余字的文集《夕阳漫笔》，心想，朝阳区2018年度获宣传报道工作先进个人的休干近40人，都是文学爱好者、有修养之士，于是我就每人赠送一本，在无奢望都有回音的情况下，竟遇到了三位知音，那就是：军休2所的赵文秀，赵老当年85岁，1950年入伍，早我4年，是军休所里的一面旗帜，是朝阳区《军休生活》报的创始者，颇富文才，他以三字经形式点赞我的文集与为人；军休8所的李景全，2000年就被国家民政部和总政治部评为全国军休干部先进个人，是北京市首届十大军休榜样的30名候选人之一，他和军休16所的擅长作诗的唐昌棕一起，都以激情洋溢的诗歌对我的拙作发表感慨，令我受宠若惊，觉得知音不同凡响，遇到三位老师，心有灵犀，倍感亲切，勉励笔耕，奋勇向前！我随即发表《赠书会友共奋勉》一文，包括三位老师的点评、靓照与我的感慨融为一体，登于《军休生活》报，随后李、唐与我建立微信往来，成了知音文友。近日我又赠予三位知音者新作54万余字的《晚霞拾零》文集。前几天，李景全赠我他与休干史俊和、孙继革合著的《学经典》一书，我随即拜读发表感慨《七绝蕴意深，释典赓传承》一文，在【丰融春秋】平台“今日头条”微信网站发表。这就是惺惺相惜的知音互勉共奋的写照。
　　 我国作家汪国真说过：“一般而言，一个善于欣赏别人的人，必是一个丰富的人；一个被别人欣赏的人，必是一个出色的人。”只要有热心和才能，就能造就一种欣赏能力，遇到知音，或成为他人的知音追随者。知音不在多，有几个心心相印的即可。人活在世，不能没有朋友。争取朋友，选好朋友，是人生一辈子的大事；赢得朋友，找到知音，是人生的一种智慧。连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。知音就是能给他人带来尊重、理解和关爱等情感的人。爱因斯坦说：“世界上最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”我国著名作家、《青春之歌》的作者杨沫说过：“友情能打开人们的心扉，让双方的心儿靠近；它能沟通人们的思想——即使是不同的思想，也能因为友情而互相谅解。”成为无所不谈的心有灵犀的知音。
　　 要想成为他人的知音者，就要善于学习欣赏呈现你面前的文艺作品或某一高雅艺术，引起兴趣，热情投入，细细品尝，从中领会对方意图与艺术作品中蕴含的深邃哲理，将它挖掘拓展出来，高屋建瓴地予以评说，进行情感上的交流，这对作者与读者都是一种认知的提升。近两年，我就收到战友文友的多册（幅、篇、首）佳作，都一一进行评论、探讨，从而成为对方的知音。探讨与欣赏艺术，不只局限于文学作品，即使是书法、绘画、歌曲等，只要引我兴趣，夺我眼球，动我情感，就决不会放过，而是饶有兴致地倾情投入，与作者进行多方面的交流切磋，发表感慨，投向网站、报刊，予以发表，其中有的书籍尚未出版，就被作者作为序言，这是很有意义的事儿，我乐之不疲；当发现作品存有差错处等瑕疵，就直接指出来，这是对对方的尊重。这样的坦然作为，自然成了对方的知音，保持往来，共奋前进！
　　 愿我们在写作、绘画、书法、歌曲等创作中多出精品，在相互交流中，结交更多的挚友，遇到更多的交相辉映的知音，在新长征的道路上相互切磋、携手前进，以不懈的追求硕果，流传后代，奉献社会！
　　 （2022年8月1日于北京市朝阳区军休十五所，作者系85周岁休干）